Что значат названия европейских государств

Вообще все перепутал. Рассказываешь о балканских албанцах(шкипитарах) и прикрепил карту с Албанией, которая была на Кавказе. Нет никаких внятных данных, что они были как-то связаны вообще. Общее название - либо совпадение, либо имеет общую этимологию позаимствованную из других языков.

Добавлено в 22:14

Луцкая академия наук тут как тут)) К тебе простой вопрос - откуда в Киев, который был захолустной деревней в 10 веке, пришла династия Рюриков? От которых, кстати и твои галицко-волынские князья происходят?

Добавлено в 22:19

Темные времена в истории всех народов бывают. Но Россия выстояла под игом и самостоятельно его сбросила, да еще и земли Орды присоединила, пока остальные молча снимали шаровары и нагибались перед поляками. Для гетманов присягу 3 государям дать было - хоть бы хер. Всю историю кто-то нагибал, и еще находятся те кто этим гордится - мол, мы под Ордой не были, ведь мы то у братьев поляков славян на подсоосе были. Приспособленчество на уровне ДНК, и сейчас ничего не изменилось))

Добавлено в 22:25

Выторговывать принято у тех, кто по-южнее нас живет. То у поляков, то австрийцев с немцами, то у американцев. Где слаще плюшки по-обещают - там и братья. Наши несли тяжкое ярмо, пока самостоятельно его не скинули на Куликовом поле, Угре и битве у Молодей, да еще и вас от поляков освободили неблагодарных, тех поляков которые для твоих предков слово "быдло" придумали и за людей не считали. Впрочем вам хоть кол на голове чеши, видимо быть прислугой для вас - это и есть быть Европой, та ради бога, идите своей дорогой.

Поляки очень близки восточным славянам, эт факт. Но есть одна важная деталь - польские заимствования пришли в украинский и белорусский очень поздно, когда сам польский подвергся влиянию латинского и немецкого, так что в украинском и белорусском языках тьма слов вообще германского или латинского корня.

Их полно в русском языке. Только вот тюркские штаны и кушак национальной одежой в России не стали, тюркский чуб(айдар) выстригать на голове никому в голову не пришло, называть своих воинов тюркским словом "козак" тоже, а их знамя бунчуком, и строить глинобитные хижины из "самана"(тюркизм) тоже в голову не пришло.

А вот очень даже едва. Открой любой летописный источник Руси до того периода, когда поляки плотно обосновались на территории Белоруссии и Украины. Например "Летописец князей литовских", для чистоты эксперимента. Повсюду тексты написанные понятным каждому русскоязычному языком, пусть и со своим колоритом:
«Тое же зимы великыи князь Витовт поиде взмя землю Подольскую.»

«... в 7003 (1495) году написана была эта книга, называемая летописью, в городе Смоленске, при княжении великого князя Александра, изволением Божьим и повелением господина владыки епископа Смоленского Иосифа, рукой многогрешного раба Божьего Авраамки ...»

Или граффити на соборе Св. Софии: «Господи помози рабе своей Олисаве Святополчи матери, руской княгине ...»

И нигде ты не встретишь до 15-16 века чего-то хотя бы близкого к украинскому или белорусскому языку. Ну вот вообще ни одного источника.

вечно у нас все через жопу, даже точного определения названия нет

Ты меня извини ТС, но твой пост - смесь теплого с мягким, ванильной хуеты и откровенной поебени, и небольшим количеством фактов.

Турция от названия турок, Казахстан-от названия казах, Грузия -от названия грузин, ну и так далее

ну так ржачь поллитровая на всех этих территориях была долго властью

Название Украина (она же 404 или по научному Северный Габон) , произошла от названия древнего племени копателей Черного моря и строителей египетских пирамид, истребителе динозавров и покорителей мамонтов. Самоназвание данного племени ЦеЕвропа или на западный манер Хохланд.

Настоящий белорусский языкъ есть весьма любопытный памятникъ,
который наши ученые должны были бы тщательно изучать, потому что он многое объясняетъ в русскіхъ летописяхъ и в филологіи нашего языка. Его можно назвать отцемъ великороссійскаго наречія. Это, вероятно, тотъ самый языкъ, которымъ говорили во Пскове и Новгороде при варягахъ. Устраненный благовременно отъ влиянія монголизма и доселе не испытавший влиянія великороссійскаго наречія, он сохранилъ во многихъ отношеніяхъ свой старинный видъ и характеръ и менее претерпелъ отъ формъ польскаго языка, нежели думаютъ.
© Энциклопедическій лексіконъ. Санктъ-Петербургъ, 1836. Т.7. С. 569

Это сообщение отредактировал Rash - 5.04.2016 - 00:06

Такое ощущение, будто версии названий в посте Миша Задорнов придумывал. С той же исторической "точностью" и той же долей вымысла с домыслами.

Должен тебя разочаровать, мне в белорусской культуре самому многое нравится, но откровения 19 века всерьез никто не воспринимает сейчас, по той простой причине, что лингвистика тогда не существовала как наука, чего только не нагородили тогда. Хотя насчет псковского диалекта автор этого высера не так уж и ошибся, ведь Псков основали кривичи, и в псковских говорах действительно много общего с белорусским. Русский литературный язык возник на основе "акающих" говоров западной России, очень близких к диалектам Вост. Беларуси, но на белорусский сильно повлиял польский а на украинский кроме польского еще и тюркские языки. Выкинь из белорусского полонизмы, верни туда исконные восточно-славянские слова и получишь язык очень близкий к русскому. Встречал мнение, что в белорусском - примерно 20% языка - полонизмы, может и нагуглю чего на эту тему.

Вы на карту смотрели?
Где баски и где Андорра например?
А там Каталония так-то.
Про Украину помолчу.
Остальные косяки описывать лень.
Древесный брус.

Вятичи-не славяне, я и сам из тех мест предками, финно-угры.
А другие предки-поморы, они вообще вне ваших классификаций, чем я весьма доволен.
Получается я типа как индеец(коренной американец), только в России.
Буду открывать резервацию с казино.

Это сообщение отредактировал ska44reg - 5.04.2016 - 00:39

Да что вы говорите, а обитателей Вятки с племенем вятичей обитавшем на территории Московской области не путаете?))

Да вроде нет, переселением народов они в Вятке и осели.
И говор вятскОй не перепутаешь.
Как и кОстромской поблизости, хотя я без ложжной скромности говорю как Радио России.

Где-то я это уже слышал. Ах, да... В тупичке у Гоблина, где я имел счастье дисскутировать с "историком" Климом Жуковым. Он мне также проехал по ушам насчет лингвистики 19-го века. Когда я попросил мэтра привести пруфы, меня быстренько забанили (я просто не знал тогда, что такие вопросы задавать мэтру просто кощунственно и ему надо верить на слово).

Но вы же не Клим Жуков, да? Можно попросить у вас пруфы на количество полонизмов в белорусском языке и то, что именно русский ближе к старославянскому (древнерусскому). Кстати, на википедии есть забавная статья, так и называется "Полонизмы".

Что интересно от фино-угров у меня немного-раскосые глаза, а волос белый, причем этот ген силен.
Отец брюнет-мы с братом русые, у меня жена татарка-обе дочки темно-русые.

Это сообщение отредактировал ska44reg - 5.04.2016 - 00:58

С белорусами вы вообще намутили, я их считаю как щвейцарцы между кантонами-или бельгийцы с французами, страны разные, но друг-друга все понимают и это замечательно

Нет ничего общего у вятичей и вятчан, кроме созвучного названия) Вятка - этноним позаимствованный у финно-угров(удмуртск. Ватка - название реки). племя вятичей же существовало совсем в другом месте и название происходит либо от имени Вятко, Вячеслав(по имени вождя например) либо от еще более древнего праславянского корня vet(мокрый). Повесть временных лет вообще вятичей причисляет к "племени ляхскому", то есть западно-славянскому, и видимо для этого были причины. Вятку же заселяли Новгородцы(ушкуйники), вологодчане, костромичи, потому и говор на Вятке "окающий", типичный для русского Севера.

А у Пучкова есть хорошие озвучки фильмов, и достаточно, он не политолог, совсем другому учился.

Так-то я костромич, не окал никогда, и вокруг не окают, но по работе бывал на севере области (это 500 км от Костромы), оттуда часть моих предков.
Там не окают и сейчас.
Но христианство например там воцарилось всего лет 200 или того меньше назад.
И до сих пор много своих обычаев.
Может наша Вятка и не от ваших вятичей, не важно, но здесь своя земля, со своими людьми, и на лицо далеко не все славяне.
Я не сепаратист, но такие особенности.

Добавлено в 01:16
Хотя ничего удивительного, сидел в Макарьеве Костромской области в курилке в гостинице, рядом сидят совершенно европейско-российские люди и говорят на непонятном яэыке, оказалось строители-чуваши.

Пруфы я тебе уже привел, открывай литовские летописи 13-14 веков, пруфее не бывает просто. Совершенно понятный русскоязычному человеку язык. Конечно со своими диалектизмами спору нет, они есть везде.

Все же просто. Языки из воздуха не берутся. Корнями они уходят еще в племенные времена. Существовал к примеру большой племенной союз кривичей, которые обитали от Вост. Беларуси до тверских мест, а есть мнение, что и дальше. В эти времена никаких белорусов, украинцев, русских не существовало. В силу политических перипетий часть потомков этих кривичей оказались на территории Речи посполитой, а часть на земле Московского царства. Дальше языки разошлись - русский развивался своим путем и кстати без какого либо насаждения чуждого влияния(ордынцы на Руси не жили и не правили прямо), а белорусский своим, при непосредственном влиянии на него польской шляхты, как самого образованного класса.

Честно говоря я вас не очень понял. Что намутили?

Опять не понял. А фильмы здесь причем?

Так-то, я вятчанин, рассказывай давай мне, что в Костроме не окают, ага)) Правда в силу системы образования окать стали действительно меньше, но вот тебе карта наречий русского языка, все, что севернее - окающие говоры. А на счет лиц, ну это субъективно, но знаешь ли, у меня никогда проблемы не было финно-угров от русских отличить, хотя иногда попадаются типажи трудноидентифицируемые.

Всё хуже, чем я думал...
Во-первых, пруфов вы не приводили, вы привели пару строк и больше ничего, во-вторых, почему тогда язык летописей и статутов ВКЛ называется "старобелорусским", а не "старорусским"?

Билли, нам нужны пруфы.
Кроме статьи "Полонизмы" посмотрите на вики также статью "Тюркизмы".

Скажите, вы точно не Клим Жуков?

Добавлено в 01:36

О доводъ кгвалту, якъ жалобникъ мает осветчати, ожаловати.

Кгды бы се кому таковый кгвалтъ, яко вышей описано, от кого сталъ и на кгвалте томъ забитый былъ, тогды сторона, в том ображоная, скоро по оном кгвалте и того ж часу кгвалтъ и того забитого маеть оповедати и оказати околичнымъ суседомъ своимъ, а в небытности ихъ, ино врядникомъ ихъ, шляхте, людем добрымъ, а в недостатку шляхты, ино такъже околичнымъ суседомъ, хотя и не шляхте, толко людемъ добрымъ, веры годным, маеть оказати, а потомъ жаловати на враде нашом кгродскомъ судовомъ того повету, в которомъ се што станеть, и возного взяти и такъже ему оказати кгвалтъ и забитого. А тотъ кгвалтъ и жалобу в книги врядовые кгродские записати и к тому, трупъ тот на вряд привезши, тому вряду, кого з нихъ на местцу судовом зостанеть, оказати.

Это сообщение отредактировал Rash - 5.04.2016 - 01:39