Египет без моря — короткое путешествие от Каира до Абу-Симбела или 3000 лет истории за неделю

201. Киоск Траяна был предположительно построен во времена правления императора Траяна (правил в 98—117 годах), но ученые в этим не уверены. Киоск не был завершен.

202. В Викторианскую эпоху киоск был любимым предметом для многих известных английских художников.

203. Стены храма…

204. Остатки гранитного сфинкса.

205. Пожалуй самое интересное место во всем храме. В 394 году н. э. здесь была сделана данная запись (перевод из википедии):
«Перед Мерулом, сыном Гора, рукой (?) Исмет-Ахома (?), сына Исмета, второго жреца Исиды, во веки веков. Слова продиктованы Мерулом, властителем Абатона, великим богом»
«Я, Исмет-Ахом, писец дома записей (?) Исиды, сын Исмет-Панехата, второго жреца Исиды, и матери Исвер; я выполнил работу над обликом Мандулиса ради вечности, поскольку он обратил его любезно (?) ко мне. Сегодня День рождения Осириса, его (?) священный праздник в год 110».
Первая часть выполнена классическими иероглифами, вторая часть - демотическим письмом (одна из поздних форм египетского письма для скорописного письма).
Это последняя известная надпись сделанная египетскими иероглифами. Так что, можно сказать, после этого письменный египетский язык умер.

206. Уплываем, последний взгляд на храм с воды.

207. Выше я кратко уже рассказал о Асуанской ГЭС. Собственно это она. Скажу честно — меня она особо не впечатлила… Да, с экономической точки зрения она сыграла огромную роль в Египте — в момент своего создания она вырабатывала более половины всего электричества в стране (сейчас меньше 15%). Она покончила с постоянными наводнениями из-за разливов Нила. Но всё-таки… Скажу честно, я как то представлял её повыше.

208. Озеро Насер образовавшееся после строительства асуанской плотины. Огромное.

209. Монумент арабо-советской дружбы рядом с асуанской плотиной.

210. В монументе на русском и арабском языках высечена надпись:
«ЗА ДОЛГИЕ ГОДЫ СОВМЕСТНОГО ТРУДА
ВЫКОВАЛАСЬ И ЗАКАЛИЛАСЬ
АРАБО-СОВЕТСКАЯ ДРУЖБА,
НЕ УСТУПАЮЩАЯ ПО СВОЕЙ ПРОЧНОСТИ
САМОЙ ВЫСОКОЙ АСУАНСКОЙ ПЛОТИНЕ.
Гамаль Абдель Насер»

На самом деле история советско-египетских отношения была далеко не безоблачной и довольно сложной. На эту тему я мог бы написать рассказ не сильно уступающей по объемам всей остальной теме, но не хочу провоцировать конфликтные дискуссии. Да и тема посвящена более древней истории…

211. Выставка советской техники которая использовалась при строительстве плотины.

212. Последнее развлечение этого дня — катание по Нилу на традиционной парусной лодке фелуке. Не могу сказать что для меня это было сильно интересно, но раз включено в программу, то почему нет… Из относительно интересного — впервые на практике увидел как парусное судне идет против ветра (лавировка), до этого только читал об этом в школе в книге по физике.

213. Остальная часть группы на этом свою программу заканчивала, а у меня оставался еще один день. Вообще планировалось что и эту ночь я проведу на корабле, но меня почему то переселили в отель. Mövenpick Aswan — ничего не могу плохого сказать, хороший отель крупной международной сети. Расположен на острове по среди Нила.

214. Вид из номера на Нил и Асуан. На этом заканчивается шестой день моего путешествия. Но впереди остался последний день, самый главный в моей программе…

215. День 7. Подъем ранним утром (или точнее в 3 часа ночи) и я выезжаю в долгую дорогу до мечты детства — Абу-Симбел. Я хотел посетить это место еще пятнадцать лет назад когда еще будучи школьником впервые попал в Египет. Но тогда меня ждал облом — оказалось что из Хургады туда так просто экскурсию не купить, слишком далеко…
Когда я выбирал куда в этот раз поехать, выбор Египта во многом был обусловлен желанием исполнить эту давнюю месту. И вот утром передо мной открывается вид на озеро Насер, а за углом ждет знаменитый храм Рамсеса II.

216. Если раньше хронология повествования в основном шла в соответствии с историей Египта, то сейчас происходит некоторый отскок назад по хронологии так как храм Абу-Симбел относится ко времени Нового царства, а именно к правлению Рамсеса II.
Абу-Симбел состоит из двух храмов. Большой храм был воздвигнут после войны с хеттами и посвящен Рамсесу II и богам Амону, Ра-Хорахте и Птаху. Малый храм посвящен жене Рамсеса II Нефертари (не путать с Нефертити — женой Эхнатона) и богине Хатхор.
Строительство Асуанской плотины угрожало полным затоплением обоих храмов. ЮНЕСКО проделало огромную работу по спасению памятников — они вместе с окружающей скалой были разрезаны на блоки весом до 30 тонн, перенесены на новое место на 65 выше прежнего уровня и собраны заново. Проект переноса длился с 1964 по 1968 года. Если приглядеться, то можно рассмотреть швы оставшиеся после переноса. Это огромный проект, один из самых сложных и масштабных в истории археологии.
Угроза уничтожения храмов Абу-Симбел и масштабный проект по его спасению послужили знаком мировому сообществу о необходимости международной защиты культурных памятников мира. В 1972 году, во многом благодаря этим событиям, была подписана «Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия» и началось формирование списка всемирного наследия ЮНЕСКО.

217. Большой храм. В первую очередь взгляд приковывают четыре 20 метровых статуи Рамсеса II перед входом. Одна из статуй повреждена в результате землетрясения. В ногах у фараона размещены небольшие статуи Нефертари, Туи (матери Размера II), два его первых сына и шесть первых дочерей. Небольшие — относительно, на самом деле они больше натуральной величины.
Над дверным проемом в нише располагается статую Ра-Хорахте, а по бокам от неё — два барельефа поклоняющегося царя. Перед храмом так же расположены несколько статуй Гора в виде сокола.
В верхней части фасада можно видеть ряд бабуинов поклоняющихся солнцу.

218. На левых статуях можно увидеть большое количество надписей оставленных в разное время, в основном в XIX веке.

219. На правых статуях надписей нет, скорее всего потому что они были занесены песком и были раскопаны позже. В интернете можно найти фотографии XIX века где видно что в 1850 году крайняя правая статуя всё еще была засыпана до подбородка.

220. Сразу за входом начинается гипостильный зал. Всего в нём восемь колонн со статуями Осириса в виде фараона. Любопытно что на правых статуях корона Верхнего и Нижнего Египта, тогда как на левых — только Верхнего.
На левых колонах описано строительства храма Птах в Мемфисе в 34 год правления Рамсеса II, а так же изображены различные сцены поклонения богам. На правых колоннах так же сцены поклонения богам.
На потолке центрального прохода изображены грифы.

221. Стены гипостильного зала обильно украшены барельефами в основном изображающими сцены из военных кампаний Рамсеса II.

222. Безусловно, самой известной сценой является изображение Рамсеса II на колеснице. В огромном количестве источников сказано что это сцена битвы при Кадеше (например в статье русской википедии о данной битве). Когда я фотографировал — я был уверен что это она и есть. Но готовя данный фотоотчет и изучая источники я стал сомневаться она ли это…
В большинстве статей и фильмов сказано что это она, но в некоторых других источниках сказано что битва при Кадеше изображена на северной стене, а это южная стена. Пусть эти другие источники в меньшинстве, но они мне показались внушающими доверие так как описывают все изображения в храме существенно более подробно. Увы, в скучных статьях обычно нет иллюстраций, а только текстовые описания, но у меня всё-таки сложилось впечатление что это не битва при Кадеше (хотя и 100% уверенности нет, может я что-то всё-таки путаю). На северной стене тоже есть изображение Рамсеса II в колеснице, возможно это и вызвало ошибку которая с тех пор копируется из статьи в статью. К сожалению сцену с колесницей на северной стене я в результате так и не снял так как был уверен что битва при Кадеше тут, а отфотографировать все стены у меня просто не хватило времени :(
Если я правильно понял описания, то согласно другим источникам эта сцена изображает нападение Рамсеса II на сирийскую крепость без упоминания названия.
В результате я решил попробовать проконсультироваться со специалистами и написал в соц сетях и на почту некоторым египтологам, а так же разместил вопрос в одной профильной группе в вк посвященной переводу иероглифических текстов с просьбой рассказать что написано рядом с данным изображением. К вопросам приложил эту и следующую фотографии. К сожалению от египтологов я ответа пока не получил, а в вк мне ответили дословно следующее:
«Дмитрий, отчасти Вы правы. Дело в том, что тут изображена, так сказать, "компиляция" военных успехов Рамзеса, без конкретной привязки к топонимике. Насколько я помню, в левой сцене (фото 1) штурмуемая азиатская крепость даже никак не подписана. Потому и в списке сцен Битвы при Кадеше (а их по всему Египту довольно много) она не упоминается. Тем не менее, для иллюстрации материала (особенно, не слишком научного) её, действительно, частенько используют...
Ну, а в правой половине - нубийские завоевания.»
К сожалению я не знаю кем является ответивший человек, но судя по другим ответам он переводит с языка египетских иероглифов что лично мне внушает определенное уважение.
В результате я так и не сформировал для себя точного ответа является ли данная сцена битвой за Кадеш или нет. Пока склоняюсь что скорее нет чем да, но я не историк и точно могу кардинально ошибаться. Предлагаю каждому составить своё личное мнение.

223. Вся левая (южная) стена.
В левой части стены — вышеупомянутая сцена с колесницей.
В статьях с боле-менее подробным описанием изображений на стенах Абу-Симбела обычно сказано что эта стена посвящена кампаниям Рамсеса II в Нубии, Ливии и Сирии. В более «массовых» источниках обычно отдельные изображения с данной стены используют как иллюстрации говоря что это битва при Кадеше.
В правой части еще одна сцена с колесницей. Тут мне и без описания видится что к битве при Кадеше она вряд ли относится — люди перед колесницей имеют негроидные черты (по крайней мере я так вижу), так что я практически уверен что эта сцена относится к походам Рамсаса в Нубии (как и подтвердил ответивший мне в вк человек). Впрочем еще раз подчеркиваю что я не историк и не египтолог, мое мнение это не профессиональное заключение. Описаний конкретно данной сцены в статьях я не нашел.
Между сценами с колесницами можно видеть сцену участия Рамсеса II в бою когда он закалывает одного врага и топчет другого. Эта сцена так же как и сцена с левой колесницей часто используется в статьях о битве при Кадеше, например в английской википедии. Но по другим источникам, насколько я понял, он поражает ливийцев, а не хеттов.

224. Вся правая стена посвящена битве при Кадеше. В этом сходятся все источники которые её описывают, тут сомнений вроде нет. Увы — от всей стены у меня только фотография правой её части и то не полностью.
Вообще многие памятники содержат барельефы посвященые этой битве — сам Рамсес II считал её главным событием своей жизни. На стенах Абу-Симбела частично записана древнеегипетская «Поэме Пентаура» с описанием данной битвы. Так же сведения об этой битве сохранились и в хеттских записях что позволило историком довольно подробно восстановить ход событий. Не буду копировать статью из википедии, но советую почитать там «Битва при Кадеше» - очень интересно.
Здесь Рамсес II держит военный совет. Внизу — очень интересная сцена избиения двух шасу (племя кочевников) которые заманили армию Рамсеса в ловушку. Справа — битва египетских и хеттских колесниц (к сожалению не вся в кадре). Сверху — сама битва. По крайней мере я надеюсь что всё так т. к. пришлось соотносить с фотографией словесные описания без иллюстраций из нескольких англоязычных статей.

225. Стены расположенные у входа показывают уже неоднократно виденные картины казни пленников. С одной стороны — Рамсес II поражает ливийских пленников перед Ра-Хорахте.