Секта скопцов

Как дижимномнимноги сомнисим сомнигномисомниги сомниги сомнисими сомнисимпее сомнее сомнее

На фотокарточку Ломоносова ещё дрочил, думал баба какая ©

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Какие не обременённые интеллектом лица, судя по фото собрали всех олигофренов в одну кучу!!!

Ничего не понял. Скопцы - это что за мировоззрение и что практикуют? Особенные религиозные убеждения и ритуалы? Или типа свингер-клуба? Или нудисты-наоборот? Что это вообще

Размещено через приложение ЯПлакалъ

А чего ты ожидал от секты, да еще одной из самых ебанутых?

У сектантов всегда такие счастливые лица))

Свингеры это хлысты, скопцы БДСМщики.

Что у них у всех с лицами,это же пиздец какой-то

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Ёбнутые. И точка.

Отсутствие яиц и жён, помогало успешно заниматься бизнесом.)

Женщинам удаляли груди, клитор, половые губы, сшивали влагалище..
Считали, что после этого она не сможет забеременеть, родить..

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Титьки резали (баба справа).

он на зарплате, чем больше букв , тем больше бабла, у него фотки одни и те же по 5-6 раз работают и баянов много, но админы в данном случае все пропускают...

ФОРМАЛИН

Подозрение на: оффтоп  Статья #2 дезинформационного кодекса  Выполненное действие: предупреждения +20%, лимит 1x5  Погрешность принятого решения: 1%

Это сообщение отредактировал system - 27.11.2022 - 08:35

И где его уже нет.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Я сам это не единожды замечал-пару раз меня даже банили за это-демократия по ЯПовски...

ФОРМАЛИН

Подозрение на: оффтоп  Статья #2 дезинформационного кодекса  Выполненное действие: предупреждения +20%, лимит 1x5  Погрешность принятого решения: 1%

Это сообщение отредактировал system - 27.11.2022 - 08:35

Какие высоко одухотворенные лица! Морды явно просят кирпича...

В свое время начал смотреть не зная про что фильм при развитии сюжета знатно охуел.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Последнее фото. Кладбище на красивом месте расположено.

Они выбрали жизнь вечную, Мф 5:18.
Вы же братья дрючите своих сестер. Сестры дрючат братьев. Ладно было бы это каким то таинством зачатия, для рождения ребенка. Но нет же, что творите вы немыслимо, какие позорные извращённые дела творите. Тьфу мля. Да я отвечаю, лучше всегда ходить со своей ложкой и кружкой, потому что отвечаю за слово свое, 9 из 10 был обличён в делах мерзких, любители попробовать пельмени на вкус, любительницы леденцов. К таким Бог никогда не прийдёт, и к Богу не попадут. И это Закон... А уж про лгбт я вообще молчу, горе им содомитам.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Скопцы

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Интересно что эта тема со скопцами схожа с древними анатолийскими культами плодородия и поклонения Матери Богов, той же Кибеле, культ которой потом был введён в Риме. Есть ли интересно какая-то взаимосвязь?

Гай Валерий Катулл, наиболее талантливый представитель школы, по определению Цицерона, "новых поэтов" впервые в античной литературе описал глубокую депрессию оскопленных жрецов Великой богини, наступающую от осознания собственной жестокости. Ужас перед необузданностью и дикостью оргий Кибелы пронизывает его небольшую по объему поэму под названием Аттис. Нагнетению эмоционального возбуждения способствует мрачный колорит диких горных пейзажей Фригии и особый взволнованный размер стиха - галлиямб.

Именно этот ритуал самооскопления не приемлели ни эллинская, ни италийская цивилизации. В особенности, во многом повторяя языческих сатириков, христианские авторы с гневным осуждением обрушивались на обряд. Первый латинский апологет христианства Марк Минуций Феликс, живший при Антонинах, в "Октавии" говорит об оскорблении евнухами божественного провидения, приводя в этой связи теологический довод: "если бы богу были угодны скопцы, он сам бы их создал" (XXIV).
Подобная мысль прозвучит и у Св. Августина в главах, посвященных "зверской мерзости" или "мерзкому зверству" культа Великой Матери богов. То, что с ужасом и презрением было воспринято эллинами и римлянами, на Востоке вызывало иные эмоции. Восточная цивилизация, породив ритуал оскопления,
относилась к евнухам с уважением, они достигали большого почета среди соплеменников. Надпись из Кизика, датированная 46 г. до н.э., демонстрирует,
как гордится своим статусом некий галл Сотерид, оплативший чеканку монет в родном городе. Ритуальная кастрация, конечно, не ограничивалась лишь
культовой практикой Кибелы, будучи засвидетельствованной и в почитании других ближневосточных богинь плодородия - Сирийской богини, Астарты, а также Скифской богини-матери, родственных Кибеле по своей сущности.

Уроженец сирийского города Самосаты Лукиан оставил нам подробное описание рассматриваемого обряда в Гиерапольском культе сирийской богини, которую автор сближает с Реей-Кибелой. Процитированный ниже фрагмент позволяет отметить и такие схожие элементы в почитании обеих божеств как кровавое самобичевание жрецов, оргиастическая музыка и песни.
"В установленные дни толпа собирается в святилище, чтобы присутствовать при оргиях: множество галлов и священнослужителей справляют оргии, причем режут себе руки и бьют друг друга по спинам. Находящиеся тут же многочисленные музыканты играют на флейтах, бьют в тимпаны и поют
боговдохновенные священные песни... В эти дни многие становятся галлами. Юноша, которому надлежит совершить это, с громким криком сбрасывает свои одежды, выходит на середину и выхватывает меч...Оскопив себя мечом, юноша носится по всему городу, держа в руках то, что он отсек. И в какой бы дом он ни забросил это, оттуда он получает женские одежды и украшения".
Каков же смысл ритуального самооскопления ? Исследователи древних религий предлагают разные тому объяснения. Л.Р. Фарнелл доказывал, что "самоувечье возникло из экстатического стремления к ассимиляции с богиней.
По свидетельству Марка Келия, галлы, чтобы избежать роковых последствий, кастировались самосскими черепками.
Трансформацию завершило женское платье".Смена одежды, по-видимому, означала демонстрацию жрецом потери активной функции своего пола.
Любопытной параллелью к этому изменению во внешнем виде евнуха является разрешение албанской девушке носить мужское платье и оружие после того,
как она поклялась пред двенадцатью свидетелями в вечной девственности. Известный исследователь античной религии Артур Нок высказал интересное
предположение об апотропическом характере изменения одежды жрецов восточных богинь.В этой связи ученый подмечает выразительный индийский обычай, засвидетельствованный В. Фасеттом в штате Мадрас. Мужчина, страдающий половым бессилием, дает обет носить женскую одежду, надеясь таким образом возвратить свою потенцию. А.Б. Кук, а вслед за ним Г. Роз целью ритуала считали приношение virium богине, возвеличивающее ее могущество.Ганшиниц рассматривал действия галлов как результат некоторой психической ненормальности.

Необходимо отметить, что гениталии почитателей Кибелы записаны как
приношение богине автором "Страдания св. мученика Сюмфориана", а в
схолиях к Лукиану они посвящены Аттису. Зелинский предложил любопытную философскую интерпретацию обряда. «Смысл ритуала укажет нам девиз позднейшего герметизма: да познает мыслящий человек самого себя, что он бессмертен, и что причина смерти - любовь».
Любовь продолжает жизнь в породе, обрекая смерти особь: если хочешь
остаться лично бессмертным, не уделяй породе данной тебе искры жизни»

Весьма убедительно звучат аргументы А.Д. Нока, утверждающего, что первоначальный смысл самооскопления заключался в достижении ритуальной чистоты, значение имел не сам акт, а его последствие. Так евнух посвящал всю свою жизнь богине. Действительно, хорошо известно насколько важна была
для древних ритуальная чистота при исполнении многочисленных религиозных обязанностей.Поэтому в культовой практике разных народов древности
при отправлении определенных обрядов требовались невинные девушки и дети, не достигшие половой зрелости, женатые же люди, находящиеся на храмовой службе, часто должны были практиковать половое воздержание.Таким образом, пожертвовав свою мужественность, оскопленный жрец вставал на один уровень с девой и чистым ребенком.Необходимо отметить их частое появление в церемониях, ассоциированных с достижением плодородия. Совершенно очевидно связь оскопленных с идеей плодородия, как бы это парадоксально не казалось, проявляется в случае, описанном Евсевием.
Евнухи почитали Нил, и когда Константин запретил исполнение их обрядов, верили, что Нил более не принесет влаги, а, следовательно,плодородия полям.

ППЦ.. ни одного нормального лица взрослых, разве что у детей, которым видимо еще ничего не чикнули. А, так лица озлобленные, Ерофея, вообще х..поймешь какое, точнее среднего рода.

Скопцы - далекое прошлое? Расскажу ка я вам одну историю... Переехал я на эту квартиру в 86 году и сразу познакомился с соседом - тоже доктор был. Курили на площадке, где была у нас стационарная пепельница и скамейка. Ну и терки терли за жисть по дружески. Была у него жена и сын - уже подросток, который играл в хоккей, чем отец был страшно горд. Он вошел в состав сборной юниоров и поехали они по заграницам. Я уже не помню точно год и названия международных турниров , но короче попал он в США и там его приметили, как подающего большие надежды. И вот приезжает он с соревнований а с ним какой то юрист. Пацан несовершеннолетний и без родителей никакой движухи быть не может. Стали бумаги всякие подсовывать на подпись и что то убеждать не по детски , причем условия сладкие. Внезапно он узнает, что его спонсором является секта скопцов и в условиях договора прописано, что они его полностью обеспечивают и он играет до скольки то не помню лет в хоккей, а потом входит в секту со всеми вытекающими. В случае отказа вернуть все деньги и еще неустойка. Пацан нихрена не понимает и топит за контракт, а отец категорически против. По итогу он никуда не едет, в стране перестройка, спорту пезда, будущему тоже, во всем виноват отец и с ним возникает конфликт. А там друзья - бандиты + хорошая физподготовка + сала в башке мало = тюрьма твой дом. Но яица остались на месте и в оконцовке пригодились...

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Никак. Потому и вымерли...

Чем больше скопцов, тем меньше скопцрв. Хуле

Размещено через приложение ЯПлакалъ