Дикие нравы и распутство: о чем на самом деле рассказывает «Тысяча и одна ночь»

Что вы знаете о сказках тысячи и одной ночи? Это не риторический вопрос потому, что большинство довольствуется общеизвестным стереотипом: это известная арабская сказка про красавицу Шахерезаду, ставшую заложницей жестокосердного царя Шахрияра, который каждую ночь заводил себе новую жену, а наутро отрубал ей голову. Красноречивая девушка, так живо рассказывающая сказки, одурманила царя и тем самым купила себе свободу. И конечно, среди ее историй были повести об Аладдине, Синдбаде-мореходе и других отважных храбрецах, но оказалось, что все это полная чушь.

До нас сказки дошли после многих столетий цензуры и переводов, поэтому от оригинала там осталось немного. На самом деле герои сказок Шахерезады не были такими милыми, добрыми и морально устойчивыми, как персонажи мультфильма Dis­ney. Поэтому, если вы хотите сохранить добрую память о любимых персонажах детства, немедленно прекращайте читать. А всем остальным — добро пожаловать в мир, о котором вы возможно даже не подозревали.
via

Первые задокументированные сведения, описывающие рассказ о Шахерезаде как хорошо известное произведение, относятся к перу историка Х века аль-Масуди. В дальнейшем сборник не раз переписывался и видоизменялся в зависимости от времени жизни и языка переводчика, но костяк оставался прежним, поэтому до нас дошла если не оригинальная история, то очень близкая к оригиналу.

Начинается она, как ни странно, не со слез юной красавицы, собравшейся проститься с жизнью, а с истории двух братьев, каждый из которых управлял своей страной. После двадцати лет раздельного правления старший брат, которого звали Шахрияр, пригласил в свои владения младшего — Шахземана. Тот недолго думая согласился, но едва он выехал из столицы, как «вспомнил об одной вещи», позабытой им в городе. По возвращении он обнаружил жену в объятиях раба-негра.

Это сообщение отредактировал mikha877 - 26.04.2021 - 09:18

Разгневавшись, царь зарубил обоих, а затем с чистой совестью поехал к брату. В гостях ему стало грустно потому, что жены больше нет в живых, и он перестал есть. Старший брат хоть и пытался его развеселить, но все безрезультатно. Тогда Шахрияр предложил отправиться на охоту, но Шахземан отказался, продолжая погружаться в тоску. Вот так, просиживая у окна и предаваясь черной меланхолии, несчастный царь увидел, как жена его отсутствующего брата устроила у фонтана групповуху с рабами. Царь сразу повеселел и подумал: «Ого, у моего брата проблемы-то посерьезнее будут».

Шахрияр вернулся с охоты, застав своего брата с улыбкой на лице. Долго допытываться не пришлось, тот сразу рассказал все начистоту. Реакция была необычной. Вместо того чтобы поступить как младший брат, старший предложил отправиться в путешествие и посмотреть: а изменяют ли другим мужьям жены?

Им не везло, и странствия затянулись: они никак не могли найти неверных жен, пока не набрели на оазис, раскинувшийся на берегу моря. Из морской пучины появился джин с сундучком под мышкой. Из сундучка он вытащил женщину (настоящую) и сказал: «Я хочу поспать на тебе», да так и уснул. Женщина эта, увидев спрятавшихся на пальме царей, приказала им спуститься и овладеть ею прямо там, на песке. В противном случае она бы разбудила джина, и тот убил бы их.

Цари согласились и исполнили ее желание. После акта любви женщина попросила перстни у каждого из них. Те отдали, а она прибавила драгоценности к другим пятистам семидесяти, которые хранились у нее в ларце. Чтобы братья не томились в догадках, обольстительница пояснила, что все кольца когда-то принадлежали мужчинам, овладевшим ею втайне от джина. Братья переглянулись и сказали: «Ого, у этого джина проблемы-то посерьезней будут, чем у нас» — и вернулись в свои страны. После этого Шахрияр отрубил голову своей жене и всем, кто участвовал в оргии, а сам решил брать по одной девушке за ночь.

В наше время эта история может показаться сексистской, но куда больше она напоминает сценарий к порнофильму. Сами подумайте: что бы ни делали герои, куда бы они ни шли, им приходится либо смотреть на акт соития, либо участвовать в нем. Подобные сцены еще не раз повторяются на протяжении книги. Да что там, младшая сестра Шахерезады лично наблюдала за брачной ночью своей родственницы: «И царь послал тогда за Дуньязадой, и она пришла к сестре, обняла ее и села на полу возле ложа. И тогда Шахрияр овладел Шахразадой, а потом они стали беседовать».

Другая отличительная черта сказок тысячи и одной ночи заключается в том, что их герои поступают абсолютно беспричинно, а зачастую и сами события выглядят до крайности нелепыми. Вот как, например, начинается сказка первой ночи. Однажды купец отправился в какую-то страну взыскивать долги. Ему стало жарко, и он присел под деревом поесть фиников с хлебом. «Съев финик, он кинул косточку — и вдруг видит: перед ним ифрит высокого роста, и в руках у него обнаженный меч. Ифрит приблизился к купцу и сказал ему: «Вставай, я убью тебя, как ты убил моего сына!» — «Как же я убил твоего сына?» — спросил купец. И ифрит ответил: «Когда ты съел финик и бросил косточку, она попала в грудь моему сыну, и он умер в ту же минуту»». Вы только вдумайтесь: купец убил джина косточкой от финика. Если бы только враги диснеевского Аладдина знали об этом секретном оружии.

В нашем народном сказании тоже много нелепиц вроде: «Мышка бежала, хвостиком махнула, горшок упал, яички разбились», но там точно не встретишь таких безумных персонажей, как в рассказе пятой ночи. Он повествует о царе ас-Синдбаде, который долгие годы тренировал сокола, чтобы тот помогал ему в охоте. И вот однажды царь вместе со своей свитой поймал газель, и тут черт его дернул сказать: «Всякий, через чью голову газель перескочит, будет убит». Газель, естественно, перепрыгнула через голову царя. Тогда подданные начали шептаться: мол, чего это хозяин обещал убить каждого, через чью голову перескочит газель, а сам до сих пор не наложил на себя руки. Вместо того чтобы совершить обещанное, царь погнался за газелью, убил ее и повесил тушу на круп своей лошади.

Собираясь отдохнуть после погони, царь наткнулся на источник живительной влаги, капавший с дерева. Три раза он набирал чашу, и три раза сокол опрокидывал ее. Тогда царь разозлился и отрубил соколу крылья, а тот указал клювом наверх, где на ветвях дерева сидел детеныш ехидны, испускавший яд. В чем мораль этой истории, сказать сложно, но персонаж, рассказывавший ее в книге, говорил, что это притча о зависти.

Конечно, глупо требовать от книги, которой по меньшей мере 11 веков, стройной драматургической линии. Именно поэтому целью вышеописанного персифляжа было не грубо высмеять ее, а показать, что она может стать отличным чтивом на ночь, которое точно рассмешит любого современного человека. Сказки тысячи и одной ночи — это продукт времени, который, пройдя через столетия, невольно превратился в комедию, и в этом нет ничего дурного.

Несмотря на широкую известность этого памятника истории, его экранизаций невероятно мало, а те, что существуют, обычно показывают знаменитых Аладдина или Синдбада-морехода. Однако самой яркой киноверсией сказок стал французский фильм с одноименным названием. В нем не пересказываются все сюжеты книги, а подается яркая и абсурдная история, которая достойна фильмов «Монти Пайтона» и при этом соответствует безумному духу сказок.

Например, Шахрияр в фильме — это царь, мечтающий одновременно выращивать розы, сочинять стихи и гастролировать в бродячем цирке. Визирь — старый извращенец, столь обеспокоенный рассеянностью царя, что сам ложится в постель к его жене, чтобы тот понял, насколько ветрены женщины. А Шахерезада — сумасбродная девушка, предлагающая каждому встречному заделать ей ребенка. Ее, кстати, играет молодая и красивая Кэтрин Зета-Джонс, которая не раз за всю ленту предстает перед зрителями обнаженной. Мы перечислили по крайней мере четыре причины, по которым стоит посмотреть этот фильм. Наверняка после такого вам еще больше захочется прочитать «Книгу тысячи и одной ночи».

Ну.. канва одна, но у арабов - "1000 и 1 ночь", у индусов - "Камасутра"

мифы древней греции ваще один сплошной порнушник и инсцестами и резней... ндас..

Помню читал я взрослый вариант 1000 и...запомнилось обращение персонажей к женщинам: О, сука!

Размещено через приложение ЯПлакалъ

МЕХАНИЗМ

Подозрение на: порнография/эротика  Статья #12 дезинформационного кодекса  Выполненное действие: предупреждения +20%, лимит 1x5  Погрешность принятого решения: 13%

Это сообщение отредактировал system - 26.04.2021 - 16:42

надо снимать фильм по первоисточнику ☝️.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

так это про шле́ндр????!!!!!!

а задорнов то гляжу в свое время повеселился!

Хм... "Тысяча и одна ночь" это наверное первое попавшееся мне сказки с эротическими включениями в суровых советских 80-х в возрасте раннего юношества.

Некоторые перлы оттуда помню до сих пор: "И убедился он, что была она жемчужина несверленная и верблюдица другими не объеженная"

Сказки братьев Гримм, в оригинале - жесть ещё та!

В советские времена, мамуля на полученные талоны от сданной макулатуры купила четыре тома 1001 ночи. Думала детская книжка. А там ебля на ебле.

Был случай, когда к Чингисхану подошла жена одного князя, с просьбой освободить её родных.
Чингисхан сказал:
— Вот, перед тобой стоят твой муж, твой сын и твой брат. Я отпущу только одного, кого выбираешь?
Не задумываясь, она ответила:
— Брата.
— Объясни мне, почему?
Женщина сказала:
— Мужа я могу найти, сына я смогу родить, а вот брата не могу создать.
После услышанного Чингисхан достал саблю, порубал всех к хуям собачим и обоссал, мангол, хули с него взять...

(в) всемирная история, блд

Это сообщение отредактировал piston - 26.04.2021 - 09:32

Мне в 13 лет досталась эта книжка, а читать я любил. Подохерел я тогда от подробностей тех лет)
Была там сказка, где князь искал свою утерянную возлюбленную по всему миру, а она под видом мужика стала царицей какого то государственного образования. И когда этот князек посетил ту самую страну, ему там оказывали всякие почести и царь (который был царицей) всячески намекал на содомию. В конце концов, он уговорил князя на жопоеблю, хотя это было вопреки воле Аллаха) А далее описывается подробно процесс соития, где новоиспеченный опущенный с удивлением обнаруживает отсутствие хуя. Далее, возлюбленная сознается, что это она, а все это было шуткой)

Или другая история (а может и та же), где возлюбленные берут в плен отца девушки и несколько дней пытают его, заставляя принять ислам. Пленный соглашается и это счастливый конец!

Зоофилия, гомосексуализм и вообще все виды извращений, а еще много ислама - вот что такое эти сказки. А еще, там были иллюстрации, кое где в достаточной степени волнительные)

Это сообщение отредактировал Admin1C - 26.04.2021 - 09:34

Вообще сложно представить что бы мужик слушал больше 2,5 лет каждую ночь женские байки кто, с кем и сколько раз.
С утра на работу не выспавшийся идти? У него там экономика, войны, набеги, интриги, а баба каждую ночь треплется и треплется.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Вообщем блядство с восточным колоритом....

В детстве прочитал ее насквозь и НИЧЕГО не понял (класс 6-7 наверно)
Запомнил только, что там на каждой странице используются всегда два глагола.
Возлежать
Пускать ветры
Понял что это значить лет в 30 наверно

Размещено через приложение ЯПлакалъ

А я помню оттуда историю что одну женщину хотели оговорить что она не верная, злопыхатели разлили на её послель яичный белок, потому что он напоминает мужское семя. Позвали мужа и выставили в качестве доказательства эту постель. Он хотел убить жену, но она собрала яичный белок с постели, подарила и дала попробовать мужу и родственникам, тем самым доказав что на постель не кончали.
История называется "Какими злокозненными могут быть мужчины (или женщины, точно не помню)".

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Я книги "Тысячи и одной ночи" читал ещё в подростковом возрасте до перестройки, и что меня тогда больше всего впечатлило, так это отношение к изменам женщин. Если они с арабом, то это просто плохо, а вот если с негром то это аццкий п@@@ц. Там тааакие эпитеты по этому поводу. Большего греха для арабов в то время походу не было.

лет в 12 читала Декамерон, смеялась до слёз. Очень там глупые бабы, или прикидывающиеся глупыми. Рассказы типа: один слуга спрятал все украшения своей госпожи, когда ее муж был на охоте. она опечалилась, не найдя их, но слуга вселил в нее надежду, высказав предположение, что украшения могли во сне ЗАКАТИТЬСЯ ВНУТРЬ ЕЕ ЛОНА И ЧТО ДОСТАТЬ ИХ МОЖНО ТОЛЬКО ПРУТИКОМ ЛЮБВИ. О, мой муж на охоте, где же мне взять прутик любви - всплеснула руками госпожа! - о, разрешите помочь вам, моя госпожа, и предоставить мои скромные услуги и свой прутик....Они возлегли на ложе. она раскинула ноги, и после каждого акта любви слуга доставал из кармана то бусики то сережки - а госпожа радостно кричала - о, продолжай, мой прекрасный слуга! И они закончили сношения только когда все украшения были "извлечены" из лона госпожи. Она была очень благодарна ему и вознаградила его пылким поцелуем и золотой монеткой. Мило, правда?

Это сообщение отредактировал Zigana - 26.04.2021 - 09:52