Мистическая Якутия, страшные истории!

Окрашенная в мрачные тона паранормальщина занимает в якутском фольклоре особое, можно сказать, почетное место. Коренные якуты свято верят в духов, божества, шаманство и прочие вещи, находящиеся за гранью видимой реальности.

Российская Якутия является настоящим Клондайком по части всякого рода мистики, иногда просто ужасающей.

Предлагаю вам самые удивительные, невероятные, а порой и леденящие кровь истории, которыми так богат здешний фольклор.

75 фото (много текста, короткие рассказы) все источники укажу в конце темы.

Рыжая красавица.

Эта история произошла еще в восемнадцатом веке неподалеку от реки Вилюй.

Возвращаясь в свое село, якут скакал на коне по глухой зимней тайге и в какой-то момент понял, что не успеет добраться домой засветло. В подобных случаях путники, как правило, ночевали в пустующих балаганах, стоявших на полянах у дорог. Одни из таких балаганов были специально построены для этих целей, другие представляли собой покинутые дома, в которых некогда жили семьи.

Припозднившийся всадник вспомнил, что поблизости есть поляна с такой хижиной (в ней он останавливался и прежде), и направил коня туда. Уже в сумерках якут приблизился к знакомому балагану и вдруг заметил, что внутри кто-то есть: в окнах горит свет, а из печной трубы вьется дымок и летят искры. Это открытие весьма обрадовало путника, ведь в компании пережить ночь веселее, да и обогреться после такой стужи никак не помешает.

Прекрасная незнакомка.

У коновязи мужчина с удивлением обнаружил высокого породистого скакуна белоснежной масти, по сравнению с которым его собственная рабочая лошадка выглядела совсем жалкой. Чужой конь был впряжен в роскошную, искусно сработанную телегу с редким по тем временам мягким сиденьем, да еще и расписанную ярким рисунком. Увидев все это, якут понял, что хижину облюбовал на ночь не кто-нибудь, а состоятельный купец или крупный староста.

Оробевший путник не знал, обрадуется ли знатный незнакомец его появлению, но снаружи было так холодно, что он решил попытать счастья. Возвратиться в ночь всегда можно, а тут есть шанс, что тебя обогреют и, возможно, даже накормят.

Наш герой спешился и хотел было подвести лошадь к коновязи, но она принялась изо всех сил упираться и никак не желала встать рядом с белым красавцем. Решив, что его лошадь тоже стесняется своего высокородного соплеменника, мужчина привязал ее к ближайшему дереву. Стряхнув с одежды снег и приведя себя в более-менее приличный вид, он несмело постучал в дверь и вошел в балаган.

Там действительно было тепло и уютно. В печке трещали дрова, в котелке кипел суп, а на столе красовались разные яства и бутылка вина. Путник не поверил своим глазам, когда увидел, кому принадлежало все это добро. У печки сидела молодая русская женщина в богатой одежде - удивительно красивая, высокая, с длинными волосами рыжего цвета. Прекрасная незнакомка как раз расчесывала свои пышные волосы гребешком с самоцветами, когда увидела чужака.

Возникла долгая пауза. Не знавший русского языка и вконец смущенный, якут сперва перетаптывался у входа, а потом все же решил вернуться наружу: хижина хоть и была ничейной, но правила приличия не позволяли ему стеснять своим присутствием незнакомую даму, которая к тому же первой заняла это место.

Неожиданно рыжеволосая красавица встала и без всякой тени неловкости или боязни попросила гостя остаться. Якутского языка она не знала, поэтому изъяснялась жестами.

Конечно, наш герой не стал отказываться. Он разулся, снял верхнюю одежду. Женщина предложила ему сесть за стол, разлила по тарелкам суп, отломила гостю хлеба, нарезала ветчины. Стали ужинать. Во время трапезы незнакомка принялась что-то увлеченно говорить мужчине, периодически указывая на окно. По всей видимости, рассказывала, как ее угораздило очутиться в такой глуши.

Гость только кивал да поддакивал, делая вид, будто все понимает. Угощение русской женщины ему чрезвычайно понравилась, особенно если учесть, что с самого утра у путника не было маковой росинки во рту. Когда он попросил добавки, хозяйка с радостью подлила ему супа.

Якут посчитал, что встретился с купчихой из Иркутска, которая направляется в Якутск через Вилюй. Разумеется, ехать в одиночестве через тайгу, с таким дорогим имуществом и, наверняка, деньгами – крайне опасная для женщины затея, однако эти русские способны и не такое безрассудство…

…Рыжая красавица тем временем попросила своего визави откупорить бутылку вина. Вскоре оно ударило якуту в голову, и тот уже сам начал рассказывать незнакомке о себе. Она заинтересованно кивала и время от времени заливалась смехом, показывая в свою очередь, что понимает, о чем идет речь. Мужчина чувствовал себя как во сне, и это странное общение придавало ситуации еще большую романтическую загадочность.

Огонь в печи разгорался, и в хижине становилось все жарче. Якут снял плотную зимнюю рубашку, собеседница последовала его примеру и осталась без верхнего платья. Когда бутылка подошла к концу, женщина достала откуда-то еще одну, с более крепким питьем.

В конце концов путник здорово опьянел, и «купчиха» принялась делать ему недвусмысленные намеки, а потом и вовсе потащила на топчан. Не веря до конца, что он стал героем такой зимней сказки, якут исполнил свою миссию и забылся глубоким сном…

Страшные последствия нечаянной встречи.

Очнулся он глубокой ночью от нестерпимого холода, пронизывавшего все тело. С ужасом мужчина увидел, что лежит полуголый в темном ледяном балагане, где, кроме него, никого нет и, судя по всему, не было. А печью в последнее время вообще явно не пользовались.

Самочувствие у нашего героя было отвратительным: руки и ноги успели окоченеть, голова раскалывалась с похмелья. Кое-как размяв конечности и одевшись, якут вышел наружу и заметил в лунном свете, что под коновязью, возле которой он видел белоснежного жеребца, нет никаких следов… Сев на лошадь, якут в полном смятении поскакал в свою деревню.

Однако не похмелье и даже не сильное переохлаждение стали роковыми для любовника рыжей красавицы. Оказавшись на рассвете дома, он понял, что его головная боль только усиливается. Вскоре к ней прибавились озноб, лихорадка, рвота и жуткие боли во всем теле. Якут слег и больше не вставал. На смертном одре, дабы снять с души камень, он поведал родным, что случилось с ним той страшной ночью.

Кончина несчастного стала первой в череде жутких смертей, как бич обрушившейся на жителей Якутии. Вначале один за другим стали заболевать односельчане нашего героя, затем эпидемия перекинулась на соседние села, потом охватила целый улус - но и тогда поветрие не остановилось. Покойники исчислялись десятками тысяч, а немногочисленные выжившие оставались навсегда обезображенными. Дух черной оспы, как заключили шаманы, явился с запада в виде красивой русской женщины с рыжими волосами, чтобы приносить страдания и смерть. Перед каждой вспышкой болезни она появлялась тут и там, и каждый одинокий путник, которого ей удавалось соблазнить, подписывал своим родным и землякам смертный приговор…

В дореволюционные времена оспа периодически выкашивала значительную часть якутского населения, проникая даже в самые глухие и отдаленные уголки. Здешние представления о духе черной оспы как о богатой русской купчихе были весьма устойчивыми. Фольклористы считают, что в этом нет ничего удивительного, поскольку зараза всякий раз приходила сюда торговым путем из Иркутска, и приносили ее в Якутию заезжие русские купцы и путешественники. Отсюда и такая персонификация.

Якутия мистическая: «Полная» судьба.

Отношение к будущему и человеческой судьбе у якутов глубоко фаталистичное. Согласно местным верованиям, планида каждого еще до его рождения записывается в специальную книгу одним из верховных якутских божеств – Чынгыс Хааном. Поэтому вера в пророчества, различные гадания и вещие сны отнюдь не противоречит коренной религии якутов: раз будущее полностью предопределено, значит, в него можно заглянуть.

Считается, что на небесах человеку могут даровать «полную» или «неполную» судьбу. Тому, кого наградили «полной» судьбой, не страшны никакие напасти и невзгоды: он может вести самый безрассудный образ жизни, но умрет в старости, лежа в теплой постели. А вот человек с «неполной» судьбой рискует отправиться к праотцам в самом расцвете сил и здоровья, став жертвой нелепого несчастного случая.

Ниже мы приведем две характерные истории о счастливчиках с «полной» судьбой.

Княжеский бастард.

Этот случилось в дореволюционные времена в одном из глухих уголков Якутии. Местному князьку на старости лет надоела его толстая, немолодая и к тому же бесплодная жена, и он пустился в любовные похождения. Через некоторое время бедная девушка из числа прислуги родила своему господину мальчика.

Радости князя, давно мечтавшего о сыне, не было предела. Стоит сказать, что отношение к незаконнорожденным отпрыскам знатных особ было в этих краях куда лучшим, чем, скажем, в Европе. Поэтому князь не только не скрывал рождение бастарда, но и во всеуслышание завил что внебрачный сын станет его полноправным наследником. Мать мальчика осталась жить под крышей любовника на привилегированном положении.

Это сообщение отредактировал Marv25 - 20.12.2017 - 13:49

Понятно, что жена князя была не в восторге от такого поворота событий, но возразить мужу не могла, поскольку женщины в патриархальной Якутии девятнадцатого века права голоса не имели. Тогда ей пришло в голову устранить младенца.

Оскорбленная княгиня отправилась в соседний поселок, где жил известный хищный шаман, не гнушавшийся за достойное вознаграждение исполнить роль убийцы. Гостья принесла колдуну деньги и гостинцы и заявила, что желает избавиться от родившегося ублюдка. В те времена младенцы довольно часто умирали по естественным причинам, и это было на руку шаману: вряд ли кто заподозрит его в кончине ребенка. Колдун принял плату и заверил заказчицу, что приложит все силы для исполнения ее просьбы.

Не откладывая дело на потом, он тем же вечером начал камлание. Сначала шаман вызвал в свою хижину злых духов, подчинявшихся ему. Затем он топнул ногой о землю (во многих балаганах тогда не было пола), земля обвалилась - и образовавшуюся яму начала заполнять так называемая «мертвая» вода чернильно-черного цвета. Колдун взял кусок бересты, вселил в него дух младенца и пустил плавать по луже.

После этого шаман и его сверхъестественные помощники принялись бросать камни в импровизированную лодочку, чтобы потопить ее и заставить душу ребенка навсегда покинуть тело. При всем старании им никак не удавалось справиться с этой, на первый взгляд, простой задачей. То дрогнет рука у колдуна, то береста словно сама увернется от опасности. Даже духи и те не могли ничего поделать. В ход пошли все камни в округе, но шаман так и не добился желаемого. На рассвете «мертвая» вода ушла под землю, и ритуал был вынужденно завершен.

Когда жена князя пришла вновь, колдун сообщил ей, что младенец родился с «полной» судьбой, а потому погубить его не представляется возможным. Шаман также предостерег женщину, чтобы она больше не предпринимала подобных попыток, иначе навлечет на себя беду.

Таежная опасность.

В конце девятнадцатого – начале двадцатого века Якутия притягивала к себе множество людей, желавших стремительно разбогатеть. На золотые прииски в город Бодайбо со всех концов России съезжались тысячи романтиков, честных тружеников и, конечно же, авантюристов. Как водится, в этих местах начался разбой, и многие «счастливчики» теряли огромные состояния еще быстрее, чем зарабатывали.

Герой нашей истории, молодой старатель из Якутска, в определенный момент счел, что заработал достаточно, и решил вернуться домой к родне. Обратная дорога привела его в перевалочный пункт, каких в тайге было великое множество. В таком месте можно было поужинать, выпить и сравнительно безопасно переночевать.

Вот только оказалось, что все комнаты в доме заняты и хозяин может разместить новоприбывшего постояльца только в амбаре. Тот не стал привередничать, закрылся изнутри на тяжелый засов, расположился на топчане и вскоре крепко уснул.

Это сообщение отредактировал Marv25 - 20.12.2017 - 13:52

И приснился ему страшный сон: словно лежит он на этой же самой дощатой койке и не может пошевелиться, а из-под топчана доносятся тихие всхлипы, шепот и возня. Парень с усилием повернул голову и увидел в слабом свете луны, лившемся в окошко, как из-под койки на четвереньках выползла какая-то голая женщина. Когда она поднялась на ноги, стало видно, что у несчастной перерезано горло, а из гортани свисает язык. Мертвая женщина приблизилась к юноше и поцеловала его в губы таким ледяным поцелуем, что он в тот же миг проснулся в холодном поту.

Чтобы немного успокоиться, парень зажег фонарь и хотел было выйти во двор покурить. Отодвинул засов на двери - и тот вдруг упал на пол. «Обманка!» - понял постоялец, а в следующую секунду обнаружил, что амбар заперт снаружи. Парень бросился к топчану и сдвинул его в сторону – под койкой оказалась тщательно замаскированная дверь в подпол. Открыв ее, молодой якут с ужасом увидел внизу целую гору трупов, которую венчало тело женщины с перерезанным горлом.

Юноша отшатнулся от ямы и потушил фонарь. Теперь все стало ясно: владелец перевалочного пункта, выходит, промышляет разбоем. Он убивает своих постояльцев и сбрасывает их в ледяной погреб, где благодаря вечной мерзлоте тела не разлагаются.

Между тем со двора послышались тихие голоса. Закрыв подпол, парень поставил топчан на место и набросал под одеяло одежды, чтобы в темноте этот ворох приняли за спящего человека. Вооружившись фальшивым засовом, он замер возле двери. Вскоре она тихо отворилась, и в амбар зашли двое – подкрались к койке и несколько раз ударили по одеялу ножом.

Не раздумывая больше ни о чем, юноша ринулся во двор, где хозяин в компании еще одного бандита дожидался своих сообщников. Звезданув опешившего главаря тяжелой задвижкой по голове, парень бросился прочь от страшного места. Трое остальных разбойников кинулись за ним.

Погоня длилась долго, и молодой старатель, выбиваясь из сил, стал уже мысленно прощаться с жизнью. Он считал себя хорошим бегуном, но злоумышленники, кажется, не уступали и даже превосходили его в выносливости. Дистанция между беглецом и его преследователями неумолимо сокращалась…

Неожиданно впереди показался глубокий овраг шириною в несколько метров. Решив, что лучше погибнуть, свалившись с высоты, чем быть зарезанным, юноша разогнался и сделал огромный прыжок. Он чуть не сорвался с противоположного края, но все же сумел удержать равновесие. А один из бандитов, пожелавший повторить этот трюк, упал в овраг и разбился. Двое остальных не захотели рисковать и прекратили погоню. «Повезло тебе, тварь! Наверное, судьба у тебя “полная”!» - крикнул вдогонку несостоявшейся жертве кто-то из них.

А наш герой, отбежав на безопасное расстояние и отдышавшись, неожиданно понял, что все это время на нем был тяжелый рюкзак с добытым богатством. Вот так молодой якутский парень, которого высшие силы наградили «полной» судьбой, сохранил не только свою жизнь, но и деньги, добытые честным трудом.

Визиты покойников.

Якуты издревле боятся покойников. Конечно, их страшится любой живой человек, однако, согласно якутским поверьям, если усопший привидится вам наяву или во сне, то это означает одно: мертвый дух пытается утянуть вас на тот свет. Особенно если это дух покойного родственника. А потому якуты отнюдь не радуются, когда им снятся ушедшие в могилу родные.

Бывают, конечно, и исключения. Известны случаи, когда мертвые приходили во сне к кому-нибудь из родни и сообщали о спрятанных в тайном месте сокровищах. Однако подобные истории крайне редки. Как правило, видеть во сне скончавшихся близких – не к добру. К слову, и сны эти довольно однотипны: мертвый пытается заманить человека куда-то в темноту или даже утаскивает туда силой. О подобном происшествии и пойдет речь в следующей истории.

Дыхание за окном.

В советские годы в одном из якутских сел жил одинокий пенсионер. Дом у него был просторный, а родственников не осталось – двадцать лет назад умер единственный брат. Поэтому мужчина решил сдавать одну комнату, и вскоре у него поселилась молодая девушка, проходившая стажировку в сельской больнице. Хозяин и постоялица хорошо ладили друг с другом и, случалось, подолгу беседовали вечерами в кухне.

Как-то зимним вечером практикантка возвращалась из больницы и, подходя к дому, услышала за его углом хруст снега, словно кто-то переминался там с ноги на ногу. Было темно, и девушка не могла ничего толком рассмотреть. Она решила, что это ее хозяин, однако смущало то, что мужчина пыхтит и стонет, а временами вообще хрипит и задыхается. «Кто здесь?» – спросила озадаченная квартирантка, и возня за углом сразу прекратилась.

Почувствовав что-то неладное, девушка вошла в дом и увидела старика, привычно готовившего ужин. Тогда она под каким-то предлогом снова вышла во двор и обошла вокруг дома, но никого не встретила. Чтобы не пугать хозяина, квартирантка решила не говорить ему о странных звуках. Сели ужинать, и тут девушка заметила, что старик выглядит очень грустным. На расспросы он ответил, что прилег после обеда вздремнуть и увидел во сне своего младшего брата. Тот звал его с собой, но мужчина отказался идти и проснулся, скованный гнетущим тоскливым чувством. «Плохая это примета», – заключил он и, молча доужинав, пошел спать. Вскоре отправилась к себе и девушка.

Через некоторое время после того, как она легла в кровать, снаружи послышался скрип снега, а потом – уже знакомое дыхание, хрипящее и прерывистое, будто кто-то долго бежал и теперь не может отдышаться. Укрывшись с головой одеялом, девушка в ужасе думала, как поступить, если незнакомец захочет проникнуть в дом. Между тем он, судя по звукам, подошел к окну в спальне хозяина – и тот заворочался, что-то тревожно забормотав спросонья. Однако вскоре все стихло, и девушка сама незаметно провалилась в сон.

Наутро квартирантка первым делом вышла из дома и осмотрела снег вокруг него. Не увидев никаких следов, она вздохнула с облегчением. А вот проснувшийся хозяин был еще угрюмее, чем вчера. «Ночью мне снова приснился брат. Теперь он не уговаривал меня, а сбил с ног и, как зверь, утащил в темноту», – поделился старик печальной новостью. Собравшись с духом, девушка рассказала о том, как дважды слышала скрип шагов и страшное дыхание. После этого хозяин и вовсе сделался мрачнее тучи и обреченно произнес: «Ну да, это был мой младший брат. Он как раз умер от туберкулеза. До сих пор помню, как он хрипел и задыхался в кровати. Теперь я тоже не жилец».

И действительно, вскоре старик слег с пневмонией, от которой так и не сумел оправиться. Квартирантка заботливо ухаживала за ним, и хозяин завещал ей свой большой дом. Ничего сверхъестественного после его кончины в жизни девушки больше не происходило.

Сундучный вечер.

Еще больше, чем мертвецов, якуты боятся потусторонних сущностей, которые могут оказаться среди живых после смерти близкого человека. Здесь существует даже такое понятие, как «сундучный вечер». Так в якутских селах называют вечер того дня, когда кто-либо умер.

Считается, что с наступлением сумерек в дом приходят духи, которым нужно сопроводить душу покойного на тот свет. Граница между нашим и тонким мирами истончается, и с той стороны могут явиться незваные гости. Поэтому, дабы не привлечь к себе их внимание, в сундучные вечера нельзя веселиться, смеяться, громко разговаривать и шуметь. Такая традиция до сих пор существует во многих якутских селах.

Наша история начинается со смерти одного древнего старика, у которого были и дети, и внуки, и даже правнуки. Естественно, что многочисленные скорбящие родственники съехалась из окрестных сел в дом покойного, чтобы устроить ему достойные похороны. Ребятня быстро сплотилась, а поскольку на улице стояло лето, то загнать детей домой было невозможно. Их игры сопровождались смехом, криками и шумом. Занятые хлопотами взрослые время от времени одергивали ребят, требуя тишины, но это не помогало.

Когда стало темнеть, игра в салки закончилась, и наступило время пряток. Дети разбежались по разным закуткам, и один мальчик начал водить. Он отыскал нескольких спрятавшихся, а затем зашел в зимний дом, который летом использовали как склад. Мальчик осмотрел все комнаты и никого не нашел. Уже собравшись уходить, он заметил в прихожей большой платяной шкаф, где при желании могли затаиться сразу несколько игроков.

Ребенок открыл дверцу и увидел висящие на плечиках куртки и пальто. Пошарив среди вещей, он вдруг наткнулся рукой на что-то холодное, скользкое. Тут в шкафу кто-то пошевелился - и все вешалки разом рухнули, а за ними мальчик разглядел высокого согнувшегося человека с горящими красными глазами. В нос сразу же ударил омерзительный трупный запах, и ребенок сломя голову кинулся наружу. На его отчаянные крики прибежали остальные дети. Они всей гурьбой ввалились в зимний дом и открыли шкаф, однако никого там не обнаружили – даже плечики с одеждой висели на месте…

Неудивительно, что водящему не поверили и продолжили играть. Вскоре на поиски спрятавшихся отправился другой мальчуган. В какой-то момент он зашел в хлев и увидел в дальнем углу человека, сидящего на корточках в тени. «Я вижу тебя, выходи!» – радостно воскликнул мальчик. Однако неизвестный прижал ко рту руку, словно просил хранить молчание, а потом начал негромко хихикать каким-то противным, явно нечеловеческим голосом. Подойдя ближе, мальчик увидел низенького и пухлого человечка с огромными блестящими глазами на лбу, круглым животом, тонкими конечностями и длиннющим языком, свисающим изо рта до самой груди. Человечек перестал хихикать, отвел ото рта ладонь и потянулся к мальчику языком, как бы желая его облизать.

Истошно заверещав, ребенок пулей вылетел во двор. Он все рассказал взрослым, а тут и первый мальчик «за компанию» признался родителям в том, что видел нечисть. Взрослые, понятное дело, рассердились, сказав: «Мы же велели вам вести себя тихо и не веселиться!» И ребятню тут же загнали домой.

Пожиратель телят.

Это было в шестидесятые-семидесятые годы прошлого столетия. У одной якутской семьи, проживавшей в селе, никак не плодился скот: либо коровы оставались яловыми (якуты называют эту напасть словом «кулуннаабыт»), либо телята рождались мертвыми (соответственно «торбостообут»). Но даже если теленок появлялся на свет живым, то оказывался очень слабым и помирал в течение недели.

Согласно местным поверьям, причин такого несчастья могло быть две: или духи скота перестали покровительствовать хозяевам в наказание за какую-либо провинность, или в хлеву завелся так называемый пожиратель телят - торбуйах абасыта. Это мелкий злой дух, который не способен навредить человеку напрямую, но вредит хозяйству, питаясь духами телят.

Как мы уже сказали, события происходили в советское время с его материалистической идеологией. Поэтому супружеская пара решила, что всему есть рациональное объяснение и надо как-то лечить скотину. Уже собрались послать за ветеринаром, но как-то раз хозяйка, вернувшись домой, обнаружила пятилетнего сына в хлеву. Еще не заходя туда, женщина отчетливо услышала изнутри два голоса: своего сынишки и какого-то другого ребенка. Когда она вошла в хлев, ее малыш спокойно играл, сидя на земле, никаких посторонних детей рядом не было.

Мать устроила сыну допрос, и тот признался, что у него с некоторых пор появился друг – лохматый грязный паренек, одетый в шкуры животных. Он появлялся из темного угла коровника и никогда не покидал помещение, поэтому дети играли только внутри хлева. Паренек при этом постоянно просил хозяйского сына приносить ему объедки со стола и ничего не говорить родителям, иначе их общению придет конец.

Услышав такое, женщина испугалась и рассказала все своему мужу, а тот отправился прямиком к деревенскому шаману, коих в Якутии было немало во все времена. Колдун подтвердил, что в коровнике живет пожиратель телят, и дал совет, как избавиться от злого духа. Однажды утром отец вручил сыну острый как бритва стальной нож.