Девиз хозяев нынешней России: «Ибо можно все, чего нельзя!»

да, о ней самой - не мононациональная страна, понимаешь.
а еврейчик этот живёт вчерашней Россией, не сегодняшней.
совершенно не удивлюсь, если с ним случится что-нибудь нехорошее, причем в правовых рамках закона.
к сожалению закон медлителен, а полиция весьма часто сама живёт по понятиям.

расстрелять сука

Это сообщение отредактировал zloivorchun - 27.06.2016 - 09:22

Надо было пизьдеть толпой,тачку в кашу на крыше по прыгать.Заебался бы потом свидетелей собирать.

А вот разрешили бы носить огнествол, взяла бы и пристрелила этого жида ебучего. И была бы права. наверное поэтому и не разрешают, что народ начнет вот таких царьков отстреливать.

Бля как жаль, что на месте женщины не был какой нибудь боец или борцуха и инвалидом его не сделал. Я не садист, но стоит только представить, как пиздишь вот таких вот нелюдей, руки аж чесаться начинают.

А ты сколько раз на его икону молишься?

Я тебе так скажу, ты идиот, хорошо, что таких как ты не много, даже объяснять тут нехуй. Вон на хохлов посмотри.

Всей строгостью АК-47!!! И только так сукам!

Бляяяя.
Ну как уже задолбали все эти Пидэ Эрасты Матаевы.

Нация, которая подарила миру Эйнштейна и Маркса, Зигмунда Фрейда и Элвиса Престли, а также неисчислимое множество других маститых ученых, талантливых писателей, выдающихся музыкантов, артистов и гениальных кинорежиссеров. Именно такой стереотип пытаются вдолбить в головы простодушных обывателей подконтрольные жидам мировые СМИ. Как это ни странно, но и по сей день находятся легковерные граждане, готовые верить этим местечковым байкам. Меж тем, еще в прошлом веке вымысел о некоей исключительности евреев на поприще искусства и науки был опровергнут самими же евреями. Позволим себе пространную цитату, которая исчерпывающе раскрывает данную тему: “…Еврей не знает ни мужества, ни страха. У него нет ни твердости, ни нежности, он ни тонок, ни груб. Он внешне мягок, но внутренне жесток. Ему чуждо всякое истинное удивление и незнакомо сокровенность. Он чужд всякой истинной веры и устремляется в область материального. Этим объясняется его вечная алчность к деньгам. Еврей не знает настоящего юмора и всегда склонен к издевательской иронии. Он обделен удалью, но хитер и деспотичен, обладая завидным терпением. Ни во что святое не верящий и даже в себя или в других, он не поддается страсти алкоголя, как не способен на высшие проявления восторженности и духовного опьянения. Он не поднимается выше пафоса, а потому не может чувствовать беспредельной любви к миру.

Еврей менее всех способен к интенсивному наслаждению, ему недоступны вершины нравственности и нет такого другого народа, в котором совершалось бы столько браков без любви. Еврей совершенно лишен личности. Именно этим объясняется еврейское высокомерие и властная потребность поднять ценность своей личности путем унижения личности другого. Он начисто лишен того внутреннего благородства, которое исходит из чувства собственного достоинства и из уважения к чужому “Я”. Так называемая еврейская интеллигентность основана на их рассудительности, бдительности, их исключительной способности приспособляться ко всем без различия внешним целям. Там, где ариец остановится на чем-нибудь одном, - у еврея всегда находится одна и еще много возможностей. У еврея нет ничего, за что бы он мог отдать свою жизнь. Все цельное чуждо ему. Он эластично уклоняется от всякого гнета, Всеми этими факторами объясняется полное отсутствие гениальности еврея. Меньшая половая потентность и большая слабость мускулов – лишь отражение того же факта, только в низшей области. Из среды еврейства не выдвинулось ни одной высшей гениальности. Самый относительно выдающийся еврей последних девятнадцати веков семитского происхождения – это философ Спиноза, низкий уровень философских воззрений которого выражался в полном непонимании свободы воли.

Еврей иррелигиозен. Я не стану на повторениях о сущности еврейской религии, указывая на абсолютную формальность их молитв. Это и так известно. Еврейство и христианство – две противоположности. Первое – нечто разорванное, лишенное всякого внутреннего тождества, цельности, духовности; второе непреклонно верующее, торжественное, богоуповающее. Христианство - высший героизм, а еврей героем быть не может…”

Такую нелицеприятную оценку дал своим соплеменникам один из немногих честных евреев психологом Отто Вайнингер, автор книги “Пол и характер”, вышедшей в России в 1910-м году. В сборнике “Народы России”, изданном в 1844-м году, о евреях было написано как о народности, по своему интеллектуальному уровню, определяемому как ниже среднего.

А как же “великий” Эйнштейн? Да никак. Просидев 7 лет в патентном бюро, он не произвел ни одного сколько-нибудь серьезного научного продукта. Из неимоверного количества его записок, появившихся за это время в научно-популярных журналах, было опубликовано лишь 5, позже объявленных “фундаментом физики XX века”. В первой из них, еврейский “гигант мысли” гениально “выводит” формулу коэффициента диффузии, выведенную уже за два года до этого австралийцем Сатерлендом и носящую его имя. Во второй записке Эйнштейн отмечает, что, может быть, открыл броуновское движение, известное к тому времени уже 80 лет. В третьей записке он "...впервые родил гипотезу о световых квантах", хотя об этом высказал мысль Ньютон ровно 200 лет назад. Вторая часть этой же записки содержала все существенные результаты Ленарда и Лебедева по природе фотоэлектрического эффекта. Ясно, что никаких упоминаний им о Ньютоне, тем более о Лебедеве и др., “гигант мысли” не высказал. Зато как красиво в своей четвертой фундаментальной статье Эйнштейн приводит формулы, лежащие в основе теория относительности Лоренца-Пуанкаре, уже сформулированной к тому времени этими авторами. Ну а уж в пятой своей статье 1905 года величайший физик XX века приводит знаменитую формулу Е=mс2 - правда, не точную, а оценочную - точную уже приводил в своей статье Пуанкаре в 1904-м; попутно “гений” выражал скепсис по поводу точной формулы, которая вытекала из опытов Лебедева 1881 г. и Газенроля 1898-1902 гг. Это не помешало ему, разумеется, в 1907 году выдать формулу для энергии и массы Лебедева-Газенроля-Пуанкаре за свою. Чего уж там! С тех пор весь "цивилизованный" мир называет эту формулу именем Великого Эйнштейна.

Правовое Государство в котором все одинаково равны перед законом.
У нас пародия на правовое. Поскольку формальность.
У нас у одних есть права, а у других обязанности.

Верните конфискацию и расстрелы!!!

А, что если он бы первым ствол достал?

в полиции имеется заявление потерпевшей вместе со справкой о телесных повреждениях..... ждём дальнейшего развития событий

откуда информация?

эраст-пидораст...

Эраст Иосифович Матаев – член еврейской московской общины. Он же – экс-помощник министра Рамазана Абдулатипова по ("национальной политики РФ" ))))

Он на них работает, на еврейскую мафию

Это сообщение отредактировал samsatona - 27.06.2016 - 10:23

А если пидарас окажется быстрее и пристрелит тебя раньше, чем ты ствол достанешь, не подумал? А если, с его точки зрения, ты тоже пидарас?
Не думаю, что ты взрослый человек, если мечтаешь о ситуации, когда можно будет пристрелить любого, кто тебе не нравится, даже совершившего мелкое или крупное правонарушение...
Это же какая перестрелка на улицах будет круглосуточно, не подумал головой своей?

еврей еврея бережет..

да не конфискацию и расстрелы, а перестать уже истереть по "Украине" "Сирии" по "крым наш" а обратить на нас самих что у нас твориться, на всех этих воров и хамов кто и почему власть не может или не хочет разобраться

Помню в шальные 90-е таких , которые в наглую вклинивались на мерсах на заправку мимо многокилометровой очереди (были времена), кто то из очереди таранил на своем жигуле, как потом оказывалось, угнанном, и успевал скрыться.

Выродок одним словом.

Ответ очевиден потому что власть это и есть сборище таких воров и хамов. Наличие статуса и бабла открывает в нашей стране широкие двери без всякого судебного преследования.

Обидно, что на видео большинство проходит мимо. Из за этого мы все и в жопе.
Общество разделено. Моя хата с краю ничего не знаю.

Принцип не нов. Разделяй и властвуй.

Нормальное явление при вырождении.