Как на самом деле умер Ермак и почему его хоронили мусульмане

Да нет смысла оценивать людей прошлого с позиций современных нравов и морали. Кем бы ни был Ермак - он дитя своей эпохи. Главное, что итогом его деятельности стало присоединение тех краёв к русскому государству.

Татар-пришельцев??? Вообще то сибирские татары самый коренной народ в сибири. Мой родной Новосибирск стоит на месте татарского города. Это Кучум свалился на их головы. Да и вообще никак не могли татары терроризировать сибирь ибо к тому времени русско-татарское войско взяло Казань. У царя Ивана 4 Васильевича Грозного самые высшие военные посты занимали татары и крешеный татарин, потомок Чингиз-Хана Симеон Бекбулатович был самым доверенным человеком. Никак версия с террором не выходит. Да и кого бы они терроризировали если они и есть коренные жители.

Что за бред ты тут понаписал? На хрена ты лепишь чушь о какой-то версии с террором? Где я это говорил? Ещё раз, прочти внимательно: Кучум и его татары не коренные жители Сибири. Впервые термин «Сибирь» упоминается в «Сокровенном сказании монголов», где говорится о завоевании Джучи, сыном Чингисхана, в 1206 году лесных племён к югу от Shibir. Монголо-татары тогда много чего завоевали... И всё как обычно: обложили покоренные народы данью и частично включили в свой состав. Потом пришли русские, обложили лесные племена данью и частично включили татар в свой состав. Ну а частично татары образовали новые смешанные этносы. Всё.

Ну а кто жил то там? Коренные народы, кто?

Потому, что у казахов есть вот такая версия: Летом 1581 года Ермак, полностью вырезал казахско-ногайское население бывшей золотоордынской столицы Сарайшика, и так едва доживавшего свои дни после распада Орды. В городе оставалось всего лишь две тысячи населения. И всё оно было предано смерти. Судьба убитых на месте мужчин оказалась предпочтительнее трех дней мучений девушек и женщин, страдания которых прекратились казнью только на третий день. Такого изощренного геноцида Туран еще не видел, ибо степняки даже у кровных врагов не убивали ни женщин, ни детей. Впрочем, изуверствами над живыми казаки Ермака не ограничились. Совершив «земное» изуверство, они разрыли царские могилы, ограбили их, а кости давно упокоенных ханов Золотой Орды и Казахского ханства сожгли. Произошло невиданное святотатство и над миром мертвых.

Полномасштабный геноцид живых совместился с кощунственным осквернением памяти мертвых. Такие преступления против мертвых лишали виновных аруаха. Таким образом, Ермак совершил двойное убийство: и живых, и мертвых. Сравните сами: даже в фашистских лагерях смерти находились живые, а в ордынском Сарайшике их не осталось. И эти души убиенных и непохороненных, и аруахи усопших не могли быть успокоены, пока был жив преступник. Попранная сакральность требовала кары для успокоения аруахов. Поэтому туранская вендетта Ермаку приобретала характер и кровной мести и небесной кары. От такого изуверства Ермака опешил даже царь.

Мои предки сами бандитизмом разбоем и работорговлей промышляли. Но предателями не были и с Эрмеком не пересекались.

Потому, что у казахов есть вот такая версия: Летом 1581 года Ермак, полностью вырезал казахско-ногайское население бывшей золотоордынской столицы Сарайшика, и так едва доживавшего свои дни после распада Орды. В городе оставалось всего лишь две тысячи населения. И всё оно было предано смерти. Судьба убитых на месте мужчин оказалась предпочтительнее трех дней мучений девушек и женщин, страдания которых прекратились казнью только на третий день. Такого изощренного геноцида Туран еще не видел, ибо степняки даже у кровных врагов не убивали ни женщин, ни детей. Впрочем, изуверствами над живыми казаки Ермака не ограничились. Совершив «земное» изуверство, они разрыли царские могилы, ограбили их, а кости давно упокоенных ханов Золотой Орды и Казахского ханства сожгли. Произошло невиданное святотатство и над миром мертвых.

Полномасштабный геноцид живых совместился с кощунственным осквернением памяти мертвых. Такие преступления против мертвых лишали виновных аруаха. Таким образом, Ермак совершил двойное убийство: и живых, и мертвых. Сравните сами: даже в фашистских лагерях смерти находились живые, а в ордынском Сарайшике их не осталось. И эти души убиенных и непохороненных, и аруахи усопших не могли быть успокоены, пока был жив преступник. Попранная сакральность требовала кары для успокоения аруахов. Поэтому туранская вендетта Ермаку приобретала характер и кровной мести и небесной кары. От такого изуверства Ермака опешил даже царь.