Работорговля на Руси: что это было

Ну т.е разрешили в 1848 году а в 1861 была отмена крепостного права.
Т.е официально крепостные могли покупать недвижимость 13 лет. А до этого 200-300 лет что? Ну 200, 100 лет там понадобилось что-бы все права у крестьян отобрать.

Ну в целом даже больше, там крепостного права было.

1497 - введение Юрьева дня. 364 года до отмены крепостного права.

Очередная вода в ступе.
зы. Везде, где есть богатые, есть рабы. А каким эвфемизмом их обозначают - крепостными, рабочими, простыми людьми - не важно

Опять таки какой год имеется в виду. Изначально продавать крестьян без земли было можно. И это было даже выгодно, продать крестьянина работорговцам, чем ждать от него прибыли, когда она будет от обрабатываемой земли. Крестьяне тысячами утекали в средиземноморье. Так что это приобрело угрожающие для государства масштабы. И практику продажи крестьян без земли пришлось прекратить.

С большим удовольствием, а можно ссылку, а то я по своей серости найду подтверждение совершенно обратного от вашего утверждения.

... и вообще: пора вернуться к историческим корням!

"Мёртвые души", великого Николая Васильевича:

По сюжету произведения, Чичиков предлагал помещикам выкупить у них мертвых крепостных — конечно, из могил никого не выкапывали. Крестьяне продавались исключительно на бумаге. Дело в том, что пока перепись, называемая ревизской сказкой, не фиксировала смерть крестьянина, помещик платил за него налог, при этом ревизии проводили не часто — раз в несколько лет. Отсюда и обоюдная выгода такой сделки: помещик избавлялся от налогового бремени, а Чичиков получал желаемое. Но зачем ему нужны были несуществующие люди?

Объяснение этому дается в 11 главе поэмы: «Да накупи я всех этих, которые вымерли, пока еще не подавали новых ревизских сказок, приобрети их, положим, тысячу, да, положим, опекунский совет даст по двести рублей на душу: вот уж двести тысяч капиталу! Правда, без земли нельзя ни купить, ни заложить. Да ведь я куплю на вывод, на вывод; теперь земли в Таврической и Херсонской губерниях отдаются даром, только заселяй. Туда я их всех и переселю! в Херсонскую их!».

Как обычно, так то нельзя, но если очень хочется то можно.

Ну держи.
Российское законодательство X- XX веков.
В 9-ти тт. Т.6. – М., 1988. – С.44-45.
Хочешь сказать найдёшь и прочитаешь?
Ты даже по отрывку текта поленился погуглить императорский именной указ.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Horizen8

Какие праславяне, какие пра-балты????? На настоящий момент ко времени готского завоевания приченоморья, к началу 3 века, памятники Праги фазы ноль, встречаются только в среднем течении реки Припять по обеим берегам. А Пражско-карчакская это самая ранняя культура славян. И сидели в припятских болотах славяне до тех пор, пока готов из причерноморья не попросили, и еще 100 лет и только тогда начали расселяться на запад и юг на пустующие территории. О каком союзе идет речь, на каком основании??

занятный указ в целом.
и как часто помещики давали разрешение на приобретение имущества, в личное пользование крепостного.

Набутов говорил что наших рабов в КРыму скидывали

Соборное уложение почитай, там занятнее. Глава 9, суд о крестьянах.

Понятно что массовым это явление не было, но разговор то изначально шёл о наличии собственности у крестьян.
Заметь, разговора о том, что крестьянам заебись как жилось не было.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

И тем не менее крепостной Савва Васильевич Морозов сначала имел собственную мастерскую, продукцию которой он сам ходил продавать, а потом стал владельцем фабрики, так же будучи крепостным. А потом выкупился сам и выкупил своих сыновей за 17 000 рублей.

А это уже от помещика зависило.
Если он видел что крепостной способен на большее чем землепашество, то он мог выписать ему разрешение на отхожий промысел и брать с этого промысла оброк.

Рождественская ярмарка в Кургане. н.ХХ в.
В 1833 году ведро спирта стоило 16 рублей, ведро вина хлебного – 8 рублей, квас ведро – 24 копейки, 1000 штук кирпичей стоили 21 рубль.

а вы о рабах.....

Это сообщение отредактировал sukhov2000 - 26.01.2026 - 16:55

По заказу публики про египет, евреев и рабство на руси

А ты сначала заработай эти 24 копейки чистыми, что бы купить ведро кваса.

На отхожий промысел ходили практически все крестьяне зимой. Конечно же это и от помещика зависело, но у Морозова это был не отхожий промысел, это был его основной промысел. Да и речь не об этом.
Как написали выше речь была о том, мог ли крепостной иметь собственность.

Не совсем так. Крепостные имели свой надел, который обработовали собственными орудиями труда, платили барщину и нельзя было их убивать и разлучать семьи. А в ректруты на 25 это не вопрос.

Пример для чернозёмного региона. По данным статистика Ольги Семёновой-Тян-Шанской, доходы среднестатистической семьи из мужа, жены, старухи-матери мужа и трёх детей за год составляли 77 рублей 20 копеек. Из них продажей сельхозпродукции (рожь, овёс, скот) крестьяне заработали 28 рублей, остальные 49 рублей — это оплата работы на помещика, извоз и прочее.

То есть в день семья зарабатывала 21 копейку

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Не свой надел, а общинный
И каждый год эти наделы перераспределялись

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Герой пьес Островского чиновник 14 класса Миша Бальзаминов имел жалование 120 рублей в год, то есть 10 рублей в месяц (действие в 50-х годах 19 века).
Так что на ведро спирта месячного жалования ему бы не хватило.

Барщину не платили, а отрабатывали на работах у помещика.
Платили оброк, со своего урожая.

Это сообщение отредактировал mad94 - 26.01.2026 - 17:20

Ну давай возьмём то, что 25 лет было не всегда. Начиная с начала 19-го века фактически срок составлял 20 лет + 5 лет дома, за 5 лет случись война их могли призвать. Далее срок службы сокращался.

Ты ваще меня не слышишь.

Давай по порядку:
1) по данным глоттохронологии, начало размежевания между балтскими и славянскими языками произошло в период 1500-1400 лет до н.э , и к началу нашей эры было определенно закончено (хотя большинство исследователей ставит дату отчётливого размежевания не позднее 5-го века до н.э., по крайней мере для ареала "языковых ядер", на периферии возможно и дольше).

2) если насчёт юхновский культуры (VI век до н.э. - I век н.э.) есть вопросы о принадлежности, но на основе "генетического сходства" характерной гидронимией в ее ареале ее вызывают с территориальной цепочки культур, ассоциируемых с балтами.
А это: днепрово-двинская (VIII век до н.э. - IV век нашей эры) , штрихованной (VII век до н.э. - V век нашей эры) и верхнеокской (VII век до н.э. - II век нашей эры) культуры.

Тогда возникает вопрос - как это не могло быть (пра) славян в эту эпоху, когда славянские и балтские языки уже размежевались, и следы балтских культур уже имеются?
Какая логика может такой вывод подтвердить?
Это раз.
Второе - нижний порог днепрово-двинская культуры подсказывает, что пра-славянские зачатки этноса могли иметь отношение к носителям этой культуры так же. Будучи, например, тогда немногочисленной группой на периферии ареала, позже отделившейся.

Третье - не могло быть так, что славян была горстка на Припяти, как ты это показываешь - а потом вдруг раз - и за полтора - два века размножились в таком количестве, что немедля двинулись из Припятских болот кто куда - одни на Балканы, вторые в Пруссию и западную Польшу, а также к границами Прибалтики, а третьи на равнины Восточной Европы.
Так не бывает.

Вот кстати тут одна карта, включающая ряд более ранних балтских (по предположению большинства исследователей) культур:

Балтийские культуры конца раннего — начала среднего железного века (600—400 гг. до н. э.):
— поморская культура
— экспансия культуры подклёшевых погребений (преемницы Поморской культуры)
— культура штрихованной керамики
— милоградская культура
— днепро-двинская культура
Культура самбийских курганов:
— группа Самбии-Натангии
— группа западной Мазурии (вероятно связанная с пре-галиндами)
— ятвяжская группа
— пре-куршская группа

ПыСы не крепится, сволочь
Другую предложу, там есть намек.

Это сообщение отредактировал Horizen8 - 26.01.2026 - 18:09