Как говорили в 17-ом веке

В лето 6430 Иде Венеполк на пчелы и изгнали его пчелы и не дали дани. И поиде к Христофору Робиничу и реша медведь «леса наши велики и обильны. А оружие у меня нет». И даше ему Христофор пря лазоревы и ружие. И поидоста на пчелы, творяся будто туча великая. И пчелы им веры не даша и затвориша ся во граде и возвратиста.

В то же лето ходил Венеполк ко Кролику и обложил его данями тяжкими, медами и хлебами. И мысля себе «поищу ещё дани». И поиде в свой град и възратися , желая большаго ядения. И собрал дань многу, яко не вылезти ему из града и седел под градом с неделю. И возмя дань, поиде въ свои град.

В то же лето на зиму приходили буки первое на лес. И ходил по них Венеполк с воеводой совим Полугривенком, от рода поросяча, а дед его был Поитинавы, муж смыслен и храбр.

В лето 6431 в лето и был у Венеполка ослятя именем Иав. И был обидим совой, взяла бо хвост его и содеяла себе ужища у била воротного. И Венеполк ходил ко граду ея к Каштану. И ряд с совой заключил и взяв хвост в град свой воротился. И повесил хвост осляти в знак победы своей.

В то же лето приходили слонопотомы на Лес. Венеполк же с Полугривном хитрость некую сотвориста, а чаяли слонопотома медом приманить и в полон взять и в яму посадить и ничтоже успеста. Глаголет Мефодий, яко. 4 народа на лес придут пред скончанием времен: первое буки, вторые бяки, третьи слонопотамы, четвертых заключил в гору александр македонский.

В то же лето рек ослята к Венеполку звери лесные изрядились прями и яствами а я наг. И вениполк давал ему горушну с медом, а полугривеник пря багровые. И был ветер и изодрал пря: не дана бо ослятям пря. Венеполк же мед испил сам, а с горушной ходил к сове и ряд заключил и писали на горушне мы от роду урского, медведь Венеполк се даю горушна сия осляти своему Иаву. Сова же грамоты не знаяше, но писаше чертами и резами. И даша осляти дары, горушну пусту, да пря худые, понеже был Венеполк милостив к дружине своей.

В лето 6431 привел себе Христофор зверя дивного именем кенгуру и с детенышем ее. И Кролик рек к Венеполку и к Полугривну: «поимем детенаша её и сотворим ей, якоже хочем». И пояша детеыша себе. А к Кенге послали Полугривеника, мужа нарочита. А творился детенышем её. Был бо Полугривень мал вельми. И привела его Кенга на двор свой и рече ему: «добро пришел сынове?». И прияла ево в честь и повелѣ на него мов створити: «измывшеся, прииде ко мнѣ». Полугривеник же был от рода свиньина. И помыла его Кенга и тако отомстила сына своего. Была бо Кенга хитра паче всех зверей.

В се же лето. Христофор Робинич совокупи воины многие. Венеполка. Полугривеника. Кролика. Сову и Кенгу с детенышем и ослятю ходил на север.

В се же лето – были дожди великие и лес затопило и вода поступала ко двору Полугривеничу. Венеполк же в горушне плавал во двор к нему.

В то же лето срубил себе ослятя двор нов в лесех и чудным образом явися двор в ином месте на горех. И доныне слывет та гора Венеполкова.

В лето 6433. Пардус был храбр и легко ходил и шатра себе не имяше. Но спал, подложивши хвост под главу. И не меда не ел, не желдей, но поймав рыбу и жир ростопиша и тем питашеся. И ходил по дань с похвальбою великою. Венеполк же и Полугривень и Ослятя совет держа и послали ему дары. мед и жельди и чертополох, он же того не прияше, только рыбий жир приял и стал хвалить и любить. И реша звери лесные: «лют сей пардус, яко медом небрежет. Лекарское же зелье емлет и любит». И взяла его Кенга себе во двор и кормила рыбьем жиром и кашей до возраста его.

оmogu omeц онуфрuй omo oгло6лей охуячу...

Пан Заглоба, как и все главные герои Сенкевича - выходцы с ныне Украинских и Белорусских земель. Они не поляки, хоть и шляхта) Тем более что сам пан Заглоба побывал очень много где восточнее относительно Польши, в частности упоминает Крымское ханство, Турцию и Святую землю.

Гениально!

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Не, ну если актеры в исторических фильмах будут разговаривать на том языке, зрители же не поймут. А так, рекомендую к просмотру "Жила одна баба", там аутентичность языка сохранена.

Вспомнилось.

Собственно я про то же самое, и Заглоба и Богун, и Скшетуский и Подбипента, и Хмельницкий с Вишневецким, все говорят на одном языке.

Это же получается все рано, что через 300 лет озвучивать нашк речь по современным книгам. Написанное это одно, а обиходный разговор немного другое


Размещено через приложение ЯПлакалъ

Почему изба сзади качаеца?

Во Владимирской области до сих пор так говорят

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Ну это версия, что так разговаривали. А он, наверно, утверждает, что это факт.

Берестяные грамоты максимально приближены к разговорной речи.
Как фонетика, так и построение предложений. Потому что тогда правила были не сформированы и в основном действовало правило "как слышится, так и пишется". И в Новгороде и в Москве писали некоторые слова по-разному.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Сенкевич- поляк, у него в Крестоносцах, немцев- поляки разбили, остальные так- с боку постояли. Почему бы ему для форсу не выставить казаков имбецилами, тем более, что поляки не переваривают хохлов и всю свою историю с ними в контрах?

У нас до сих пор на Нижегородчине в деревнях на "О" говорят.

что быде сделаешь?

У чехов зато все числа звучат почти точь в точь как у русских.

Я родился в штате Миссисипи,
Папа был мой капеллан,
А мама была хиппи... (Энтони Антанасович Кидис)

ВИА Красный чилийский перец.

Книжки остались.

Сенкевич не просто поляк, он поляк-преполяк. Читать интересно, но местами просто смешно. Понятно, что он идеологически перезаряжен. Но минимальные приличия он соблюдает, чтобы канва не рассыпалась. Рояли в кустах есть, конечно, но инопланетян нет. И от читателей он ожидает чтения, а не фейспалмов. Поэтому на тотальном сходстве языков настаиваю.

Это сообщение отредактировал USPA318361 - 6.03.2021 - 10:24

Я вам даже больше скажу.

Если посмотреть фильмы 1920-30-40-х годов, например "Юность Максима", "Волга-Волга", "Человек с ружьём", "В шесть часов вечера после войны", то даже там люди говорят уже заметно не так, как сейчас. Речь совершенно другая, другой ритм, другие обороты и фразеологизмы, даже некоторые слова были другие.

И это прошло менее 100 лет, а разговорная речь заметно изменилась.

Зафиксировал информацию

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Хороший дядька какой

Для хорошего погружения в старорусский язык отлично подходят "Сказы старого Урала" П.П.Бажова. Эти сказки для чтения нынешнему поколению детей пора снова переводить на современный русский язык

В Рязани грибы с глазами. Их едят, они глядят.

Любо)