Иван Грозный и его время. Личность и значение⁠⁠

9 картинок
Заключительный пост

Ты должен сделать добро из зла, потому что его больше не из чего сделать.

Р. П. Уоррен. Вся королевская рать

Последние годы

Последние годы царя были омрачены многими событиями. Поражение (фактическое) в Ливонской войне, тяжелая болезнь и смерть сына.

В том стереотипном образе Грозного, который находится в массовом сознании (Казань брал, колья, рубил головы боярам) “убийство” сына занимает заметное место. Во многом это заслуга гения Репина. Безумный взгляд с картины одна из первых ассоциаций, возникающих при имени царя. Факт сыноубийства у большинства людей не вызывает никакого сомнения. А зря.

Tertiusfilius(c)

https://www.yaplakal.com/forum7/topic2759412.html?hl=
https://www.yaplakal.com/forum2/topic2759794.html?hl=
https://www.yaplakal.com/forum7/topic2762552.html?hl=
https://www.yaplakal.com/forum2/topic2765559.html?hl=
https://www.yaplakal.com/forum2/topic2768665.html?hl=
https://www.yaplakal.com/forum2/topic2771806.html?hl=
https://www.yaplakal.com/forum2/topic2786478.html?hl=
https://www.yaplakal.com/forum2/topic2794385.html?hl=
https://www.yaplakal.com/forum2/topic2797656.html?hl=
https://www.yaplakal.com/forum2/topic2800626.html?hl=
https://www.yaplakal.com/forum2/topic2805128.html?hl=
https://www.yaplakal.com/forum2/topic2812143.html?hl=
https://www.yaplakal.com/forum3/topic2826132.html?hl=
https://www.yaplakal.com/forum3/topic2826132.html?hl=

К 1581 году в живых осталось только двое детей Грозного из восьми - сыновья Иван и Федор (1557-1598). Последний считался непригодным к правлению. Обычно думают, что он был слабоумным, но далеко не все источники так его характеризуют. Зато большинство описывают Федора как человека очень тихого, доброго, богомольного. Он был невысоким, но вовсе не слабый физически, как обычно думают, наоборот, крепким и развитым (результаты обследования останков). Отец практически не вовлекал Федора в дела правления и назначил перед смертью ему опекунский совет, хотя царевич был совершеннолетним.

Главные надежды Грозный возлагал на сына Ивана (1554-1581). Тот был практически тенью отца, сопровождал его всегда и везде. Распространено мнение, что наследник был такой же гневный и жестокий, как и царь. Но по источникам о личности Ивана-младшего сказать можно крайне мало.

Перу царевича принадлежит церковный текст, который показывает его большую эрудицию. Иван был книжником, как и его отец. Был ли он похож на него в другом, сказать невозможно.

Царевич был трижды женат, несмотря на молодой возраст, но не по собственному желанию. Деспотичный отец вмешивался в семейную жизнь сына, выбирал ему невест, а потом сам же двух первых постриг в монахини (возможно, из-за их бездетности). В третий раз Иван Иванович женился, судя по всему, против желания отца. Перебежчик в Польшу заявил, что сын с отцом часто ссорятся, Грозный бьет Ивана палкой. О ссорах говорят и другие источники.

9 ноября 1581 года ссора была особенно сильной. О ее причинах все говорят по разному. Особенно красочным был рассказ папского посланника, иезуита Поссевино.

Якобы царь застал сноху в одной нижней рубахе в жарко натопленной комнате. Он разгневался и стал бить ее палкой. Иван Иванович вступился за жену, тогда отец прибил и его. Некоторые источники говорят о тяжелой ране, некоторые просто о побоях, но ни один не заявляет, что царевич был убит на месте.

Затем, после предполагаемой ссоры Иван Иванович тяжело заболел. Тут надо заметить, что о связи побоев и смерти царевича говорят только современные иностранные и гораздо более поздние русские источники. Почти все современные русские говорят только о болезни Ивана Ивановича. Только “Псковский летописец” говорит о ссоре и побоях, и последующей смерти.. через несколько месяцев. Подавляющее большинство источников говорит о том, что царевич умер от некой болезни, а ее связь с возможными побоями только предполагаема.

Есть еще один объективный факт, который ставит под сомнение убийства царевича Грозным. В последние шесть лет жизни царь сильно болел. Исследование останков Грозного, проведенное в 1963 году М.М.Герасимовым, выявило мощные солевые отложения на позвоночнике. Он причиняли сильные боли и царь с трудом передвигался.

Пожилой инвалид наносит тяжкие телесные молодому мужчине в расцвете лет? Всякое в жизни бывает, но.. Версий можно построить много. Кроме мэйнстримной, например, что сильный стресс, вызванный ссорой с отцом, причинил Ивану Ивановичу что-то наподобие инсульта. Но истины мы, скорее всего, так и не узнаем.

Так или иначе, 19 ноября 1581 года царевич Иван Иванович умер.

Приложил ли Иван Грозный руку к смерти сына или нет, он от горя чуть было не лишился рассудка. Даже через два года после трагедии очевидцы отмечают, что царь глубоко оплакивал сына.

Видимо, смерть царевича повлияла и на следующий, очень необычный поступок Грозного. С марта 1582 года по монастырям стали рассылать особые списки. Там были казненные за его царствование люди. К спискам прилагались деньги и материальные ценности. Монахи должны были молиться за упокой душ этих людей. Рассылались все более подробные, длинные списки, наиболее полный из них в историографии называется “Синодик опальных”.

Судя по признакам, списки составлялись по архивным делам, максимально тщательно, поэтому “Синодик” является крайне ценным историческим документом. Вклады в монастыри были необычайно щедрыми, многие превышали заупокойные вклады по любимым женам царя - Анастасии Романовой и Марии Темрюковной.

Зачем Грозному это понадобилось? Неужели он разочаровался в своей политике, неужели его мучала совесть? Для этого вывода нет никаких оснований. Режим, установленный в 1575 году (опричнина-2), нисколько не поменялся до смерти царя, как и отношение к тем, кого Грозный считал изменниками. В политике опричнины царь, насколько видно, не разочаровывался.

Более правдоподобным представляется религиозный мотив. Поражение в Ливонской войне явно показывало, что на царя гневается Бог. За что? Во время опричных казней они проводились часто так, чтобы душа казненного по представлением того времени не попала в рай (смерть без покаяния, утопление и т.д). Можно предположить, что царь в этом усмотрел вмешательство в Божий суд, грех гордыни. Устраивая молебен по душам казненных, царь как бы вручал Богу выбор, что с ними делать.

Кроме того, у Грозного не было уверенности, что изменники на самом деле были такими. Ведь многие из тех, кто на них доносил, сами были казнены. Кстати, в 1582 году была установлена смертная казнь за ложный донос об измене.

***

Во времена всех душевных терзаний царь Иван нисколько не забывал о государственных делах. Он так же оставался искусным политиком. В 1581 году царю понадобился посредник в переговорах с Польшей. По просьбе Москвы в Россию прибыл папский легат (посланник) Антонио Поссевино, уже упоминаемый здесь. У Ватикана были далеко идущие планы по унии(объединению) католичества и православия. Польский гетман по поводу этой идеи сказал Поссевино что “я уверен, что эти переговоры кончатся тем, что князь ударит его костылём и прогонит”.

Но Грозный принял послов необычайно тепло. От разговоров на тему религии ловко уклонялся, отделываясь смутными обещаниями. Когда же легат совершил свое посредничество и завел опять разговор об унии, царь сделал большие глаза и заявил, что ничего не обещал.

Единственная страна, с которой в конце Ливонской войны у России остались дружественные отношения, была Англия. В 1581 году английскому послу Горсею пришлось везти письмо Грозного Елизавете в фляге с водкой - ехать нужно было через враждебные земли. Так бумагу, пахнущую водкой, Горсей королеве и подал. В письме царь предлагал военный союз Англии. Елизавета отправила несколько судов с военными товарами в Россию, находившуюся в морской блокаде. Но от союза уклонилась.

Хотя мир с Речью Посполитой был подписан, однако Грозный до конца жизни оставался собой - он мечтал отомстить врагам, и для этого ему был нужен союз с Англией . Он добивался его очень настойчиво, для сближения царственных домов сватался к Мэри Гастингс, племяннице королевы. Но безуспешно. Интересы Англии были тогда скорее на Западе, чем на Востоке.

Среди тяжелых внешнеполитических неудач последний год жизни царю скрасили известия из Сибири. Казачий атаман Ермак при спонсорстве купцов Строгановых вторгся в Западную Сибирь, в Сибирское ханство. Поначалу Грозный был крайне недоволен, так как это грозило очередной войной. Но атаман разгромил сибирского хана Кучума и начался процесс вхождения новых земель в состав России.

***

О последних днях царя писал все тот же Горсей. 17 марта 1584 года Иван встретился с ним и показывал свою сокровищницу. Несмотря на то, что царя принесли туда на носилках, он был вполне бодр.

18 марта с утра Иван занимался обычными делами, после обеда помылся в бане и велел приготовить шахматы, чтобы сыграть со своим фаворитом Родионом Биркиным. Но партия не успела начаться. Царь вдруг ослабел и упал навзничь.

Царь Иван Васильевич, именуемый Грозным, умер на пятьдесят четвёртом году своей жизни.

Слухи о том, что Иван Васильевич умер не своей смертью, начались сразу после кончины. «Неции же глаголют, яко даша ему отраву ближние люди», слова одной из летописей. Под ближними людьми имелись в виду Богдан Бельский и Борис Годунов. Но ни тот, ни другой не имели серьезных мотивов к отравлению.

После смерти царя вокруг наследника разгорелась острая политическая борьба. Обвинения в отравлении были бы удобным оружием. Но их не было. Исследование Герасимова показало повышенное количество ртути в костях. Но это не является прямым доказательством, так как ртуть использовалась в составе лекарств.

Так что скорее всего, Иван Васильевич умер своей смертью.

Личность Ивана Грозного

Каким человеком был грозный царь? Начнем с внешности.

Советский археолог и антрополог (да еще и скульптор), Михаил Михайлович Герасимов разработал уникальную методику восстановления вида лица по черепу. Она была много раз проверена, Герасимову давали черепа людей, чей облик был точно известен по фотографиям, и он восстанавливал их внешность с высокой точностью.

В 1963 году была вскрыта гробница Ивана Грозного. По скелету его рост составлял около 180 сантиметров, что по тем временам сантиметров на 15-20 выше среднего. Весь в последние годы жизни составлял до 90 килограмм. Очевидцы описывают царя как мужчину крепкого телосложения, мускулистого.

Кстати, при обследовании останков комиссию удивило необычное положение рук покойного. Со времен Древней Руси умершим складывали руки на груди, а здесь правая рука согнута в локте и направлена вверх, прижата к ключице. Что это был за обряд, неизвестно до сих пор.

По антропологическому типу Иван Грозный ближе всего был к западнославянскому типу, с чертами средиземноморского. Видимо, наследие матери-литвинки с предками поляками и сербами и гречанки бабушки, Софьи Палеолог.

Борода у него была густая, рыжая с черным отливом. Голову Иван брил и любил поэтому носить тафью - маленькую шапочку, родственную тюбетейке. Не надо здесь видеть религиозного подтекста, просто с присоединением Казани в моду у русской знати вошло брить головы и носить такие шапочки. Перенимание одежды противника - любопытный психологический феномен, русские офицеры 19 века в черкесках не дадут соврать. Многие современники описывают царя как красивого мужчину, с обаятельной внешностью и манерой поведения.

***

У неумных людей часто проскальзывает желание всячески принизить не нравящихся им по политическим или моральным качествам исторических деятелей именно как личностей, приписать им глупость, посредственность, какие-то мерзкие черты. Не будем уподобляться.

Как ни относись к Ивану Васильевичу, но это был один из самых блестящих людей эпохи. Почти все враждебные современники это отмечали.

Царь был очень начитан и эрудирован. Известно кое-что о его круге чтения. Конечно, в духе времени, это были книги, в основном, религиозные. Редкое тогда издание Библии полностью на славянском, Четьи Минеи (полное собрание всех духовных текстов).

Увлекался Грозный и историей. Он постоянно собирал исторические тексты. Некий итальянец в 1557 году писал, что государь много читает из истории Рима и других государств. На основе исторических текстов (конечно, не только) из библиотеки царя и по его заказу был написан “Лицевой свод”, уникальный труд по всемирной и русской истории.

Как уже говорилось, из времен Ивана Грозного до нас дошло не так много источников. Но мы имеем уникальную возможность оценить и знания, и представления, и даже характер царя. Дело в том, что царь Иван Грозный был одним из самых плодовитых и выдающихся писателей 16 века, а в России, пожалуй, и самый выдающийся. В текстах отражается его личность.

Корпус текстов царя состоит, в основном, из посланий, письменных обращений к человеку или группе лиц. Так как царь сам их не писал, а диктовал (так тогда положено было), возникла гипотеза, что тексты не принадлежат царю. Ее выдвинул американец Э. Кинан. Но тщательная работа по сличению разных копий документов, в том числе, официальных текстов, лежащих в Стокгольме и Лондоне, эту гипотезу опровергла. Кроме того, стиль всех произведений явно совпадает. С творчеством царя можно ознакомиться здесь.

Первое, что обращает на себя внимание, это широкая эрудиция царя. Он совершенно свободно оперирует примерами из Библии и религиозных трактатов, древнеримской и византийской истории. Память Ивана Грозного поражает. Он явно наизусть цитирует тексты, это видно по мелким разночтениям цитат с оригиналом, то есть царь пишет именно по памяти.

Но главное, каковы сами тексты. Стиль Грозного в первую очередь новаторский. В 16 веке литературный стиль и разговорный четко разграничивались. Разговорный язык оставался почти целиком в устной культуре. Но Иван Грозный смело включал разговорные, даже просторечные пассажи в письменный язык.

Он виртуозно владел как высоким, так и низким стилем. В письме к Курбскому он пишет чеканно: "Не дожидаютца грады Германские бранного бою, но явлением животворящего креста поклоняют главы своя". А дальше иронично: "А где по грехом, по случаю, животворящего креста явления не было, тут и бой был”.

Ирония, сарказм, грубая насмешка постоянно присутствовали в текстах царя, соседствуя с высокоумными пассажами. Выражаясь по современному, Грозный любил троллить адресата.

"Уже не узриши, мню, лица моего до дни Страшного суда", - пишет царю Курбский. "Кто бо убо и желает таковаго ефиопскаго лица видети?" - отвечает Иван IV.

Курбский, тоже талантливый писатель, изобрел слово “дальноконный”, то есть, место, куда и на коне добираться далеко: "но всегда в дальноконных градех твоих против врагов твоих ополчяхся". Через тринадцать лет царь пишет Курбскому, что русское наступление согнало князя с насиженного места “и ты тогда дальноконнее поехал".

Насмехаться и грубить Грозный любил даже в дипломатической переписке. Вот он пишет Елизавете I Английской: "И мы чаяли того, что ты на своем государьстве государыня и сама владееш... (А) у тебя мимо тебя люди владеют, и не токмо люди, но мужики торговые, и (о государственных делах) не смотрят, а ищут своих торговых прибытков. А ты пребываеш в своем девическом чину, как есть пошлая девица". Пошлая тогда значила обыкновенная, заурядная, но для королевы и это оскорбление.

Второе письмо шведскому королю Юхану: “А что ты писал к нам лай и дальше хочешь лаем отвечать на наше письмо, так нам, великим государям, к тебе, кроме лая, и писать ничего не стоит, да писать лай не подобает великим государям; мы же писали к тебе не лай, а правду, а иногда потому так пространно писали, что, если тебе не разъяснить, то от тебя и ответа не получишь. А если ты, взяв собачий рот, захочешь лаять для забавы, - так то твой холопский обычай: тебе это честь, а нам, великим государям, и сноситься с тобой - бесчестие, а лай тебе писать - и того хуже, а перелаиваться с тобой - горше того не бывает на этом свете, а если хочешь перелаиваться, так ты найди себе такого же холопа, какой ты сам холоп, да с ним и перелаивайся. Отныне, сколько ты ни напишешь лая, мы тебе никакого ответа давать не будем”.

Пошутить, повеселиться было в характере царя и в жизни. Как он вел себя на пирах, я уже писал. Однажды он напоил ближних бояр и приказал писцам потихоньку записывать, о чем они говорят на пиру. Потом записи были показаны самим же боярам. Наверное пожилые благообразные аристократы прятали глаза, когда им зачитывали их же легкомысленные разговоры, непристойные шутки и “срамные словеса”.

Порой шутки царя были очень жестоки. Боярина Голохвастова, пытавшегося укрыться от репрессий в монастыре, царь решил доставить на небеса досрочно, приказав посадить его на бочку с порохом и взорвать.

Из текстов вырисовывается портрет чрезвычайно гордого человека. Никто и близко не может встать с царем в его глазах. Но при этом, как христианин, Грозный периодически прибегает к самоуничижению. “Увы мне грешному! Горе мне окаянному! Ох мне скверному!” - помните? Это подлинные слова царя. Ничего удивительного, фильм “Иван Васильевич меняет профессию” снят по пьесе Булгакова, а он отлично знал древнюю литературу.

В нескольких посланиях царь признается в разнообразных грехах, убийстве, блуде, пьянстве, жадности. Но в тех же посланиях от покаяния царь легко переходит к гневу и гордыне.

Во время первого отречения в 1564 года царь, судя по всему, испытал сильнейший стресс. Описывают, что у него выпали все волосы. С этого времени Грозного были некие нервные припадки, приступы бешенства. Но ни слова, ни поступки не дают усомниться во вменяемости царя. Даже во время жестоких казней этот человек осмотрителен и расчетлив.

С годами подозрительность царя все больше усиливается. Он боится ближайшего окружения. При этом он легко привязывается к людям. Если он кого-то выбирает в любимцы, то доверяет безгранично. Но горе фавориту, когда он разонравится. Из всех любимцев только Малюта Скуратов избежал немилости.

***

Кроме чтения и литературного творчества царь обожал музыку, неплохо пел, в первую очередь духовные песни. Он был автором нескольких церковных гимнов, в том числе “Канон Ангелу Грозному воеводе”. Также царь любил собирать драгоценные камни, был их знатоком и любил порассуждать о разных магических свойствах самоцветов.

Семья

Царь был женат до восьми раз. О первых двух его женах я уже писал. С Анастасией Захарьиной-Юрьевой брак продлился 13 лет, у них было шестеро детей, но выжило только двое сыновей. Со второй, Марией Темрюковной Грозный прожил восемь лет, она родила сына, умершего во младенчестве. Первых двух жен Иван очень любил, особенно первую.

В 1571 году Грозный женился в третий раз, на девушке, выбранной на смотринах. Ее звали Марфа Васильевна Собакина. Она заболела еще до свадьбы и умерла через две недели после.

Через год царь женился на Анне Колтовской. Спустя полгода она была пострижена в монахини насильно, скорее всего, из-за политических обстоятельств. Существование следующей жены, Марии Долгорукой, сомнительно.

Следующей стала (1575) Анна Васильчикова. И ее через год постригли в монахини. Далее была Василиса Мелентьева, чье существование тоже под вопросом. Наконец, в 1580 году царь женился на племяннице фаворита Афанасия Нагого, Марии. Она родила царю печально известного царевича Дмитрия.

Историческое значение

Проблема оценки Грозного в том, что чаще всего мы смотрим на него глазами его недоброжелателей, а то и прямо врагов. Бояр, таких, как перебежчик Курбский, предвзятость которого видна невооруженным глазом. Иностранных наблюдателей, которые использовали свои записки в пропагандистском духе. То, что пропаганда в 16 веке существовала, и еще как, описано в отличной работе А. Филюшкина, “Изобретая первую войну России и Европы”. Впрочем, были иностранцы, которые изображали Ивана IV вполне доброжелательно.

Летописцев при ранних Романовых, для которых было очень полезно выставить прошлую династию в плохом свете. Карамзина, который был придворным историком и к научной истории имел очень слабое отношение. Он восхвалял “гуманные” и либеральные правления Екатерины II и Александра I, а “зверства” Грозного давали приятный фон.

Историки второй половины 19 века, такие, как С. Соловьев и В. Ключевский были хорошими, честными историками. Но они были либералами эпохи упадка самодержавия и для них история была идеологическим оружием против этого самодержавия. Они не могли критиковать современных им правителей, но могли обличать “деспотизм” Ивана IV.

В советское время произошел определенный перелом. Такие историки, как Зимин, Скрынников и Флоря попытались нарисовать объективный портрет правителя. Потом подоспела перестройка, и стало модно проводить параллели между Иваном Грозным и Сталиным, с осуждением обоих, конечно.

И в наше время если ты сказал что-то хорошее о Грозном, ты ватник, сторонник сильной руки и авторитарист. А сказал плохо - не патриот, либераст, иноагент и еще кто-нибудь. Беда в том, что в России очень любят использовать исторические фигуры в идейном и политическом смысле. Почему? Сложный вопрос.

И все равно нужно попробовать дать объективную характеристику нашему герою.

Принцип историзма гласит, что анализ объектов исследования проводится в связи с конкретно-историческими условиями их существования. То есть исторического деятеля нужно оценивать в контексте его времени. Было ли то, что он делал, в порядке вещей, нормально?

Шестнадцатый век это время звериной жестокости. Открытие Америки это смерти десятков тысяч индейцев, причем очень жестокие смерти, сожжения на костре и пытки водой. Конкистадоры убивали женщин и детей. Васко да Гама делал из пленных мишени для выстрелов. Повсюду жгли ведьм и еретиков, и католики, и протестанты. Испанская инквизиция свирепствовала в Нидерландах. Посажение на кол в Османской империи было обыденным делом.

Я даже не буду говорить сейчас о набившем оскомину сравнении Варфоломеевской ночи и казней Грозного. Пример из гораздо более позднего времени, царствования Алексея Михайловича Романова. После подавления восстания Разина в Астрахани назначили нового воеводу Одоевского. В уже мирном городе он развлекался как мог:

Это был безжалостный человек. Он был сильно ожесточен против бунтовщиков... Свирепствовал он до ужаса: многих повелел, кого заживо четвертовать, кого заживо сжечь, кому вырезать из глотки язык, кого заживо зарыть в землю... Если выискивался кто-либо, кто из сострадания представлял этому злодею, что все же грешно так поступать с христианами, то он отвечал, что это еще слишком мягко для таких собак, а того, кто в другой раз станет заступаться, он тотчас велит повесить. Такова была судьба виновных и невиновных. Он настолько привык к людским мукам, что по утрам ничего не мог съесть, не побывав в застенке. Там он приказывал, не жалея сил, бить кнутом, поджаривать, вздымать на дыбу. Зато потом он мог есть и пить за троих.

В общем, зверства Грозного были вполне в духе времени. Нужно смотреть по результатам. Начнем с самых неоднозначных его шагов.

При Грозном было казнено менее пяти тысяч человек. Даже если мы предположим, что еще столько же жертв просто не задокументировано, все равно это будет в рамках обычного эпохи. Жертв огораживания в Англии было намного больше, а оно считается прогрессивным процессом.

В сухом остатке результатов опричнины имеем подрыв родового землевладения, превращение родовой аристократии в служилую. Раскол знати не дал ей оформиться в мощное сословие, противостоящее государству. Для многих историков и публицистов это преступление царя, он не дал взрасти росткам демократии, свободе.

Но свобода в 16 веке это свобода кого надо. Аристократии. Помните, в игре престолов в конце, когда выбирают нового короля, Сэм Тарли высказывается в том духе, что может стоит дать выбор и простому народу.

Аристократы реагируют на идею, что простолюдины могут что-то решать:

Конечно, со временем, из этого могло выйти что-то дельное, действительно, демократия. А могло и не выйти, как в Восточной Европе, где свобода аристократии вызвала бесправие низов и слабость государства. Не было там мощного противовеса в лице развитых городов.

Кроме этого, от Ивана Грозного будущим поколениям достались приращение территории (и избавление от набегов), более эффективный госаппарат, самоуправление, Земские соборы, книгопечатание, собор Василия Блаженного, да много чего. Конечно, это далеко не все только его заслуга. Но и жестокости далеко не только его вина.

И ещё.

После московского восстания 1547 года, которое произошло не столько против молодого царя, сколько против боярского правительства и до самой смерти Грозного в 1584 году не произошло ни одного народного восстания. При Алексее Михайловиче “Тишайшем” (1645-1676) множество восстаний, некоторые из которых мы помним со школы, Соляной бунт, Медный бунт, Разина. При Петре Великом восстание Булавина, в Астрахани, башкирское. При Екатерине Великой целая крестьянская война Пугачева, в 19 веке тысячи крестьянских выступлений.

При Грозном ни одного, с тех пор, как он стал самостоятельным царем.

Основная литература

Альшиц Д. Начало самодержавия в России. 1988

Классическое советское исследование. Речь идет о становлении опричнины, с оригинальными взглядами автора

Зимин А. Реформы Ивана Грозного. 1960.

Классическое советское исследование

Кагарлицкий Б. Периферийная империя.

История России в связи с иностранными государствами

Кобрин В. Иван Грозный. 1989.

Недоброжелательное к герою исследование, но не пересекающее границу необъективности

Курукин И., Булычев А. Повседневная жизнь опричников Ивана Грозного. 2010.

Свежее исследование в модном направлении истории повседневности. Книга хороша, хотя и немного ангажирована

Скрынников Р. Иван Грозный. 1983.

Классическое исследование знатока эпохи. Есть более новая редакция.

Филюшкин А. Использовал несколько книг, знаток Ливонской войны

Флоря Б. Иван Грозный.

Хорошая подробная биография с экскурсами

С Курбским история темная...
Сейчас о таких говорят двойной агент!

Ну что ж,вентилятор включен,начнём-с...

Размещено через приложение ЯПлакалъ

ЗачОт! Молодец!

Хороший был человек!

Спасибо за цикл статей, я старался всё читать, если уж не комментировать.

Я заметил, что не каждая вышла из инкубатора в хоть какую категорию, а значит она там сгниёт. То есть, через примерно год просто пропадёт.
Поэтому имеет смысл, КМК, где-нибудь оформить и выложить всё вместе. Не важно, на ЯП или не на ЯП.

Пожалуйста) я на Пикабу выкладывался, там можно подборки статей делать.

Tertiusfiliu я на пикабу не хожу, там материться искренне выражаццо нельзя, как я слышал. но если будет там, то поисковик потом найдёт, нормально.

Не, можно материться, сотка.

Что хочу сказать. Занимаясь монетным копом заметил, что серебряных монет, а так же кладов периода правления Ивана 4 несравнимо больше других. А значит люди при его правлении жили вполне не бедно.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Нет, это говорит о том, что его предшественники хорошо поработали, и заложили крепкие основы государства. Иван только пользовался их успехами, и все спустил в сортир.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

ТС Британику не читал?
Правильное наименование: Царь Иван Грозный, за свою жестокость именуемый Васильевичем

Посетите г.Александров. Там такую муть про великого царя Ивана Васильевича толкают, то покажется, что он самый жестокий царь. Либо в этом музее работает пятая колонна, льющая грязь на него, либо руководство музея сами не понимают какую глупость совершают перед нашей историей.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

А что? Наша история такая красивая? Что в рабстве своих же соотечественников держала (с которыми вместе из той Киевской Руси вышли), а чужакам права на самоуправление даровала. Лишь бы перед Европой хорошо выглядеть.
Петр Великий только дал шанс. Да жизнь его была коротка.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Наша история такая, какая она есть и её надо изучать правдиво и в какой-то мере гордиться ею, беря для себя всë лучшее, что в ней было. Кстати, речь идет об Иване Васильевиче а вы начинаете передёргивать, размазывая разговор о конкретике

Размещено через приложение ЯПлакалъ

а где такие сигареты можно купить?