Россия не сдастся пидорам антам, их понятиям и образу жизни...
"Введение.
Что здесь намалевано, есть буквальный перевод от сакского. От сакского исходит понятка САКральность.
Сакральное не допускает сокровенности мышления.
Тексты мужские. Максимально открыты и прямы.
Как в жизни. Как в мыслях своих. Предпочтение - голой буквальной природной правде. Литературностью и не пахнет.
Вещи называются именами собственными. Строго и конкретно.
Обход, отход от сакральных поняток и вняток не допускается.
Краткий слог. Сутьевое изложение. Зрение в корень.
Мысль выражается максимально прямо, буквально и адекватно.
Это есть сакральность. Изначальный вид мужского мышления.
С чем едят эту сакральность?
Отнеситесь проще. Будто, подслушиваете мужской разговор через приоткрытую дверь, или замочную скважину. И это вас не касается. Вы посторонний. Просто вам слышно. И будет нормально.
По сакски понятка САХ – процесс творения семени в хуе. Сакральное мышление подобно образу и ходу творения семени.
Нынче над сакральным вверх одержал сокровенный образ мышления. Сокровенное отличается от сакрального.
Сокровенный образ мышления. Что это такое?
Это, когда думают одно, говорят совсем другое.
Все, что думают остается про себя, а наружу выдается черт-те знает что. Двуличие. Двуликость. Двойная игра в жизни.
То, что остается про себя называется сокрытой частью мышления.
То, что выдается наружу - открытая часть сокрытости.
Это бабий образ мышления. Двуликость. От Януса-Двуликого.
Исходит от сакского слова Сак-ур-уу – первоначальная творящая влага, соки, выделяемые из живого организма. Проще: от сокование пизды. Сокровенное мышление адекватно образу и подобию циклов, этапов сокования. У сокования свой ход. Аналог сокровенное мышление.
Две понятки: Мужское – сакральное. Бабье – сокровенное.
Один - плюс, другой – минус. Как и должно быть от бога.
Сакральное не претендует на истинность. Каким бы он категоричным не был.
Каждая понятка есть определенный уровень знания.
Абсолютная истина космична. Ускользает. Уходит в область небытия. А тамо, живым доступа нет. На нет и суда нет.
Имеем, что имеем. Простые житейские вещи и понятки к ним. Ими пользуемся. Живем. И не нужно лезти туда, куда не надо.
Обвинят книгу в язычестве. Пусть болтают.
Кто не ведает, тот и болтает.
Язык он и есть язык, что происходит от сакского слова Осюк, Озук – буквально: вложенный в обьективную реальность. Язык существует в природе вне зависимости от человека.
Человек приходит на эту землю безязычен. С трехгодовалого возраста примазывается к обьективно существующему языку. Чуть примкнувши на свой краткий век, оставляет язык навсегда.
Язык остается в своей природе. Язык природы беззвучен и звучен. Звук есть отголосок обьективного языка. Когда мы изьясняемся звуками это называется: Речь. Отголосок природного языка. Не сам язык. Звуковое отражение.
Речь, как отражение обьективного языка будет пока существует народ. Язык несет временную истину в себе. Что тысячилетия назад. Что прямо сейчас. На одном языке с предками говорим. Чем древнее язык, тем он истиннее. Язык – ключ ко всему.
Горе тому народу, который поменял свой язык. Забыл корневой, принял другой. За это бог воздает по заслугам. И получается: Хотели, как лучше, а получилось, как всегда.
Что может сказать современный великий русский язык, если он сформировался всего то 170-80 лет назад. Совершивший болезненный многовековой переход от татарско-сакского на старославянский, потом на древне русский, а затем на современный Полусакский, полутатарский, полуславянский строй языка.
Разве у него могут быть древние, допотопные понятки?
Нет. Несмотря на свое величие мародерствует. Сдирает корневые понятки с мертвого латинского, заимствует у живых языков. Восполняет пробелы.
Плохого в том нет. Но взаймы – это не свое.
У мертвой понятки нет жизненности. Не рассказывает суть. Неадекватен с древностью.
Слова немы и суетливы. У новых языков важен оборот речи, чем суть поняток.
Что может сказать великий английский язык, которому всего то 500 лет. Превратившись с сакского в германское, затем в нынешний английский. Разве у него могут быть до потопные изначальные понятки?
Что может сказать еврейский язык? Язык рабов, выдуманный из сакской кабалы и арабского. Высосанный, как из пальца. Нет в этих поздних языках боговости. Они языки земные.
Языки поздние, выдуманные – там хаос. Тамо суррогат. Тамо софизм. Тамо нет адекватности с древним и современным.
Пусть весь мир говорит на этих языках. Но тамо пусто. Нет духа. Нет первоначальной сути.
Все это понимают. Все заняты проблемой одухотворения языка. Все ищут изначальную душу. Идет всемирный поиск души. Рыщут. Пытаясь найти и пришпандорить к своему языку духову суть с любого конца.
Поиск идет. Активный. Ищет каждый. По меркам своим. По масштабу способностей и желания славы. Все блуждают и блудят.
Живет страх внутри. Неосознанное понимание вырождения изначального языка. Страх дегенерации, деградации разума из-за потери сутьевого языка. Нутряное несогласие с тем, что есть. Непреодолимая тоска по изначальному боговскому. По низу живота.
Все языки в мире делятся на сакские, корневые хоринские. Сакских языков совсем мало. Корневые хоринские языки есть. Сакский язык относится к изначальным языкам.
По существующим преданиям сакский язык был дан людям богом Ар Тат Ай, (Ar Tat Ay).
Некоторые народы обозначают этот бог – бог Тот.
Бог Тот дал древним саха 19 различных согласных букв.
В соответствии с количеством годов Saar-uos – Буквально с сакского: Губа вселенной. Цикл меркнущего Солнца. Раз в 19 лет.)
8 гласных букв дал бог Эр Дьалы. (Er Jali).
Всего букв от бога Тот и Jali 27.
Согласные и гласные буквы дали корни слов и обозначений. Оттуда был порожден первый язык. Osuk Tat. (Язык Тать.)
Дал язык бог Ар Тат – Тат-Ар язык. Одна и та же понятка задом-наперед. Это от Закона превращения. Было богово – стало земной. Две ипостаси противоположного обращения.
Земное обозначение первого языка на земле. Божественность прямо указана. Откудово родом. Отсюда понятка Татар. Все северное полушарие значилось на карте под поняткой: Татария. (Tartaria.)
Не верите – смотрите старые карты мира. Территорию, говорящих на Татском языке. До самого позднего времени карта всех северных территорий прописывалась, как Татария.
Татар – это не национальность.
Татар – это имя первого языка на земле. На языке Тота говорили все древние саксы. Начиная с Сибири, кончая древним Египтом, сакской северной Европой и сакской Индией. Это не трудно найти. Всем известно.
Найдите подобные предания в других языках. Если найдете, то язык тоже будет корневым отче-матер языком, породившим все другие языки на свете.
Если, такого указующего перста нет – значит язык производный, вторичный, не корневой. Все просто. От простоты и неразбериха. Каждому хочется, чтобы язык его был главным. А нация его – богоносцем. Это естественно, хорошо. А правда всегда другая. Она жестока и равнодушна. Не отвечает взаимностью на хотелки.
В этой книге изложены сакские саги. Сакральные понятки в первозданном голом виде. В буквальном и прямом переводе с сакского. Правда, перевод не очень, но чем богаты...
Перевод буквальный. Без учета требований позднего русского языка. Без приукрашивания и сокрытия, и секретничанья.
Мужской сакский менталитет не позволяет роскоши и велеречивости изложения. Этого не дано. Саксы не анты.
Буквальность, как метод перевода, гарантирует понятливость.
Ничего лишнего. Все прямо в лоб. Правда, грубо. Но эта жизнь.
Каждому должно быть интересно, как выглядит сакральная трактовка поняток в тех или иных языках. Без всяких наростов. Что лежит в основе употребляемых поняток.
Есть повторы, ошибки. Сакральное все сводит к одним и тем же вещам: хую и пизде. Все понятки начинаются с них и возвращаются к ним. Весь люд оттуда. Повторы, ошибки тоже. Человек – ошибка природы. Мужик, особенно. Просто, на повторы, ошибки не обращайте внимания. Это допуск сакральности.
Предвидим.
Античные мужчины и женщины сакральную Отче трактовку не воспримут. Примут в штыки.
Не захотят быть идеологически низложенными на уровне поняток. А их понятки, не захотят быть выброшенными в мусорную корзину. Поднимут хай. Обвинят во всех грехах.
Нас это не колышет.
Кто не согласен, тот пусть напишет трактовку сакральных понятий со своего языка такими, какие они есть на самом деле. Прямо и ясно. Предоставит на суд читателей.
Плюрализм. Выбор. Сами разберутся. Судей не должно быть.
Особенно в области сакральности. Это Начало-Начал.
Читайте и насмехайтесь. Книга написана насмешки ради.
Почитал, посмеялся и бросил. Ничего, давящего не осталось в голове. В том истина Отче.
Сакрально-изначальные мужские ценности Отче-урусов, смеясь поднимаются из глубин веков. Обратного хода нет.
Север, усмехаясь и свободой дыша, делает Сахсан – переоценку, своих заблудших ценностей, на предстоящие 360 лет.
Будьте уверены: Отче-урусы еще вволю насмеются.
Отче наш – спаси нас!"
yaplakal.com