Казаки и попы - главная гниль земли русской

хуяня какая-то

Дружил, дружил мой кореш с одним попом, главным попом в местной церкви, а тот поп взяли и выебал жену кореша прямо машине на территории церкви, а корешок мой, их поймал за этим блядством.)))))))))))))
Весело было.

Расцвет возрождения казачества пришелся на 2013 год, когда дагестанец изнасиловал казака, а в отместку казаки жестко ответили на это - исключили изнасилованного из казаков!!!

Это не моя, это Нинкина - у ей и просите.

Нет, такая вещь, как "боевые холопы" существовала. Веке в 16. Болотников, например - из бывших боевых холопов.
К казакам отношения не имеют.

Было сословие. Ещё точнее - это была каста. Своеобразная и не хрена не такая, какой её представить пытаются. А нынешние - это ряженые.

А ща вместо казаков чернота.

Донское и терское казачество, кубанское - почитайте о войнах, в которых они участвовали, и как участвовали. Сколько орденов заслужили.За Россию, между прочим.Ничего общего с нынешними ряжеными.А были верующими, отсюда и пиетет к попам.
Далее - народ руский не любил всех, кто тянул с него копеечку и не давал жить вольно.Казаки бунты и восстания подавляли люто - и их не любили.А попов так и до сей поры как-то не очень.
К слову у крестьянина -десятину церковную отдай, барщину отработай, за землю заплати, подушный вынь да положь, солдатчину отслужи. 1917 это был предел терпению. И да,не надо народ в угол загонять, а то ни казаки, ни гвардия не помогут.
И гниль немного не там.

Это сообщение отредактировал ld721 - 1.05.2017 - 20:03

...теряя гавно и папахи...
Оборотец как бы выдает современного автора

Казачков действительно народ не любил, мягко говоря, особенно те, кто жил с ними рядом, но казаком не был. Бабушка моя покойная выросла на землях Семиреченского казачьего войска, но была внучкой ссыльных. И казаков ненавидела люто. Те запросто могли согнать "иногороднего" с земли, отнять хату, просто ограбить. Так что поводов у простого народа для ненависти к казакам было изрядно.
А уж современное опереточное казачество - это цирк отдельный. Я как то попал на Шолоховские дни в станицу Вешенскую. Вот там и понял, что такое "эскадрон гусар спиртючих". Может и есть казаки нормальные, но мне такие не встречались, увы.

Я всегда за справедливость, и можете посмотреть мои посты, как я отношусь к казакам и попам. Но нельзя всех под одну гребенку, пусть это исключение, но среди них есть нормальные люди, которые вызывают уважение.

Поддерживаю, дружище.

Казаки , попы, гниль русская ... .
Разуй глаза- пизда придет если и дальше собачиться будем.
Нас и щемят потому, что между собой собачьи свары устраиваем.


Это сообщение отредактировал Basanday - 1.05.2017 - 20:21

Что правда,то правда-раньше русский простой народ казаков люто ненавидел.
Было за что.

А сейчас эти ряженные уепища именующие себя казаками постыдно ссат кавказцев и дрожат от отдного упоминания о них.
В краснодарском и ставропольском краях их просто пиздят,выживают с родных мест и даже насилуют казаков в жопу всякие там черножопые даги с чеченцами.
Отвечать не смеют.

Это сообщение отредактировал Пропальщик - 1.05.2017 - 20:08

как ты шустро, всех под одну гребенку причесал
легковерные дураки - вот главная причина всех остальных последствий

Ещё историк Ключевский писал о казаках как о разбойниках, жили грабежом, при чем грабили всех подряд, как своих так и иностранцев. У Шукшина есть интересное произведение, про Стеньку Разина, любителям Шолохова советую почитать.

Знавал попа, который в итоге своей бурной миссионерской деятельности умер от цирроза. Пил как свинья. При наличии попадьи и полдюжины детей ебал всё, на чём надета юбка. За что был неоднократно бит.

Тому, кто скажет, что да и ладно бы, мы все такие, хочется ответить: нет, не все, а он так к тому же и пастырь.

Куда может привести такой пастырь? В чём смысл церкви с такими служителями?

Ага-ага, народ казаков ненавидел.
Свердлов Яков Михайлович.Родился в еврейской семье. Согласно историку И. Ф. Плотникову, «по одним сведениям Свердлов от рождения звался Ешуа-Соломон Мовшевич, а по другим — Янкель Мираимович».[15] Отец — Михаил[1][16] Израилевич Свердлов (умер в 1921 г.) — был гравёром; мать — Елизавета Соломоновна (умерла в 1900 г.) — домохозяйкой.

На заседании ВЦИК 20 мая 1918 года Свердлов впервые провозгласил политику раскола деревни на два враждующих лагеря бедняков и кулаков[23]. Свердлову приписывают авторство директивы Оргбюро ЦК РКП(б) от 24 января 1919 г., предписывавшую осуществление жёстких карательных мер при подавлении казацких восстаний против Советской власти на Дону.[

После покушения на Ленина 30 августа 1918 года Свердлов подписал обращение ВЦИК 2 сентября «о превращении советской республики в единый военный лагерь», дополненное 5 сентября изданным СНК «Постановлением о красном терроре», объявившем массовый красный террор против всех врагов Революции.[26]

Пока Ленин лечился, Свердлов категорически отказался провести избрание временного исполняющего обязанностей председателя СНК и сам лично выполнял его функции, работая в кабинете Ленина и подписывая за него документы, проводил заседания СНК.
Вики.

Скорее, как не странно - аналог крестоносцев.
Зарплату им не платили. Жили набегами, да крестьян, бывало, трясли. Те, кто побогаче - свою землю имели.

Эти "ребята" одетые в казачью форму - кавалерия советской армии. А речь в посте именно про казачество, как сословие. И оно таки было ликвидировано - "расказачено" - сломан уклад войсковой казачьей жизни дарованный царской властью. Они были привилегированным сословием по сравнению с "мужиками" и рабочими Росси. За привилегии расплачивались верной службой. По-сути жили как дикари. Привилегии имели атаманы имевшие большие земельные наделы, а служили все. Советская власть отдала должное памяти воинской славы предков и русского оружия обрядив конницу сформированную из уроженцев "Казачьего Дона" в форму стилизованную под традиционную казачью. В это же время в армии ввели погоны. Но "эти ребята" были плоть от плоти и кровь от крови советской власти. Воспитанные совершенно в других традициях нежели бездумные исполнители державной воли "царя-батюшки" они били врага внешнего и им не ставили задач давить рабочее движение, они были защитниками страны победившего пролетариата.

Доватор, это который весь полк дивизию положил под Алексиным Рузой в 1941??? На кОниках с шашками против танков и пулеметов в атаку поднимался ...(для минусаторов - читаем мемуары генерала Белова "Поход без провала" и военноисторическое расследование Михеенко "Серпухов.Последний рубеж.49-я армия в битве за Москву")
ЗЫ пруф - фейеричен!!! Мальца выдержки ... про настоящее ... Ну, всем же известно, что Петербург — колыбель прибалтийского казачества. Петербургский атаман — это, видимо, что-то наподобиие мясоедного вегана. Как же классно, наверное, быть казаком в Питере. Не то что на «украинах» Чечни отстаивать интересы русских.
И вот смотрю я на этого человека, да понимаю: как же хорошо в сегодняшней России живется городским сумасшедшим. А раньше-то — укол галопередола в кучерявую кизячью сраку, и в палату, уважаемый петербургский атаман, к самарским индейцам, донским викингам и мадридским самураям.

Это сообщение отредактировал KeenPenn - 1.05.2017 - 20:12

Казачество надо рассматривать как развивающуюся систему. Смотреть и по времени, и по "войскам".
Его "плюсы" и "минусы", его заслуги и антизаслуги в России.
А надёргать можно что угодно про почти любого.
Все предки, до которых смог "докопаться" - крестьяне.

Так-то в ВОВ были "пластуны" - кубанские казаки, чет ТС перегнул, всех
записав во власовцев. Есть один на работе, с ПГМ конечно, по работе
претензий нет, но замороки казачьи проскакивают, вот не может им женщина командовать, ну и т.п.

представь , я знаю даже одного нормального чеченца, по паспорту, родители были сосланы на урал

у меня прадед казак с Дона.Когда женился,невесту привез с Саратовской губернии,так на него соседи шипели,наших девок ему мало из России привез.То есть уже тогда они своими не считали всю остальную Россию.