Как шпион Лихтенштейна

За рефлексию - безусловно, плюс.
За нежелание принять ответственность за сложившуюся ситуацию и остаться в белом - минус. Потому что именно вашими либеральными стараниями (в том числе) ситуация такова, какова она есть.

Это как в одной "европейской" стране - на Майдан сначала выходили мальчики и девочки, все такие в белом, а после - конкретные нацики, в черно-красном. И без этих вот первых - у вторых ничего бы не получилось. Вот так вот.

«Кто в молодости не был либералом — у того нет сердца, кто в зрелости не стал консерватором — у того нет ума» © приписывают Уинстону Черчиллю.

Сердце у ТСа явно есть. Будем надеяться, что и ума хватит. Мне вот - хватило.

Либерализм есть абстракция. Нечто, реально не существующее. А вот либерал - вполне себе существует. Так что стоило бы переформулировать вопрос в "Что есть либерал?". В данном конкретном случае - либерал это тот, кто стремится дистанцироваться от неблагоприятных последствий своей деятельности.

Хорошо, расскажу так, что б тебе понятно было.
Вот вышел ты, к примеру, на майдан, за всё хорошее против всего плохого. За свободу, демократию, и европейское будущее. А в результате - бац, у власти нацисты, олигархи, а в стране кризис и гражданская война. И теперь сидишь ты такой, и думаешь, а кто ж это всё наделал, а? И варианты в голове Путин, Госдеп, или я сам жыды.

"Во-первых, что же, и есть либерализм, если говорить вообще, как не нападение (разумное или ошибочное, это другой вопрос) на существующие порядки вещей? Ведь так? Ну, так факт мой состоит в том, что русский либерализм не есть нападение на существующие порядки вещей, а есть нападение на самую сущность наших вещей, на самые вещи, а не на один только порядок, не на русские порядки, а на самую Россию. Мой либерал дошел до того, что отрицает самую Россию, то-есть ненавидит и бьет свою мать. Каждый несчастный и неудачный русский факт возбуждает в нем смех и чуть не восторг. Он ненавидит народные обычаи, русскую историю, всё. Если есть для него оправдание, так разве в том, что он не понимает, что делает, и свою ненависть к России принимает за самый плодотворный либерализм (о, вы часто встретите у нас либерала, которому аплодируют остальные, и который, может быть, в сущности самый нелепый, самый тупой и опасный консерватор, и сам не знает того!).
Эту ненависть к России, еще не так давно, иные либералы наши принимали чуть не за истинную любовь к отечеству и хвалились тем, что видят лучше других, в чем она должна состоять; но теперь уже стали откровеннее и даже слова “любовь к отечеству” стали стыдиться, даже понятие изгнали и устранили как вредное и ничтожное. Факт этот верный, я стою за это и… надобно же было высказать когда-нибудь правду вполне, просто и откровенно; но факт этот в то же время и такой, которого нигде и никогда, спокон-веку и ни в одном народе, не бывало и не случалось, а, стало быть, факт этот случайный и может пройти, я согласен. Такого не может быть либерала нигде, который бы самое отечество свое ненавидел. Чем же это всё объяснить у нас? Тем самым, что и прежде, — тем, что русский либерал есть покамест еще нерусский либерал; больше ничем, по-моему".

Достоевский Ф.М.,
"Идиот"

Можно быть радикальным либералом. А можно - радикальным исламистом. Радикализм - это всего лишь крайняя степень проявления чего либо.

Так вот, я верю в то, что есть цели, и есть способы их достижения. Я вот, к примеру, хочу жить хорошо. А еще я хочу, что бы мои близкие жили хорошо. А еще - что бы хорошо жили люди, среди которых живу я и мои близкие. То есть народ моей страны. Негры в Африке тоже пусть хорошо живут - но на самом деле мне на них пох*й.

А еще есть люди, деятельность которых объективно приводит к негативным последствиям. Для меня, моих близких и народа моей страны. Как эти люди себя называют - мне тоже пох*й. Главное для меня - последствия их деятельности. Которые я ощущаю своей задницей и своим карманом. Правда, при всем при этом они говорят, что хотят хорошего. То ли они не понимают, что творят, то ли просто врут - мне пох*й. Потому что главное - результат.

И вот я вижу одного из таких, который признаётся, что в результате его деятельности - выходит какая-то х*ня. Я хочу, что бы х*ни со мной и моими близкими, а так же с народом моей страны происходило как можно меньше. И если есть возможность убедить человека х*ню больше не творить - я ею пользуюсь. Главное, что бы не включился механизм психологической самозащиты "а это не мы". Что с ним делать я пока не знаю.

Ну и зря. Я бы на Вашем месте задумалсо.

Ничего не зря в этом мире.
Особенно пропаганда идей, которых сам же не понимаешь.

Хм. Это Вы про либералов?

А это всё хорошо, что ли?

Можно быть радикальным либералом. А можно - радикальным исламистом. Радикализм - это всего лишь крайняя степень проявления чего либо.

Ну тебя не смущает, что на Украине пятый год гражданская война, что бакс скакнул в 2 раза, что цены сравнялись с российскими домайданными при том-же уровне зарплат, что испорчены отношения между странами, испорчены отношения между народами, между семьями? Не? Заебись всё? Для этого что ли выходили на майдан? Или, может быть, хотели жить лучше, а это всё случайно получилось?

Я, например, по глупости своей, всегда считал, что хорошо - это когда хорошо, а не когда кругом пиздец. А так да, ну подумаешь - президент клоун, смешно же. Клоун, да, смешной, да... До этого, правда 4 года был не смешной, но это, в общем и целом не важно же, да?

"Например, меня совершенно не волнует, сколько ракет выпустит демократическая Америка по недемократическому Ираку. По мне, чем больше, тем лучше. Так же, как меня совершенно не ужасает неприятность, приключившаяся с Хиросимой и Нагасаки. Зато смотрите, какая из Японии получилась конфетка. Просто «сникерс». Семёрка в Токио заседает, парламент либеральный имеется. Игра стоила свеч." © один из эталонных либералов.

сие есть само по себе идея. зачастую деструктивная.
например, бывает что человек пакостит, а предъявить ему нельзя. права потому что, и личность. и нехуй личности в карман заглядывать. не пойман - не вор.

сие есть само по себе идея. зачастую деструктивная.
например, бывает что человек пакостит, а предъявить ему нельзя. права потому что, и личность. и нехуй личности в карман заглядывать. не пойман - не вор.

далее:
многие вещи в человеческой истории придуманы личностями. и за это мы должны им быть благодарны.
но в большинстве своем эти вещи не могут быть реализованы личностями, а только группами. а в сколько-нибудь стабильных группах приходится поступаться правами и возможностями. возникает такое количество возможных комбинаций и наебалова, что просто пиздец. но если этого всего не будет, то и реализации не будет.