"Святые" 90-е⁠⁠

Зато сейчас не за еду...

Хорошо что батя помер, не дожил до того момента когда тупая шлюха будет его с говном смешивать.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Ace of base. Какой тебе Ace of Base в 11 лет, сопля?)

Размещено через приложение ЯПлакалъ

ненуачо, Роберта Планта в деревнях почти не слушали... бля, да вообще не слушали... а вот всякую хуйню, типа петлюры, фактор 2 и руки вверх, до дыр заслушивали

а может у кого в районе ещё и музыкальный подарок казали, вот где пиздец и дурновкусие

В 9 вечера уже темно, во сколько точно у нас пригоняли уже не вспомню, но кажется тоже около пяти, т.к. как-то раз обломились воскресные вечерние мультики по причине того что телёнок дёру дал и пришлось идти его искать.

И в целом в деревне ложились достаточно рано, а ведь надо ещё скотину подоить и покормить, так что в 9 - это как-то очень странно.

Автор почти про моё детство написала, только я была младшей из двух сестёр, да и батя тогда ещё не бухал. К деревенскому труду приучены с детства, иначе не прожить было

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Это видео уже мелькало на ЯПе.

Как только не обосрали эту девочку, каким только эпитетами её не наградили, просто пиздец.

Градус ненависти просто зашкаливает. А это один из самых простых и наглядных показателей реального ухудшения уровня жизни.

Это сообщение отредактировал Klientt - 20.08.2025 - 17:00

С армии пришел в 90 м.В 92 м женился в 93 м первая дочка,в 98 м вторая.Жили не тужили.Да были моменты,вещи в комиссионку сдавали.А так.И видик и денди,даже сега была.В 95 м вообще автомобиль купили.

Начало 90-х.
Я студент.
На факультете 2 фракции - одни ловят собак чтобы получить автомат по анатомии животных, вторые - чтобы поесть.

Святые девяностые, блять...

Это сообщение отредактировал CustomWing - 20.08.2025 - 17:02

Какая у нас все таки огромная страна! Вроде и возраста мы примерно одного, и жили в деревне в 90-е, но какая разная жизнь!
Я без понятия что такое гектары картошки и как с ними бороться, не ходил встречать коров и не пас овец, потому что никакая скотина домашняя в наших краях не выживала. Север Красноярского края, Туруханский район. После распада Союза отец отказался присягать Украине и мы попали в Россию где нас никто не ждал. Помыкались по гарнизонам, где денег давно никто не видел, а пайки стали настолько скудными, что семья стала на грань выживания. Отец пережить распад СССР и деградацию армии не смог, и сел на стакан. Крепко, 1.5-2 месяца запоя до обосанного невменяемого животного состояния - как здрасте, по причине памяти о тех событиях я спустя 30 практически не пью, потому как перед глазами вся эта алкашня.
Мать не выдержала, подала на развод, и мы уехали к старикам ее на Енисей. Лучшее время моей жизни, дед и бабушка живые, хлеб из печи. И свобода! На тысячи км вокруг тебя сплошная тайга, как тут без свободы то. Работы в селе нет, тут никогда колхозов не было, рыбартель загнуласт, леспромхоз тоже. Деньги есть только у пенсионеров и бюджетников, но через раз, т.е. крайне нерегулярно. Мне 14 лет, скоро каникулы и как раз сгорает школа, новую никто не построит, началку перевели в детский сад и бывший ДК, а старшакам предложили либо в интернат за 350 верст с сентября по май, либо, как бы это щас назвали удаленку с элементами экстерна.
В мае Енисей вскрывается, после ледохода поднимается вода и вся деревня неделю ловит дрова, плывущие мимо в виде подмытого леса, лесину хватаешь багром и моторкой тащишь к берегу, там уже ручной лебедкой вытаскиваешь на берег, у каждой семьи свое место на берегу. Там дрова сохнут до августа, а потом вся деревня разом идет на берег пилить и колоть дрова. После ловли дров пару недель идет ловля рыбы, идущей на нерест, на себя, на соседку бабу Дусю и главное - на продажу. Руки вечно синие от холодной воды, ноги в сапогах мокрые, весь в чешуе и воняешь рыбой, и дымом от коптилки. Скоро откроется судоходство по Енисею, поплывут туда-сюда корабли да баржи, будешь их ловить и впаривать рыбу и икру, практически задарма, но обьем копейки превращал в рубли.
Лето - это гнус, мошка и северный комар, или иначе адовый пиздец на 3-4 недели. Никакие рефтамиды и дэты не помогали, спасались дедовской рукой заготовленным дегтем, да дымниками, воняешь теперь этими ароматами. Лето - это заготовка черники, грибов и шишки. Опять же в промышленных масштабах. Набрать под расческу 30-35 литров черники до обеда - легко, но каждый день заебывает, да и гнус не дремлет. Грибы собирали только белые и сразу в люльку от мотоцикла Урал, кг по 100-150. И ягоды и грибы несли на пристань, там уже стояли рефы с ушлыми перекупами, по мере набития чрева рефы уходили вниз по Енисею и все это куда то перепродавалось, за бугор наверное, за валюту.
А в кон.сентября по первому снегу забрасываешься с дедом на делянку, 350-400 км от дома и до января кошмаришь соболя, горностая и куницу. А это значит что ты каждый день, еще по темну на лыжах даешь промысловый круг 25-35 км, от затеса к затесу, зарубки такие на деревьях, дед в одну сторону, ты - в другую, осматриваешь ловушки и петли. Принесешь один хвост - день удался, два - так вообще красота. К ноябрю снега уже по 1.5 метра, и мороз к -25 давит. Вечером ужин, свежевание тушек и засолка шкурок. И так 80-90 дней кряду, меняются лишь избы-лабазы, и круги вокруг них. И никакой бани. Дед говорил что зимой в тайге мыться нельзя, хворь придет. Морду сполоснешь разве, и то не всегда. Это первые дней десять чешется потом привыкаешь. Через неделю такого промысла, рупи и морда становятся черными, от дыма, смолы кедровой, крови и жира зверя, сам пахнешь дымом и псиной, собаки ведь спят с тобой рядом. Да и чего греха таить: дух от тела, одежды и внутри жилья очень специфический, на любителя.

В кон. "святых" 90-х мы переехали в город на Урал, и как то все кончилось, будто другая жизнь совсем. Институт, свадьба, работа, дети....
Но минимум раз в месяц я вспоминаю деда, лес, собак, запах тайги и дыма, и все остальное, что осталось на Енисее. И каждый раз я хочу туда, обратно, хотя и деда давно нет, и дома уже того - тоже. Я хочу в свое детство, или молодость, хрен поймёшь... Но вот в "святые" 90-е я почему то не хочу, совсем никак. И детям своим не хочу... Пусть они останутся навсегда в прошлом

Я вот, как раз, петлюру и прочую мутотень на дух не переносил. Слава богу брат двоюродный меня снабжал хорошей музыкой, поэтому рок-классику люблю с детства.

В Алма-Ате друзья плов готовили у меня дома: рис, комбижир, баклажаны вместо моркови, и кусок вяленой баранины. Это всё что мы, студенты, смогли достать. А через какое-то время пришла первая посылка от родителей с тушёнкой и гречкой.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Это ж прям отдельным постом можно сделать тему! Я прочитал взахлеб, огромное спасибо!
Справедливость она бывает разная, в этом случае она прямая и простая. Многие говорят про бандюков в малиновых пиджаках, не зная, кто на самом деле были эти люди и откуда они пришли. Во многом это бывшие спортсмены, воины-афганцы и даже часть ИТРовцев, хотя последние в большинстве своем пошли в бизнес. Среди моих друзей хватало тех самых парней, которые стали "бандитами". Есть конечно и вышившие, есть и с памятниками на груди.
Я называю это "Институт бандитских отношений", и знаете, это действительно работало и достаточно эффективно. Обычно попадали жулики-проходимцы, которые взяли деньги в долг и не отдавали. И было с ними то, что ЧеловекБожий описал и не было никаких утюгов, ибо ну запытаешь ты жулика-должника до смерти, а взять то с него чего?
Я тоже попадал, когда давал денег в долг и взять обратно было никак. Только с помощью института бандитских отношений удавалось решать такие моменты, конечно за процент, когда по дружбе 20, в тяжелых случаях и до 50 выходило.
Золотое было время, вспоминаю с ностальгией. Можно много чего написать про свою молодость, я 73 года.

исключите из жизни соцсеть и доступ к новостям и информации через интернет и Вы сразу заживете с тем "Ощущением настоящего" о котором ностальгируете - общайтесь, ходите в библиотеку, играйте в домино во дворе)) чего "нет" сразу? это настоящее никто не отнимает, оно никуда не уходит и Вы сами выбираете тв и инет.

А может так и надо жить: когда дворы как парки отдыха, а не трудовая исправительная колония(но без колючки и вертухаев)?

Размещено через приложение ЯПлакалъ

О да, сено, блядь. А я мальчик, кроме сушить, возить, складывать, я его ещё и косил ручной косой. Косить я бы сказал поприятней утром по росе, когда ещё прохладно, чем в жару складывать сено на сеновал. Но всё равно, помашешь косой часа четыре, к вечеру руки отваливаются. А я городской лентяй переехавший в деревню в 14 лет.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Вот никогда не видел, чтоб картошку копали лопатами.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Раньше были кружки в городе и работа в селах + контроль социума и самосознание. А сейчас? Все платно, дитачек облизывают по правам, забывая об обязанностях - равно они и охуели от всего.

Я сам родился в 90е и нихера не было кроме книг и воспитания дяди - советского офицера. Вырос человеком. А нынешняя молодёжь... Я даже материться не хочу...

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Жил в пригороде в 90-е. Дом, огород 20 соток, море под боком. Парнпки с помидорами, теплицы, браконьерство - выживали как могли. Да и дедушке с бабушкой - отца родителям - тоже на огороде помогали . С тех пор огород себе ну никак не хочу.
Тем не менее - поработаешь, а вечером на дискотеку в лагеря и дома отдыха. Возвращаешься заполночь. Утром снова огород.
Воспоминания хорошие остались. Мы же юны были. И беззаботны.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Справедливость, в 90х? Это где было?

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Вот эстеты...
Дрова ЛОБЗИКОМ пилят!

Мы с женой огород пользуем, свои продукты вкуснее, клубника помидоры, такого вкуса в магазине небывает.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Самое удивительное, что так семьи в вашей деревне жили и в 80х и 70х и … только цветной телевизор Грюндиг не могли купить.

Талонная система сошла на нет с начала 1992 года в связи с «отпуском» цен, вызвавшим гиперинфляцию (только за 1992 год цены выросли в 26 раз[23][24]) и распространением свободной торговли. На ряд товаров в некоторых регионах талоны сохранялись дольше

были талоны