Откуда взялись и куда делись драки «район на район»

Одна из версий феномена конфликта «район на район» звучит так: крайне низкая мобильность создает множество закрытых социальных групп. В СССР сельское население было крайне маломобильно. Человек мог всю жизнь прожить в своей деревне, выезжая несколько раз куда-то, как правило в армию и на учебу. Все остальное время он безвылазно живет в своей какой-нибудь Пропьевьке и работает в совхозе «20 лет без урожая».

Ехать далеко нужды нет и не на чем. Поэтому свои, деревенские — это бро. А те, что в соседней деревне — это подозрительные типы, которых надо отм*&@охать, если они придут на нашу территорию — в нашу деревню. Свои ресурсы (девки, бухло и т. д.) надо охранять.

Типичное поведение человека, как биологического вида — стайный универсальный хищник. Деревенская жизнь в этом смысле максимально природосообразна. А СССР на раннем этапе был страной с преобладающим деревенским населением. А потом *&@ула мощнейшая урбанизация страны. Иногда в зачастую абсолютно новый город просто в течение нескольких месяцев завозилось население из деревни. А человека, как вы понимаете, из хутора вывезти можно, но невозможно быстро вывести хутор из человека. Вот поэтому немедленно образовались такие негласные социальные формирования, как «район», что по сути являлось проекцией поведения деревенских жителей на условия города.

В современном состоянии общества это явление почти изжито. Потому что устранены условия, способствующие формированию таких групп. Сильно повысилась мобильность населения, возрос уровень образования (да, тут возникнет желание поспорить), а также выросло уже второе поколение тех, кто уже родился в городе. И вот они не очень понимают, зачем ходить п*&@ить людей в соседнем районе только потому, что они живут в соседнем районе.

Плюс радикально все изменили соцсети. Теперь еще и ходить никуда не надо, можно разделиться на стаи в сети и херачить друг друга виртуально, уже по другим признакам. Так что, ожидать возвращения драк район на район не стоит.

via

А в городе в соседний район зайти вечером в СССР - тоже самое, получишь пиздов. Может не в деревне дело?

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Никто и не ожидает этой дичи.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Сейчас другие драки более популярны - когда толпа зверьков пиздит русского, а другие мимо проходят.

Что то не срастается.
К примеру, во многих фильмах замечаю этот же "феномен" в Америке.
Ну уж куда мобильнее американцев то ?
Время, развитие сообщества на первом месте все таки.

Формируются подростковые банды. А на каком основании, так тут как сложится. Кто по дворовым, кто по школьным связям.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Там этнические группировки.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Да были времена, район на район, квартал на квартал, дискотеки вообще отдельная тема

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Разговаривал с одним парнем с села. у них конфликт между деревнями до сих пор существует. Парни из деревни А пиздят парней из деревни Б. Через 20 лет всё на оборот. И так уже много поколений. А всё из-за процента рождаемости мальчиков и девочек.

это маленькие блоки нато

Ушли в инет, ибо вероятность тут получить пизды вообще никакая! А ответить за свои слова тем более!

Главное - свои\ не свои.

Почему это "мимо проходят"? Полностью вовлечены в процесс - снимают на телефон, что бы выложить в сетях. Получить лайки и выразить возмущение.
Это никак не "мимо"

Ну и бред,ТС,ты сам то давно в деревне был,нету там молодежи от слова совсем,не с кем там объединяться сейчас,собак и то давно не видно,одни старики и старухи остались

Мне нравилось драться толпой на толпу, некоторый элемент рыцарства. Давно это было.

Они вынуждены объединятся по этносу из за специфики миграции. В том же Нью-Йорке было несколько волн мигрантов. Сперва англосаксы, потом немцы, потом ирландцы. Потом евреи и итальянцы. И все друг друга "любили".
Это был ответ на другой коммент. Случайно перескочил.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Я живу на Ваях,
Мне, поверь, неведом страх.
Но от этой страшной мысли
Происходит стук в зубах:

На Чижовке ты живёшь,
И к тебе не пройдёшь –
Так чижовские замесят,
Что до дома не дойдёшь.
© Сектор Газа

Мои красноречие и коммуникабельность избавляли от физического насилия.
А шарился я по всему городу.

Да. В большинстве случаев это были проверки "на вшивость".

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Ну у нас в Москве было квартал на квартал, просто разборки , в стиле вдруг "соседи" когондь побили\оскорбили из местных и просто руки почесать )

Это сообщение отредактировал ERRATA - 6.10.2025 - 08:03

Ну то что в Москве квартал, в некоторых регионах город.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Ты просто не до конца понял смысл поста, главное в очередной раз облить помоями Советский Союз

Это сообщение отредактировал 1stDRakula - 6.10.2025 - 08:07

Помню в 90-е в Калуге штук 10 группировок было Коты, Апачи, Нация, все уже не помню, сейчас, скорее всего, их нет

В советском городе, 90% населения - деревенские, в первом или, максимум, во втором поколении. С постоянной мощной подпиткой новыми кадрами. За годы советской власти, вся деревня, за редким исключением, переехала в города.
Так что насчёт истоков верно подмечено. Стайность, ну или общинность. Которая действительно более присуща деревенскому укладу. Поскольку просто помогает выживать. В классической деревне всем до всех было дело.

Микраж на микраж

Размещено через приложение ЯПлакалъ