В Казани, в парке женщина напала на мужика, но не подумала что после этого она автоматически станет спарринг-партнёром

Случайно подобрал, без умысла?
Очень смешно.
Если б видео не было, был б шанс, а с видео пусть молится, чтобы она последствий для здоровья не имела, или не догадалась в травму просто пойти и сказать, что её тошнит теперь. Иначе небо в клеточку без вариантов для него.

И, блять, поражаюсь, что взрослые мужики могут быть такими тупыми, не понимающими правовых последствий своих действий, инфантилами
Что в этой теме, что в теме о квадроберах с пистолетом и тётке. На себя наматывают максимально хуёвые статьи из всей возможной гаммы ответных действий.
Видимо, сказывается воспитание дурами-мамками.
-Ааа! Агу-агу! Тётя на меня махнула палочкой! Ааа! Мама!! Ыгы-агу! Я нашёл большую палочку! Вот тебе, злая тётя!

Не в рамках.

Что она там возможно говорила, он сможет после отсидки рассказать психотерапевту.

На видео он на неё нападает с палкой в момент, когда она уже ему не угрожает.

Именно статью о ТП он и получит, а о самообороне не будет даже слова сказано.

Не, ну а чего она правда?

Семантика этюдности в прозе Михаила Пришвина действительно отличается сложностью и многозначностью. Его короткие зарисовки, часто напоминающие литературные этюды или эскизы, не просто фиксируют мгновения природы, но и воплощают глубокую философскую рефлексию.

Этюды Пришвина схватывают мимолётные состояния природы, передавая её изменчивость. Это сближает его прозу с живописными этюдами импрессионистов, где важны не детали, а впечатление.

Пример: «Капель», «Лесная капель» – короткие зарисовки, в которых звук, свет, движение переданы почти музыкально.

Внешняя фрагментарность этюда обманчива: за ней скрывается целостное мировосприятие. Каждая миниатюра – не просто описание, а микрокосм, через который раскрывается тайна бытия.

Пример: «Глаза земли» – цикл этюдов, где природа становится метафорой человеческой души.

Многие тексты Пришвина имеют дневниковую основу, что усиливает их этюдный характер. Это не просто художественные зарисовки, но и личные размышления, иногда обрывистые, как мысли в записной книжке.

Пример: «Дневники» Пришвина, где граница между этюдом и философской записью размыта.

Даже в самых коротких текстах Пришвин выходит за рамки простого описания, наделяя природные явления символическим смыслом.

Пример: «Жень-шень» – этюдность здесь перерастает в притчу о гармонии человека и природы.

Этюдность у Пришвина – это не просто стилевая особенность, а способ мышления
С одной стороны, она кажется лёгкой, фрагментарной, с другой – несёт в себе глубинный синтез наблюдения и медитации.

Критики отмечали, что его проза балансирует на грани между реализмом и символизмом, а этюдность становится способом выражения невыразимого – того, что невозможно ухватить в законченной повествовательной форме.

Таким образом, семантика этюдности у Пришвина действительно неоднозначна: это и стиль, и мировоззрение, и особый способ постижения мира через мгновение.