Подработка для палача. Главное - извлекать из всего пользу

И браки часто заключались между родами палачей.

Палач в средние века была нужная профессия. Как бы не ненавидели их, а все равно в их услугах нуждались. Ведь если палача найти было нельзя, то могли и самого заявителя заставить исполнять приговор:

"...Описать отношение к палачам можно одной историей. Один польский купец путешествуя очутился в Полоцке, там его обокрал корчмарь. Разгневанный купец пошел жаловаться суду, дело рассмотрели, приговор был вынесен - смерть. Но палача в городе и окрестностях не оказалось, суд решил, что приговор должен исполнить обвинитель. Тогда купец попытался опротестовать решение, заменив его помилованием или штрафом, но в пустую. В итоге под страхом собственной смерти ему пришлось это сделать.
А вот что было дальше интересней. Вернувшись домой, он отправился с жалобой к королю, объяснив все обстоятельства дела, слезно умоляя о грамоте, которая могла бы подтвердить, что он, такой-то такой-то, побывал в шкуре палача по принуждению. Получил в итоге. Только она ему не сильно помогла, соседи на него смотрели как на убийцу, магистрат отказал в получении должности. Чего уж там говорить, его сын тоже был вынужден обращаться к следующему королю с той же просьбой, что и отец, который к тому времени уже сам представился на высший суд. Вот так и жилось палачам..."

https://zen.yandex.ru/media/history_of_wars...a2?from=channel

шлепнуть какую нибудь чикатилу или мамашку-ебанашку , которая дочку инвалида под ебарей за деньги подкладывала - святое дело. готов исполнить бесплатно. и даже явиться со своим инструментом а расходниками (патронами).
но!
зная про всяких хахалевых - пусть прокурята и мусорята вместе с судьями также отвечают за свою работу. засудили невиновного - справа по одному врасстрельный подвальчик шагом марш

Виктор Вальд - Проклятие палача . Неплохая серия книг.

Ликвидировать чикатилу, ельцина, басаева, радуева и прочую пиздобратию выстроится очередь.

Рассказ Мастер от Генри Лайона Олди. Фрагмент:

"Он меня к пню подводит, а пень-то повыше макушки, я тогда совсем
кутенок был, - рассказывал мастер, сидя у скамьи и прикладывая пузырь со
льдом к обожженному боку собеседника. - Подводит, значит, а в пне трещина.
Фута три будет или поболе. До земли. И вставляет он в нее клин. Бери,
говорит, в щепоть и тащи. Я вцепился, а он, зараза, не идет. Ладно, отец
говорит, когда потянешь - позовешь. Неделю бился - позвал. Он поглядел - и
глубже вбил. И ушел. Молча. А когда усы у меня пробиваться стали - я отца
позвал и клин его до земли всадил. Сверху еле-еле оставил, только чтоб
ухватиться. Рванул - и в кусты забросил. Заплакал отец, обнял меня, потом
топор расчехлил и муравья на пень бросил. Руби, говорит, ему голову.
Срубишь - позовешь. И ушел. Такой у меня отец был. Умирал - меч передал:
старый меч, дедовский - сейчас не куют, топоры все больше... Ты, говорит,
теперь мастер. Спокойно, мол, ухожу. И ушел.
- Мастер плохому не научит, - задумчиво сказал собеседник.
Он посидел молча, обдумывая эту мысль.
- Хороший парень, - сказал он. - Жаль, неродной... Силы много, дурной
силы, но - ничего, хороший. Мечу учу, топору, пальцы ставлю. Чему учу -
хорошему?
- Мастер не учит плохому, - повторил собеседник. - Мастер не учит
хорошему. Мастер - учит. И не может иначе.
Он встал и направился к выходу. Уже в дверях его догнал вопрос.
- Четвертование, - спросил собеседник, - это очень больно?
- Нет, - твердо ответил он. - Не больно.


Толпа затаила дыхание. Он взмахнул топором. Потом нагнулся и поднял с
помоста откатившуюся голову, бережно сжимая обеими руками побелевшие щеки
и заглядывая в остановившиеся глаза.
Радость была в них, покой и вечность, спокойная умиротворенная
вечность.
- Ну как? - тихо спросил мастер собеседника.
К ним уже бежали очнувшиеся стражники.


Древесина столба царапала оголенную спину, и веревки туго стягивали
изрезанные руки. В углу помоста грузно лежала знакомая колода, и топор в
ней; и меч. Зачем - оба? Раз столб, значит - меч, по стоячему. Только кто
возьмется? Снять голову стоячему, да при людях, это уметь надо...
Он не хотел, чтобы это был длиннорукий.
Сутулая коренастая фигура в пунцовом капюшоне выглядела на удивление
знакомой, и он всматривался в уверенные движения; всматривался до рези под
веками.
Палач ловко выдернул меч из колоды, постоял и левой рукой вытащил и
топор. Потом он приблизился к мастеру и положил меч у его ног. Топором? По
стоячему?
Эту мысль мастер додумать не успел.
Сверкающий полумесяц взмыл над ним, и он узнал человека в капюшоне.
- Плечо не напрягай, - бросил мастер. - Меч - возьмешь. Себе...
Лезвие топора полыхнуло вдоль столба, и веревки ослабли. Мастер
почувствовал привычную свинцовую тяжесть рукояти, скользнувшей в затекшую
ладонь.
- Бери, отец. После передашь. Пошли...
И уже прыгая с помоста, смахивая шишаки и кольчужные перчатки, краем
глаза он не переставал следить за коренастым юношей в пунцовом капюшоне,
мерно вздымающим такой родной топор. Хорошо шел, легко, плечо
расслаблено...
Это не была битва.
Это была бойня.
Мастер плохому не научит."

Взято сhttp://lib.ru/OLDI/expert.txt

Это сообщение отредактировал bablosa - 10.08.2018 - 21:17

А на пенсию палач раньше выходит?

Дворянам головы рубили мечом, а простолюдинам и топора хватало.

Простолюдинам хватало веревки. Головы что мечом, что топором рубили только дворянам. А эту публику казнили редко.

"... Обезглавливание - это априори в средневековой Европе благородная казнь, но одно дело попасть на плаху к топору, другое умереть от меча. Мелкой знати мог достаться и топор, а пэры, лорды, высшая знать принимала смерть как раз с помощью меча. Женщинам позволяли сидеть на стуле спиной к палачу, мужчины становились на колени, но голову не опускали. Некоторые принимали смерть стоя."

Это сообщение отредактировал Hunter069 - 10.08.2018 - 21:44

Нет.

ну а соцпакет?
Отпуск на юге раз в год, страховка медицинская, жилье муниципальное?

Ты или трусы одень, или крестик сними.
В смысле, приняли на должность, так исполняй приговор: голову отрубить, повесить, клещами рёбра сломать — выполняй как судья постановил. И какая те разница, решал судья свои проблемы или справедливость творил.

Хороший отрывок. Надо будет прочесть на досуге.

педофилов в то врем не казнили

да. если бы была возможность посадить на кол того упыря который выследил и убил пятилетнюю девочку или ту блядину, которая отрезала ребенку голову - то без каких либо затруднений.

я бы им еще и книжку вслух какую-нибудь почитал бы, пока они подыхали.

Ну точно так же относились к цирюльникам и воякам.

А вообще быть палачом в средневековой Европе денежно, хотя и позорно вроде как. Но тут позор скорее не как к убийце, а к тому, что он со всякой швалью работает и как бы и сам тоже встает на ту же ступень.

Типа золотаря работа - не уважают вроде, а не дай бог не будет на месте вовремя...

Мясник знает анатомию. Потому от него может быть и польза.

Сансон и сам мемуары написал.

А самому, лично, хоть раз доводилось видеть как человек умирает?
Я не спрашиваю, доводилось ли кого-то убивать, но видеть-то хоть видел как это выглядит? От запаха и вида крови в обморок упасть не боишься? Не заблюёшь там всё вокруг? Кушать когда после этого сможешь?

Куда не плюнь, одни Рэмбы, блеать, доморощенные

А сейчас отличается??? Или я ошибаюсь??

Да работа как работа....и от тов жалоб нет.

Ну вот на всех въездах в Лондон постоянно красовались повешенные и торчали отрубленные головы. И не просто повешенные - а и трупы в клетках.

Сейчас у нас так же?

как и все. в 65

отвечу цитатой

Это сообщение отредактировал кaцaп - 11.08.2018 - 00:03

Недавно здесь читал про палачей времен НКВД: https://varlamov.ru/2844316.html. Ангажированно, правда, но вот конкретно про палачей - интересно и, бля, жутковато

Это сообщение отредактировал СакеБакеМаке - 11.08.2018 - 00:22