Кем на самом деле была Фанни Каплан, стрелявшая в Ленина?

е***ые семиты, (не разжигаю, но...)

Я лично не могу считать монографию Соловьева чушью, поскольку ее не читал. Но я читал, что Кеннан убедительно доказал, что версия, что Ленина финансировала Германия несостоятельна. По версии Кеннана, Ленин не получал деньги от немцев.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Докуме

е..ня царская власть. Довел страну Николашка, а семиты виноваты

Вообще-то Соболев пишет то же самое. Причем не только на основании "документов Сиссона" (которые и правда грубейшая фальшивка.)

Поэтому ваша реплика про Кеннана в противопоставление моей реплики про Соболева вызывает у меня полную растерянность.

Да и Ильич тоже наводил порядок и навел бы до охуения всех. Положение спас Иосиф Виссарионович.

Вспомнилось одно немаловажное обстоятельство, произошедшее накануне революций 1905-1907 и 1917 годов в Российской Империи. Это публикация книги "Протоколы сионских мудрецов", он же - "Всемирный тайный заговор" С.А. Нилуса. Первые три издания были в 1905, 1911 и 1917 годах в России. Четвертое издание в Берлине в 1922 году на русском языке, так как первые три были в основном уничтожены. Советую к прочтению, если найдете. Там есть ответы на затронутые в данной теме вопросы.

В тему будет

И еще

А Булатников это хто? Восстание Болотникова Ивана 1606-1607 знаю. После него Разина, затем Пугачева. И зачем вспоминать эти восстания, когда подоплека их была совершенно разная и причины и следствия были столь разительны, что и восстаниями их сложно назвать. Так...пограбить да взять не свое. О создании властных органов и говорить нечего.

Это Вы погорячились. Если не брать указ Елизаветы Петровны о выселении евреев, то черту оседлости для евреев ввел только Александр третий, и то после убийства отца революционерами, коими являлись именно выходцы "божьего народа", а именно, Рысаков, Желябов, Гриневицкий и прочие дети Сиона. Даже за пределами черты оседлости евреи не были ограничены в правах, а именно на ведение бизнеса, открытие синагог и школ.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%BD%...%BD%D0%B4%D0%BB

Это к чему, и самое главное, кому сказано?

Странная раздача земли, чтобы потом все в колхозы сколотить. Вообще, по земельному вопросу к большевикам очень много вопросов.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B5%...%BE%D0%B4%D1%83

И да, кстати, вот по этому вопросу выдержка из "всеми любимой ВИКИ".

28 декабря 1920 года появился циркуляр еврейского отдела Наркомпроса о ликвидации хедеров и иешив. После показательных судов в 1921 году над хедером в Витебске и над иешивой в Ростове все еврейские религиозные учебные заведения были официально закрыты. Ряд руководителей и преподавателей иешив вместе со своими учениками эмигрировали.

Однако в течение нескольких лет хедеры и иешивы ещё продолжали подпольную деятельность. В 1922 году Йосеф Шнеерсон, глава любавичских хасидов (6-й Ребе), создал Комитет раввинов, действовавший в полулегальных условиях. В 1923 году антирелигиозная деятельность в отношении иудаизма была в значительной мере приостановлена: к концу 1920-х годов число синагог увеличилось по сравнению с 1917 годом; в Ленинграде в 1927 году было 17 синагог и молитвенных домов против 13 в 1917 году[88]. С 1925 года предоставлять финансовую помощь на религиозное образование начала американская организация Джойнт. В целом 1920-е годы оказались наиболее либеральным периодом для религиозной еврейской жизни в СССР[89]. Осенью 1927 года, после ареста и приговора, было позволено эмигрировать в Ригу Шнеерсону, который по переезде в 1924 году в Ленинград образовал там центр Хабада, противодействовавший политике ассимиляции евреев.

Ситуация изменилась в конце 1920-х; в середине 1930-х власти разрешали оставлять одну синагогу в крупных городах со значительным еврейским населением. К 1 декабря 1933 года было закрыто 257 синагог, что составляло 57 % от существовавших в первые годы советского режима. В 1960 году в СССР было 97 синагог[74].

Тогда прошу прощения, видимо не верно вас понял

зашпалили все равно не стану ее не заставите!

"За все на евреев найдется судья.
За живость. За ум. За сутулость.
За то, что еврейка стреляла в вождя.
За то, что она промахнулась."©И.Губерман.

Далеко не так много как вам кажется.
Я как раз специализировался на теме аграрного кризиса в России конца XIX - первой трети XX вв. И могу точно сказать - да, большевики были неидеальны. Да, у них было много ошибок и просто вынужденных решений. Но кризис они все-таки подавили.

короче, бля, опять гнилая коляска поехала:

- Ленин негодяй последний, душегуб и красный террорист!

- Царь-батюшка - милостивый государь, барин наш, покровитель и подниматель страны с колен! убили ни за что царя! он не виноват в голоде, войнах, смертях крестьянских! "Белые" вообще няшки - ни одного человека не убили в паре с английскими интервентами и никаких союзов с иностранцами против России не заключали! и в Париж никто не бежал и оттуда не срал говном!

и да - белые НЕ ВОЕВАЛИ против России в годы Великой Отечественной войны! они воевали с БОЛЬШЕВИКАМИ! это очень большая разница!

Где-то, кажется в АиФ, во времена "гласности" прочитала, что Каплан сожительствовала с первым мужем (или гражданским мужем) Надежды Крупской Борисом Германом. И что можно смотреть на это покушение как на семейно-любовные страсти, типа мексиканского сериала.

Одна из полчищ жидов, которые хотели дорваться до управления страной "принести счастье" русскому народу.
Ночами не спали, все о России-матушке думали.

дадада, Гимли...именно подавили. Я так понимаю, хорошее действие подавлением, а тем более "продразверсткой" не назовешь.
Во времена "Великой" Хфрансусской геволюции, Конвент тоже вводил закон о продминимуме, в результате которого за крошки хлеба, найденные после скудного обеда половина Парижских пекарей познакомились с мадам Гильотиной.

Революционную ситуацию просто так не зажечь, народ должен дойти до ручки, а доводит народ до ручки существующая власть. Вот николашка сотоварищи довели страну, тут и Ильич подсуетился. А вот навальный суетится, да ничего не выходит, народ, пока не доведён. Кстати, все революции происходят не когда народ живёт хуёво, мы вон в 90х как жили, а когда постепенно жизнь всё лучше и лучше, а потом плато и вдруг херакс в говно (как в 80е, когда после 70х, везде развели дефицит), вот тогда готова революционная ситуация. Если завтра наша властишка перестанет кидать в народ подачки, вот тогда полыхнёт. Ради этого и пенсионерам кидают, врачам подкидывают, в общем пытаются держать уровень, хотя бы на плато, ибо ссутся и знают.

Вообще, заебал этот иудосрач. "...по плодам их вы узнаете их" (Матф. 7.20)
Мне не надоест повторять в таких темах, что Кобзона и Розенбаума я назову истинно русскими за то что отправляли на собственные деньги гумпомощь на Донбасс, а вот по части Коломойского у меня в его еврействе есть огромные сомнения, сколько бы он синагог не открыл.
И моя любимая притча:
Музыка Яна Френкеля, слова Инны Гофф, исполняет Иосиф Кобзон. "Поле, русское поле".

Русский историк Пётр Зайончковский отметил «зоологическую ненависть к евреям» Александра III. Он подчеркивал: «Император был противником какого-либо улучшения положения евреев, глубокомысленно полагая, „что если судьба их печальна, то она предначертана Евангелием“»[63]. Личный антисемитизм императора поддерживался его ближайшим окружением. В частности, председатель Священного Синода Константин Победоносцев стремился направить социальные протесты крестьян и рабочих в сторону евреев как «главных эксплуататоров народных масс»[64].

Результатом описанного выше восприятия «еврейского вопроса» стало резкое ужесточение политики по отношению к евреям[65][51]. В следующем году были приняты «Майские правила» («Временные правила» 3 мая 1882 года), которые разрабатывались под руководством нового министра внутренних дел графа Н. П. Игнатьева[66], а проводились впоследствии сменившим Игнатьева министром внутренних дел Д. А. Толстым[66]. Разработанные Игнатьевым проекты критиковались не только либеральными министрами финансов (Бунге) и юстиции (Набоков), но и известным антисемитом министром государственных имуществ М. Н. Островским[52]. Даже Победоносцев осуждал Игнатьева за покровительство юдофобской демагогии, приведшей к еврейским погромам[67]. В результате Игнатьевым были смягчены по отношению к евреям положения правил и был выработан компромиссный вариант[68].

Согласно этим правилам, евреям запрещалось:

Новое поселение в сельской местности.
Приобретение недвижимости вне городов и местечек черты оседлости.
Аренда земли.
Торговля в воскресенье и в христианские праздники.
В дальнейшем эти ограничения менялись дополнялись центральными властями. Так, в 1887 году евреям, жившим в деревнях запретили переезжать из одной деревни в другую. Михаил Штереншис расценивает этот запрет как своеобразное «крепостное право для евреев». Временные правила были отменены только в 1917 году решением Временного правительства[69][50]:330.

В царствование Александра III также были изданы распоряжения о процентной норме для поступления евреев в гимназии и университеты (1887 год: высшие учебные заведения в черте оседлости могли принимать до 10 % студентов-евреев, вне черты оседлости — 5 %, в столицах — 3 %) и, после назначения в 1891 году великого князя Сергея Александровича Московским градоначальником, о выселении евреев-ремесленников, мелких купцов и николаевских солдат из Москвы. Всего в 1891—1892 годах из Москвы было выселено около 20 тыс. евреев[50]:330.

Земская реформа 1890 года лишила евреев права участвовать в органах земского самоуправления. Новое Городовое положение от 11 июня 1892 г. совершенно устранило евреев от участия в выборах в органы городского самоуправления (в городах черты оседлости местные власти могли назначать из списка предложенных им еврейских кандидатов в гласные городской думы не более 10 % от общего числа гласных).

Созданная в 1864 году адвокатура первоначально была доступной для евреев, но в 1889 году министр юстиции Н. Манасеин провел в качестве временной меры постановление, приостанавливавшее принятие в число присяжных поверенных «лиц нехристианских вероисповеданий… до издания особого закона». Хотя в этом документе говорилось обо всех «нехристианах», ограничения были направлены исключительно против евреев.

Также положение десятков тысяч семей евреев в черте оседлости было существенно осложнено введённой министром финансов России С. Витте винной монополией — исключительно государственной торговлей спиртным (1895—1898). С 1894 по 1898 год часть еврейских семей, проживавших в нужде, возросла примерно на четверть[70]. Оценки точного числа евреев, лишённых средств к существованию вследствие данной меры существенно разнятся — от 12 000 до 200 000, однако безотносительно значения данной цифры Марни Дэвис полагает, что данный запрет действительно явился существенным фактором в общем росте еврейской бедности в стране и сыграл свою определённую роль в провокации еврейской эмиграции в конце 19 в.[71]

Шок от погромов, новая волна ограничений, а также разочарование в позиции российского общества обусловили начало активного включения евреев в революционную борьбу. По подсчётам Э. Хаберера (англ. E. Haberer) доля евреев, участвовавших в народническом движении, составляла всего лишь 4—5 % от общего числа революционеров в 1871—1873 годах (вывод сделан по проценту евреев, привлечённых к дознанию по политическим делам в этот период). К концу 1880-х годов доля евреев среди революционеров составляла уже 35—40 % — по словам Хаберер евреи стали «критической массой в русском революционном движении» — правда, нужно заметить, что в абсолютных цифрах число активных революционеров в Российской империи вообще измерялось сотнями и реальной угрозы государству они представляли[50]:330.

В то же время всё более популярными среди еврейской молодёжи становились социалистические идеи. В октябре 1897 г. на нелегальном съезде представителей еврейских рабочих групп был создан Бунд (Всеобщий еврейский рабочий союз в Белоруссии, Литве, Польше и России), вошедший в 1898 г. в состав РСДРП в качестве автономной организации, самостоятельно проводившей революционную работу среди еврейских рабочих.
далее: https://ru.wikipedia.org/wiki/Истори

Маски шоу вспомнились)))

Охохонюшки... вы хоть сколько-нибудь в теме ориентируетесь? Или кроме пропагандистских штампов - ничего?

Продразверстка была принята 2 декабря 1916 г. Еще царским правительством. "Временные" добавили еще хлебную монополию. Большевики приняли все это по наследству - просто потому что других способов накормить города в период гиперинфляции ни царь, ни "Временные", ни большевики не видели.
Как только ситуация вышла из крутого пика - ее отменили, в 1921 году. Это была временная экстраординарная мера.

Аграрный кризис в России разразился задолго до революции. Его пытался решить Столыпин - знаменитая столыпинская аграрная реформа - но потерпел неудачу.
И был он подавлен сильно после революции и продразверстки - только в середине 30-х годов.

Это сообщение отредактировал gimly33 - 30.08.2016 - 19:00

А это смешно.Реально.

Вирус, а у тебя предки до революции кем были?