"Сначала мы сделаем фотографию с классом и Ваней, а потом отдельно без него"

Штампы... легко запоминаются, и трудно искореняются.
Я так понимаю, что антропологией морали Вы не интересовались, этику не изучали, о Кропоткине не слышали.
Но делаете "выводы космических масштабов".



Но наверняка Вам случалось в жизни не раз сделать просто так доброе дело. Ну, хотя бы помочь бабушке перейти дорогу.
Что Вы потом чувствовали? Досаду за бесплатно потраченные время и силы?
Или всё-таки чувства были приятными?
Думаю, второе)
Это нормально. Такие же теплые чувства бескорыстная помощь ближнему вызывает у всех людей любого возраста, пола, культуры.
А ведь если нами руководит только инстинкт выживания, то это явление необъяснимо.

для начала:



h ttps://iphras.ru/elib/Kropotkin_Eth.html
Вплотную этой темой П.А.Кропоткин занялся уже после своего освобождения из тюрьмы в 1886 году. Им была написана целая серия работ, которые впоследствии составили книгу «Взаимопомощь как фактор эволюции». В ней П.А.Кропоткин развивал и обосновывал фундаментальную для своей социологии и этики категорию взаимопомощи. Подтверждение своим идеям он нашел и у самого Ч.Дарвина в работе «Происхождение человека».

Взаимопомощь как инстинкт общительности возникла, по мнению П.А.Кропоткина, естественным путем из опыта жизни общественных животных и человека. Этот инстинкт не отменяет закона борьбы за существование, но позволяет понять ее в более широком и глубоком смысле; не отрицая межвидовой борьбы, он помогает животным внутри вида, используя взаимную поддержку в борьбе с неблагоприятными обстоятельствами жизни и внешними врагами, достигать более ощутимых результатов в развитии вида.

Принцип общительности или, как он его называл, «закон взаимопомощи», выработанный в ходе эволюции природы, стал основой появления таких зачатков нравственности, как чувства долга, сострадания, уважения к соплеменнику и даже самопожертвования. Поэтому природа, считал П.А.Кропоткин, может быть названа первым учителем этики, источником нравственного начала в человеке. «Общественный инстинкт, прирожденный человеку, как и всем общественным животным, – вот источник всех этических понятий и всего последующего развития нравственности». Взаимопомощь выступает, таким образом, первым, исходным, и в то же время природным принципом нравственности.

Домашнее обучение не подходит. Мамашке надо ребенка спихнуть.
А что там и как, ее мало волнует-хай пдминет.

К счастью, это решают не родители, а государство.

Чего тут называть-то?
Вы и сам, наверняка, понимаете, что Ваши взгляды называются расизмом, социал-дарвинизмом, шовинизмом и прочими некрасивыми -измами.

Отчего же??? Я могу решить это, просто переведя ребенка в др школу.

интересная точка зрения. Категоричная дальше некуда
есть знакомый мужик, 40 лет, аутист. Странноватый немного, движения дерганные, есть несколько нервных тиков, довольно замкнутый, плохо себя ощущает, когда вокруг люди. "Психически ненормальный", как вы говорите
Но при этом очень умный программист и отличный собеседник, если в своей компании. Никто вообще не замечает его странностей на работе и совместных тусовках. С катушек пока не съехали.

А вот тут вы кривите душой... Какая бы болезнь не была (хоть вич, хоть стоматит) никто не станет относится к ней безразлично.Типа, не смертельно и ладно)))) Да и вопрос стоит не столько о ттом, как относится, а о том как вы будете относится к хирургу , который вас заразит...
Про отъезд ничего не скажу...И препятстввовать не стану.
А про ребенка....Ну приложу все силы, что бы это все нас миновало...Все ж здравый смысл д б., выбирая между больным и здоровым.... Кесарю кесарево...

Да, это вот правильное поведение: перевести своего ребенка в другую школу или на другую форму обучения. А не возмущаться тем, что в общеобразовательной школе учат детей, которые родителю не нравятся.
Все дети имеют право на получение образования.

бесчеловечно негуманно, аморально, безнравственно

невелики же достижения человеческой цивилизации, если нам уже надо радоваться, что сжигать не предлагают)

Это Ваш выбор.
Мне хватает на миг представить себя и своего ребенка на месте инвалида и его матери. Но так было не всегда, не сразу. И мне очень стыдно теперь за тот период, когда я рассуждала, как Вы. Но такие взгляды у меня были по молодости, это факт, поэтому я не зачеркиваю людей, у которых сейчас такие понятия. И у них будет время и разные ситуации в жизни, чтобы измениться.

да, конечно. И в фашизме тоже полно здравого. Без стеба. На самом деле.

Но человеком нельзя быть, основываясь только на здравости, разуме, логике, полезности, целесообразности. У нас не просто так же есть чувства и сознание.
Иногда, чтобы быть человеком, надо поступать вопреки рассудку и расчёту.

А зачем рожать таких?!Какая от них польза обществу?!Всю жизнь будет тянут ресурсы на себя,ничего не давая взамен обществу при этом калеча и уродуя жизнь родителей и окружающих.

Пришёл??????
Если все так как вы пишите (про мероприятие и домашнее обучение) то на кой им фотография с детьми , которых он больше не увидит никогда? Для проформы? Для инстаграмма (In 100 gramm )?

Только в нашей стране инвалиды учатся с обычными детьми.