За что конкретно Льва Толстого отлучили от церкви?

Известный факт - великого русского писателя и мыслителя, автора "Войны и мир" и "Анны Карениной", проповедника идеи опрощения и непротивления злу насилием Льва Толстого отлучили от церкви.

Многие еще говорят - предали анафеме, но это на самом деле неверно. Анафему ему ни в одной церкви не провозглашали. Но вот отлучение было - это правда. Произошло это в 1901 году.

Но что конкретно вызвало такую реакцию Русской православной церкви?

Для начала давайте заглянем в формулировки Священного Синода:

"Изначала Церковь Христова терпела хулы и нападения от многочисленных еретиков и лжеучителей, которые стремились ниспровергнуть её и поколебать в существенных её основаниях, утверждающихся на вере во Христа, Сына Бога Живаго. Но все силы ада, по обетованию Господню, не могли одолеть Церкви святой, которая пребудет неодоленною вовеки. И в наши дни, Божиим попущением, явился новый лжеучитель, граф Лев Толстой. Известный миру писатель, русский по рождению, православный по крещению и воспитанию своему, граф Толстой, в прельщении гордого ума своего, дерзко восстал на Господа и на Христа Его и на святое Его достояние, явно пред всеми отрекся от вскормившей и воспитавшей его Матери, Церкви православной, и посвятил свою литературную деятельность и данный ему от Бога талант на распространение в народе учений, противных Христу и Церкви, и на истребление в умах и сердцах людей веры отеческой, веры православной, которая утвердила вселенную, которою жили и спасались наши предки и которою доселе держалась и крепка была Русь святая.

В своих сочинениях и письмах, в множестве рассеиваемых им и его учениками по всему свету, в особенности же в пределах дорогого Отечества нашего, он проповедует, с ревностью фанатика, ниспровержение всех догматов православной Церкви и самой сущности веры христианской; отвергает личного живаго Бога, во Святой Троице славимого, Создателя и Промыслителя вселенной, отрицает Господа Иисуса Христа — Богочеловека, Искупителя и Спасителя мира, пострадавшего нас ради человеков и нашего ради спасения и воскресшего из мертвых, отрицает бессеменное зачатие по человечеству Христа Господа и девство до рождества и по рождестве Пречистой Богородицы Приснодевы Марии, не признает загробной жизни и мздовоздаяния, отвергает все таинства Церкви и благодатное в них действие Святаго Духа и, ругаясь над самыми священными предметами веры православного народа, не содрогнулся подвергнуть глумлению величайшее из таинств, святую Евхаристию. Все сие проповедует граф Толстой непрерывно, словом и писанием, к соблазну и ужасу всего православного мира, и тем неприкровенно, но явно пред всеми, сознательно и намеренно отторг себя сам от всякого общения с Церковию православною.

Бывшие же к его вразумлению попытки не увенчались успехом. Посему Церковь не считает его своим членом и не может считать, доколе он не раскается и не восстановит своего общения с нею. Ныне о сем свидетельствуем пред всею Церковию к утверждению правостоящих и к вразумлению заблуждающихся, особливо же к новому вразумлению самого графа Толстого. Многие из ближних его, хранящих веру, со скорбию помышляют о том, что он, в конце дней своих, остаётся без веры в Бога и Господа Спасителя нашего, отвергшись от благословений и молитв Церкви и от всякого общения с нею.

Посему, свидетельствуя об отпадении его от Церкви, вместе и молимся, да подаст ему Господь покаяние в разум истины (2 Тим. 2:25[18]). Молимтися, милосердый Господи, не хотяй смерти грешных, услыши и помилуй и обрати его ко святой Твоей Церкви. Аминь"

Понятно, о чем речь? Не очень. Вроде как некой талантливой литературной деятельностью внушал православным какую-то ересь. О чем вообще речь идет?

На самом деле есть и конкретика, просто в этом послании святые отцы не стали в нее вдаваться. Список обвинений Толстому включает следующие факты:

- непризнание Святой Троицы;

- непризнание непорочности Девы Марии;

- непризнание воскрешения Христа (и вообще его божественной природы).

Как видим, взгляды Толстого сильно расходятся с канонами не только православия, но и христианства как такового. Фактически с такими убеждениями он уже и сам не имел ничего общего с церковью.

Более того, в ответном послании писателя именно это и сказано:

"То, что я отрёкся от церкви, называющей себя православной, это совершенно справедливо. Но отрёкся я от неё не потому, что я восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желал служить Ему. Прежде чем отречься от церкви и единения с народом, которое мне было невыразимо дорого, я, по некоторым признакам усомнившись в правоте Церкви, посвятил несколько лет на то, чтобы исследовать теоретически и практически учение церкви: теоретически — я перечитал всё, что мог, об учении Церкви, изучил и критически разобрал догматическое богословие; практически же — строго следовал, в продолжение более года, всем предписаниям Церкви, соблюдая все посты и посещая все церковные службы. И я убедился, что учение Церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же — собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения.<…>

То, что я отвергаю непонятную троицу и не имеющую никакого смысла в наше время басню о падении первого человека, кощунственную историю о Боге, родившемся от Девы, искупляющем род человеческий, то это совершенно справедливо. Бога же — духа, Бога — любовь, единого Бога — начало всего, не только не отвергаю, но ничего не признаю действительно существующим, кроме Бога, и весь смысл жизни вижу только в исполнении воли Бога, выраженной в христианском учении.

Ещё сказано: «Не признаёт загробной жизни и мздовоздаяния». Если разуметь жизнь загробную в смысле второго пришествия, ада с вечными мучениями, дьяволами, и рая — постоянного блаженства, то совершенно справедливо, что я не признаю такой загробной жизни; но жизнь вечную и возмездие здесь и везде, теперь и всегда, признаю до такой степени, что, стоя по своим годам на краю гроба, часто должен делать усилия, чтобы не желать плотской смерти, то есть рождения к новой жизни, и верю, что всякий добрый поступок увеличивает истинное благо моей вечной жизни, а всякий злой поступок уменьшает его.

Сказано также, что я отвергаю все таинства. Это совершенно справедливо. Все таинства я считаю низменным, грубым, несоответствующим понятию о Боге и христианскому учению колдовством и, кроме того, нарушением самых прямых указаний Евангелия. В крещении младенцев вижу явное извращение всего того смысла, который могло иметь крещение для взрослых, сознательно принимающих христианство; в совершении таинства брака над людьми, заведомо соединявшимися прежде, и в допущении разводов и в освящении браков разведённых вижу прямое нарушение и смысла, и буквы евангельского учения. В периодическом прощении грехов на исповеди вижу вредный обман, только поощряющий безнравственность и уничтожающий опасение перед согрешением. В елеосвящении так же, как и в миропомазании, вижу приёмы грубого колдовства, как и в почитании икон и мощей, как и во всех тех обрядах, молитвах, заклинаниях, которыми наполнен требник. В причащении вижу обоготворение плоти и извращение христианского учения. В священстве, кроме явного приготовления к обману, вижу прямое нарушение слов Христа, прямо запрещающего кого бы то ни было называть учителями, отцами, наставниками (Мф. 23:8-10).

Сказано, наконец, как последняя и высшая степень моей виновности, что я, «ругаясь над самыми священными предметами веры, не содрогнулся подвергнуть глумлению священнейшее из таинств — Евхаристию». То, что я не содрогнулся описать просто и объективно то, что священник делает для приготовлений этого, так называемого, таинства, то это совершенно справедливо; но то, что это, так называемое, таинство есть нечто священное и что описать его просто, как оно делается, есть кощунство, — это совершенно несправедливо. Кощунство не в том, чтобы назвать перегородку — перегородкой, а не иконостасом, и чашку — чашкой, а не потиром и т. п., а ужаснейшее, не перестающее, возмутительное кощунство — в том, что люди, пользуясь всеми возможными средствами обмана и гипнотизации, — уверяют детей и простодушный народ, что если нарезать известным способом и при произнесении известных слов кусочки хлеба и положить их в вино, то в кусочки эти входит Бог; и что тот, во имя кого живого вынется кусочек, тот будет здоров; во имя же кого умершего вынется такой кусочек, то тому на том свете будет лучше; и что тот, кто съел этот кусочек, в того войдёт Сам Бог.

Ведь это ужасно!"

Другое дело, что идеями очень вольных трактовок Евангелия, а также иного понимания Бога в тот период в принципе удивить было никого нельзя. Писатели и поэты, как в России, так и за ее пределами, занимались поисками новой веры, нового Бога, богостроительством, мессианством и прочими прелестями модерна, которые выливались в великую литературу. Никаких особых санкций за это к ним никто, однако, не применял.

В случае с Толстым роковую роль сыграл его огромный моральный авторитет, сложившийся к началу ХХ века во всем мире. Он уже был не только признанным писателем номер один, но и нравственным ориентиром. Если такой человек восстает против официальной церкви (а он именно это и делал - открыто и настойчиво), к его мнению будут прислушиваться миллионы.

Этого ему простить не смогли.

Конец

Это сообщение отредактировал Antonvp - 5.07.2019 - 07:09

Эх, не дожил он до Революции. Он бы всей душой принял большевиков и идеи Коммунизма. И кто знает, как бы повернулась история, если бы Лев Толстой встал бы рядом с Лениным.

100 лет прошло, а его слова актуальны как никогда ...

Банда Гундяева вместе с шайкой Ельцера-Пути сделали больше для отвращения людей от церкви, чем пара сотен Львов Толстых...

ну и за что? просто вы дохуя написали, не могли бы в двух словах?

этож Лев Толстой. Если в 2-х
"Православное христианство не имеет отношение к богу"
"Православие - идолопоклонничество и колдовство"
"Попы врут".

Прошло более ста лет, и снова церковь стала иметь огромное влияние в обществе. Правда, в начале 20 века неграмотного населения было в России более половины, но и Толстых сегодня нет, увы

Размещено через приложение ЯПлакалъ

в наше время какойто суд в РФ уже признавал Толстого виновным по 282. и что?
вас еще что то удивляет в этой стране?

решением суда в Ростовской области от 11 сентября 2009 года писатель Толстой Лев Николаевич, мужчина 1828 года рождения, русский, женатый, место прописки: Ясная Поляна Щекинского района Тульской области, был признан экстремистом в ходе одного антиэкстремистского процесса в Таганроге. Имеется уникальное заключение экспертизы по гражданскому делу № 3–35/08 по заявлению прокурора Ростовской области, легшее в основу решения Ростовского областного суда от 11 сентября 2010 года, которое засвидетельствовало «экстремистский характер мировоззрения Льва Толстого, возбуждавшего религиозную вражду и/или ненависть» по признакам статьи 282 УК РФ.

Это сообщение отредактировал Gess - 5.07.2019 - 07:25

Считал что православная церковь и все обряды, таинства полностью противоречит евангелие

Жыр!!!!

Лев сожрал все церковные скрепы.

Ща бы еще за унижение религиозных чувств еще привлекли, помимо отлучения...

Он не принимал именно церковь, считал все эти обряды смешными и глупыми, например, "Воскресение":

"Сущность богослужения состояла в том, что предполагалось, что вырезанные священником кусочки и положенные в вино, при известных манипуляциях и молитвах, превращаются в тело и кровь бога. Манипуляции эти состояли в том, что священник равномерно, несмотря на то, что этому мешал надетый на него парчовый мешок, поднимал обе руки кверху и держал их так, потом опускался на колени и целовал стол и то, что было на нем. Самое же главное действие было то, когда священник, взяв обеими руками салфетку, равномерно и плавно махал ею над блюдцем и золотой чашей. Предполагалось, что в это самое время из хлеба и вина делается тело и кровь, и потому это место богослужения было обставлено особенной торжественностью."©

А ведь обряды и ритуалы для всей этой мистики необходимы, особенно для того, чтобы оболванивать простых необразованных людей.
Это лишь небольшая цитата, и лишь из одного художественного произведения. Если же взять публицистику, например, " Почему христианские народы вообще, и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении" или "К духовенству", то ясно, почему попы воспринимали его, как врага.

это просто тогда не было центра "Э" и статьи в уголовном кодексе! тогда бы одним отлучением не отделался

Размещено через приложение ЯПлакалъ

как графа, его бы ограбили и расстреляли революционные моряки и солдаты и похер, кто он,
Т. был богатым старичком, а начни он голодать, сразу бы проклял и Ленина с Крупской, и Троцкого со Сталиным

Это сообщение отредактировал 2662 - 5.07.2019 - 07:58

Мощный дядька

Вышло мобильное приложение ЯП на Android, скорее качаем!

Если бы он ещё сковырнул саму сущность поповскую, их лживую и греховную основу, то они бы его замочили. По поводу "святой троицы" и т.д., есть очень интересный фильм "Дух времени". Там всё очень чётко разложено по полочкам еще со времён египтян, древних греков и римоян. Т.е. за долго хитрого мойши, который выдрав по кусочку из древних писанийн, нацарапали библию, объявив еврея мессией и сыном Божьим. Посмотрите фильм и ваше представление о церкви(не о вере в Высший разум, в Бога) и её попах изменится на всегда. Все станет проще и понятнее. Слетит ненужная шелуха.

Собственно, атеистом я конечно был в своё пионерско - комсомольское отрочество. Но даже на волне перестройки, ни истово верующим, ни сектантом не стал. Хотя, многие мои знакомые коммунисты с комсомольцами, как ёбнулись внатуре, ударились в религию. Оно логично, конечно, веры в Коммунизм уже не осталось, а верить во что-то надо...

Сейчас, скорее можно назвать Агностиком. Если попросту, то вполне допускаю, что всё, что написано в Библии, Коране, Ведах - чистая правда. Докажите! Не схоластикой, а точными логическими доказательствами. Слабо? - Слабо! Физически - тем более ни одного доказательства. Сколько лет уже некоторые энтузиасты из кожи вон лезут, только чтобы доказать существование "бытия божьего". А воз и ныне там.

Я скорее в инопланетян поверю.

Я думал за это

Да ладно...
Сын его вполне нормально жил в СССР, имел два автомобиля. И официально звался с подачи Сталина- советский Граф.

У нас бы ещё немного и двушечку бы дали.