Куда скатились фильмы о войне?, про военное кино и РПЦ

Потому , что эти фильмы снимали люди прошедшие сами эту страшную войну, засвидетельствовали , так сказать.
А за современные фильмы про ВОВ , мне стыдно.

О, верунцы выучили урок.
Больше не используют фразу про окопы. Ту самую, которая принадлежит откосившему от армии по дурке Е.Летову.
Ну и традиционный вопрос: в каком полку служили? Про близко к смерти - личные наблюдения, или умозаключения? Какова статистическая выборка?

Это сообщение отредактировал Angriff - 22.11.2015 - 00:24

Ерунда!!! Вера- удел слабых. Думать надо, а не верить. Вера всегда приводит к поражению.

И об этом был фильм?) А чем ебнутый истеричный атеист отличается от ебнутого истеричного фанатика?

Вот заладили. вера, понимание!
Во что вера? В кого? Что тебя смерть минует? (умирать никто не хочет). Что боженька тебя прикроет волшебным невидимым щитом? Или что после смерти сразу в рай, где уже ждут 40 гурий девствениц?

Можно было наяву увидеть, что снаряду насрать, куда он попадёт. Убивает всех одинаково, и атеиста, и верующего с иконкой.

Атеист, по крайней мере не тешит себя сказочными иллюзиями и расчитывает только на себя и на крепость руки.

Хорошая книга. Но Константин Симонов немного испоганил ее решениями 20 съезда. Его герой Серпилин через каждые 5 страниц вздыхает о несправедливости , раза 4 Тухачевского вспомнил)))Вот хоть тресни, но хрущевская книга.В его времена. Маршал Жуков о чести знал много больше, поэтому наотрез отказался писать книгу при Хрущеве. ВЫшла только при Брежневе. И ни одним словом он там Сталина не задел. Человек чести.

Нет уже тех режиссеров, сценаристов, да и актеры в большинстве однодневки с серыми лицами. Церковь, по моему, влезла в современные фильмы о ТОЙ войне по указке с верху.
Да и масштабности в новых фильмах нет. Так, боевички с минимумом массовки, бензиновыми взрывами...

А что не привёл автора про атеистов?
Таки это был человек который по дурке закосил от армии, пиздатый авторитет.

Просто РПЦ нынче в тренде. Можно улучшить фильм взрывающимся вертолетом, но поп украшенный позолотой обойдется на порядок дешевле. А если нет разницы, зачем платить больше? К тому же при любом раскладе выйдет кал)

Как Сталин Московскую Патриархию создал

Из записки Г. Карпова, бывшего председателя Совета по делам православной церкви.


4.09.43 г. я был вызван к товарищу Сталину, где мне были заданы следующие вопросы:
а) что из себя представляет митрополит Сергий (возраст, физическое состояние, его авторитет в церкви, его отношение к властям),
б) краткая характеристика митрополитов Алексия и Николая,
в) когда и как был избран в патриархи Тихон,
г) какие связи русская православная церковь имеет с заграницей,
д) кто является патриархами Вселенским, Иерусалимским и другими,
е) что я знаю о руководстве православных церквей Болгарии, Югославии. Румынии,
ж) в каких материальных условиях находятся сейчас митрополиты Сергий, Алексий и Николай,
з) количество приходов православной церкви в СССР и количество епископата. После того, когда мною были даны ответы на вышеуказанные вопросы, мне были заданы три вопроса личного порядка:
а) русский ли я,
б) с какого года в партии,
в) какое образование имею и почему знаком с церковными вопросами.

После этого т. Сталин сказал:
- Нужно создать специальный орган, который бы осуществлял связь с руководством церкви. Какие у вас есть предложения?

...После этого т. Сталин обменялся мнениями с тов. Маленковым, Берия по вопросу - следует ли принимать ему митрополитов Сергия, Алексия, Николая, а также спросил меня, как я смотрю на то, что Правительство примет их. Все трое сказали, что они считают это положительным фактом...

Двумя часами позднее митрополиты Сергий, Алексий и Николай прибыли в Кремль, где были приняты т. Сталиным в кабинете Председателя Совнаркома Союза ССР. На приеме присутствовали т. Молотов и я.

Беседа т. Сталина с митрополитами продолжалась 1 час 55 минут.

Т. Сталин сказал, что Правительство Союза знает о проводимой ими патриотической работе в церквах с первого дня войны, что Правительство получило очень много писем с фронта и из тыла, одобряющих позицию, занятую церковью по отношению к государству.

Т. Сталин, коротко отметив положительное значение патриотической деятельности церкви за время войны, просил митрополитов Сергия, Алексия и Николая высказаться об имеющихся у патриархии и у них лично назревших, но не разрешенных вопросах.

Митрополит Сергий сказал т. Сталину, что самым главным и наиболее назревшим вопросом является вопрос о центральном руководстве церкви, т. к. почти 18 лет он является патриаршим местоблюстителем и лично думает, что вряд ли где есть столь продолжительные вреды, что Синода в Советском Союзе нет с 1935 г., а потому он считает желательным, что [бы] Правительство разрешило собрать архиерейский Собор, который и изберет патриарха, а также образует орган в составе 5-6 архиереев.

Митрополиты Алексий и Николай также высказались за образование Синода и обосновали это предложение об образовании как наиболее желательную и приемлемую форму, сказав также, что избрание патриарха на архиерейском Соборе они считают вполне каноничным, т. к. фактически церковь возглавляет бессменно в течение 18 лет патриарший местоблюститель митрополит Сергий.

Одобрив предложения митрополита Сергия, т. Сталин спросил:

а) как будет называться патриарх,
б) когда может быть собран архиерейский Собор,
в) нужна ли какая помощь со стороны Правительства для успешного проведения Собора (имеется ли помещение, нужен ли транспорт, нужны ли деньги и т.д.).

Сергий ответил, что эти вопросы предварительно ими между собой обсуждались и они считали бы желательным и правильным, если бы Правительство разрешило принять для патриарха титул «патриарха Московского и всея Руси», хотя патриарх Тихон, избранный в 1917 г. при Временном правительстве, назывался «патриархом Московским и всея России».

Тов. Сталин согласился, сказав, что это правильно.

На второй вопрос митрополит Сергий ответил, что архиерейский Собор можно будет собрать через месяц, и тогда т. Сталин, улыбнувшись, сказал: «А нельзя ли проявить большевистские темпы». Обратившись ко мне, спросил мое мнение, я высказался, что если мы поможем митрополиту Сергию соответствующим транспортом для быстрейшей доставки епископата в Москву (самолетами), то Собор мог бы быть собран и через 3-4 дня.

После короткого обмена мнениями договорились, что архиерейский Собор соберется в Москве 8 сентября.

...Затем митрополит Алексий поднял вопрос перед т. Сталиным об освобождении некоторых архиереев, находящихся в ссылке, в лагерях, в тюрьмах и т. д.

Тов. Сталин сказал им: «Представьте такой список, его рассмотрим».

Сергий поднял тут же вопрос о предоставлении права свободного проживания и передвижения внутри Союза и права исполнять церковные службы бывшим священнослужителям, отбывшим по суду срок своего заключения, т. е. вопрос был поднят о снятии запрещений, вернее ограничений, связанных с паспортным режимом.

После этого т. Сталин, обращаясь к митрополитам Сергию, Алексию и Николаю, сказал им: «Вот мне доложил т. Карпов, что Вы очень плохо живете: тесная квартира, покупаете продукты на рынке, нет у Вас никакого транспорта. Поэтому Правительство хотело бы знать, какие у Вас есть нужды и что Вы хотели бы получить от Правительства».

В ответ на вопрос т. Сталина митрополит Сергий сказал, что в качестве помещений для патриархии и для патриарха он просил бы принять внесенные митрополитом Алексием предложения о предоставлении в распоряжение патриархии бывшего игуменского корпуса в Новодевичьем монастыре, а что касается обеспечения продуктами, то эти продукты они покупают на рынке, но в части транспорта просил бы помочь, если можно, выделением машины.

После этого т. Сталин сказал митрополитам: «Ну, если у Вас больше нет к Правительству вопросов, то, может быть, будут потом. Правительство предполагает образовать специальный государственный аппарат, который будет называться Совет по делам Русской православной церкви, и Председателем Совета предполагается назначить т. Карпова. Как вы смотрите на это?»

Все трое заявили, что они весьма благожелательно принимают назначение на этот пост т. Карпова.

Затем, обращаясь ко мне, т. Сталин сказал: «Подберите себе 2-3 помощников, которые будут членами Вашего Совета, образуйте аппарат, но только помните: во-первых, что Вы не обер-прокурор; во-вторых, своей деятельностью больше подчеркивайте самостоятельность церкви».

...После этого т. Сталин, обращаясь к т. Молотову, сказал: «Надо довести об этом до сведения населения, так же, как потом надо будет сообщить населению и об избрании патриарха».

В связи с этим Вячеслав Михайлович Молотов тут же стал составлять проект коммюнике для радио и газет...

В заключение этого приема у т. Сталина выступил митрополит Сергий с кратким благодарственным словом к Правительству и лично к т. Сталину.

Тов. Молотов спросил т. Сталина: «Может, следует вызвать фотографа?»

Тов. Сталин сказал: «Нет, сейчас уже поздно, второй час ночи, поэтому мы сделаем это в другой раз».

Тов. Сталин попрощавшись с митрополитами, проводил их до дверей своего кабинета.

Данный прием был историческим событием для церкви и оставил у митрополитов Сергия, Алексия и Николая большие впечатления, которые были очевидны для всех, кто знал и видел в те дни Сергия и других.

Душно запахло Сашкой Солженицыным. С личным адъютантом и женой в окопе.

да,да... этим попы и пугают, мол смерть придёт и всё, ты в аду, мол только вера в бога (истинного, и только наша религия даёт доступ к раю, а все остальные религии поделка, неси-ка старый\ая денюжки к нам, мы за тебя словечко замолвим) тебя спасёт, а всё потому что ещё ни один человек не вернулся и не рассказал как ТАМ.

Народ кричал просто уууу... ураааа ...и матттт.......дальше кто как хочет.

Заверните обратно.)))Таких слов не употребляли во времена ВОВ.Фальшивка 90 года выпуска.Сталин отучился в церковно-приходской школе и вполне доступно описал, как стал атеистом.

Скорее всего наши правители решили не заморачиваться с национальной идеей и решили вернуть религиозность. И дёшево, и сердито.

Как раз на 1941-1945 припадает "оттепель" для православной церкви, советская власть, так сказать, "договорилась" с представителями церкви, что власть прекращает преследования, а церковь помогает всем, чем может, в обороне страны. Это и сбор средств на необходимые армии припасы, и помощь в организации мед.госпиталей, и ухаживание за раненными/калеками/сиротами и т.д. Много чего. В подтверждение этого посмотрите на то, как церковь существовала после войны - сидят тихо, потихоньку проводят службы, никого не агитируют, и церкви никто не сносит.
Мне об этом известно со слов матери, бабушка которой всю жизнь работала при храме православной церкви. В том числе и то, кто были священниками в те времена. Это были действительно люди, а не современные "бЫзнесмены".

Роль церкви в ВОВ была настолько значительной, что откидывать её нельзя, но... её было больше, чем показано в советских фильмах, но и совершенно не такое количество, и не такое качество, как пытаются показать сейчас.

да вот не поверишь, когда был в Хасавюрте и мимо просвистело несколько раз, сразу и молитвы вспомнил и поблагодарил всех святых.
и прикинь в перечисленном тобой фильме крестили летчика перед вылетом и делал это не просто актер, но и фронтовик бывший (в бой идут одни старики).чтоб на смерть пойти человеку нужен стимул.в окопах не бывает атеистов!

Врёшь. Бывает. Я сам в окопах под огнём сидел, но в бога верить не стал и даже не засомневался.

и какая роль у церкви? как она со вшами помогала бороться или с тифом, или с гниением от сырости? пиздеть и я горазд, хуль не попиздеть (читай молитва) когда сидишь в тылу, и в итоге "вот мля это я победу вымолил, целуйте меня в сраку меня бог слушается"

https://ru.wikipedia.org/wiki/В_окопах_не_бывает_атеистов

Оно и видно, что только пиздеть ты и гаразд. Если прочитаешь чуть выше того, что ты процитировал, может и сможешь сообразить, о какой именно роли я писал.

Ничего он не путает.
Это верующие пытаются абстрагироваться от любимой организации (что есть еретизм и раскольничество).
Неправославненько поступают некоторые представители РПЦ.
Если у кого-то только сегодня открылись на это глаза в свете последних заявлений этих лич, могу успокоить - так было с момента создания организации "верующими".

попов - на кол!!! зажравшиеся жирные пидарасы (в прямом смысле)!
сука, ненавижу этих охуевших в последнее время врунов... хотя лично мне ничего не сделали (чувствуют, видимо, что пошлю сразу в пешее путешествие), но видеть эти ряшки в новостях о авариях на спорткарах - блять! это! совсем! блять! пиздец! полный пиздец.
есть святые люди, несомненно... но про них даже слышно совсем редко...

Ну, бог то он , по моему, не на небе, а внутри человека находится и когда человек завидя смерть начинает молиться - то это от страха, хочется верить не в реальность, а в то что кто то свыше тебя спасет , надежда какая-то появляется. ...Обычная психология вобщем.А вот почему РПЦ стали муссировать- так это потому что идеологии никакой в стране нет.Раньше был коммунизм социализм, а сейчас что- демократия? а что такое демократия? а никто ни хрена не знает. А на самом деле это ничто -дуриловка для людей. А верить во что то надо.Вот и верят в бога.РПЦ заменила частично идеологию.И было уже такое в истории - накануне революции...И революция таки снова будет.

окстись, окаянный, какие госпиталя, какие сборы средств? всё о чём ты говоришь организовывала советская власть, причём здесь попы?