Почему свалившие в Израиль нагло врут о России?

ARGiHOR
Не, "поработать" низзя. Можно туристом деньги тратить только.

А никак не борются наверное. Хотя хрен их знает

Был в Израиле. Плохих людей не встречал, уровень жизни выше чем в России, но ниже чем в Москве. Живут там друзья детства, давно живут. Был в гостях, живут не богато но и не бедствуют. Ничего описанного в статье не встречал, радушны, гостеприимны о России плохого слова не слышал.

а то что вас гонят отовсюду и всегда на протяжении всей истории ...и что бы там в пути не было , какая бы манна не сыпалась итог один- 30 сребреников , осина ,печь или гулаг? неее не задумывался почему так ?

Это сообщение отредактировал mashatyt - 2.11.2015 - 23:08

У нас тут каждый пианист и скрипач и дирижер одновременно. Но это хобби.

Добавлено в 23:10
mashatyt
Тема вообще то про другое, но таки интересна Ваша версия. Поделитесь?

Если в аэропорту Тель Авива с Московского самолета выходит еврей без скрипки.... значит он пианист)))

Как раз такие и остаются невостребованными, и пишут потом всякую херню.

У Вас наверное хорошо получается анекдоты рассказывать. Вроде пустячок, а как рассмешили...
Ну да ладно, Вы мне анекдот рассказали и я Вам расскажу:

В психбольнице проверка. Проверяющий, в сопровождении главврача, обходит палаты, знакомясь с каждым пациентом и его историей болезни. Вдруг один из больных подбежал к проверяющему и сообщил ему, что его фамилия Рабинович, что он совершенно нормальный человек, работает завскладом, а его определили в психушку и насильно удерживают в ней. Проверяющий отвёл главврача в сторону и спрашивает:
- Что это значит? Почему вы держите у себя завскладом Рабиновича, он же совершенно здоров?!
-Да что Вы,- отозвался главврач,- это вовсе не завскладом Рабинович, а слесарь Иванов. У него очень тяжёлая форма мании величия...

Короче, мания величия лечится. Даже не сомневайтесь.

Нет не пианист. У его кошки платиновые зубы!

Одно из самых толковых замечаний в этой теме.

Да я знаю.. евреи умеют три ставки получать..

Как сказал давний знакомый, Михаил Моисеевич, сын которого вернулся из обетованной во Владивосток: "Пусть там жиды живут!"

Семисвечным канделябром
Я обласкан и храним!
Кто казенный осциллятор
Променял на маргарин??!
НОМ.

А вот таким мы скажем :"Скатертью дорога".

Херню пишут придурки из сети, которые на что-то, что им не нравится, сходу стараются навесить ярлычок, который никак из написанного не следует.

Я хуй знает как у тебя владелец сети продуктовых магазинов превратился в "неустроенного", а его слова в "херню".

А хохлы-то тут при чем? Там в правительстве процентов 40 - евреи Ну а с арабами у евреев отношения не складываются уже несколько тысяч лет.

В Киеве на Майдане Незалежности состоялась акция солидарности граждан Украины с народом Израиля

это не самое страшноне тут..
в норвегии я плачУ за батон хлеба по нашему 250.

Добавлено в 02:12

у меня двоюродный брат в израиле живет..

недавно меня лечил мол "Россия на пороге полного краха.. доллар 200 , все хуево"

я спросил- когда ты был в России последний раз? молчит...
новости читает наверное с эха маццы...

трудно даже с родствеником оттуда вести беседы о политике

Это сообщение отредактировал vistador - 3.11.2015 - 02:13

Кто пишет про "не знаю ни одного, кто бы вернулся", знает крайне мало евреев. Процент возврата назад велик, причем чем позже была миграция, тем он выше.

Большинство "невозвращенцев" были в период разрушения СССР и сразу после, для которых было типично "сжигать мосты" и возвращаться назад было попросту некуда.

Чем стабильнее обстановка в РФ и РБ, тем меньше евреев подумывает о миграции в Израиль. Собственно, все кто сильно хотел, уже мигрировали и вернулись, некоторые не по одному разу (есть такой мигрантский прикол, когда уже всюду как-то не так). В целом с середины 90-х никто массово в Израиль не стремится.

Да и сам Израиль никогда не был "топ-1 миграции", так или иначе массы метили в США, Англию, Германию и т.д., где немало и осело.

В данный момент большинство евреев едет на время к родственникам, живет у них, понимает что "миграция - не хер собачий" и приезжает назад. Сходу бросаются "покорять Израиль" только очень отчаянные и не всегда евреи. Реально ни один здравомыслящий человек сегодня так себя вести не будет, время другое.

Также нужно отметить две важные вещи:

1. Израиль - проект сионистов. Само его существование во многом иудаизму противоречит и евреев, для которых этот самый Израиль вовсе не радость - дохера. Сионисты оказались более деятельными и организованными, но это не значит, что конфликт исчерпан;

2. Мигранты, особенно умудряющиеся сохранять свои народные черты, склонны идеализировать "Родину". К примеру, немалый процент немцев при обратной миграции в Германию оказался не просто разочарован, а раздавлен реальностью. Реальность всегда крайне далека от фантазий. С евреями ровно то же самое. Израиль реальный и желаемый - две большие разницы.

Хе. А вы уверены, что надо лечить? Не гуманней ли будет оставить слесаря Иванова в мире его фантазий?

Кстати, этот анекдот, как производное от мыслей народа, явно показывает нам, закреплённые в массовом сознании стереотипы, воспринимаемые людьми, как само собой разумеющееся, как данность. И стереотипы эти, ставшие аксиомами, говорят следующее -

Рабинович умничка. Всегда. Потому, что Рабинович.
Типичный Иванов видит типичного Рабиновича существом высшего порядка.

Кроме этого мы наблюдаем сильнейшее подсознательное желание массы Ивановых стать Рабиновичами, что и отображено в анекдоте в гипертрофированной форме. И из всего вышенаписанного следует что? Правильно. Следует то, что я был абсолютно прав описывая выгодное положение абстрактного еврея в современной России. Евреями восхищаются, евреев любят, евреев ценят. Попали вы с вашем анекдотом впросак Хотели подъебнуть(впрочем по дилетантски, меня не впечатлило), а вместо этого подтвердили мои наблюдения. Бывает, хуле. Сказку хотите? Может не слышали ещё...

Четыре еврея. © Горчев.

Россию придумали четыре Еврея: Левитан, Левитан, Шишкин и Тредиаковский.
В первые четыре дня каждый придумывал, что умеет: один Левитан придумал русский язык и про то, что жышы пиши через и; второй Левитан — золотую осень и матушку-зиму, блинки и сёмужку, икорку и расстегайчики; Шишкин придумал кудрявые берёзки во ржи, три медведя и три богатыря. Но больше всех придумал, конечно, Тредиаковский: Царягороха и Владимира красноесолнышко — для патриархальности, Иванагрозного — для строгости, Дмитриядонского — для патриотизма, а Иванакалиту — просто так для смеху, списал с одного своего знакомого.
На пятый день евреи сели уже все вместе и стали придумывать разные смешные мелкие штучки: лапти и матрёшку, степь да степь, косоворотку и хохлому. Больше всего хохотали, когда самовар придумывали: просто уссались все от смеха, такая дурацкая получилась вещица.
На шестой день пошли евреи искать Русских людей. Нашли двух Татаринов — они ели у обочины дороги Лошадиное Копыто.
— Тебя как зовут? — спросили евреи первого Татарина.
— Файзулла, — отвечал первый Татарин.
— Теперь будешь Иван. А тебя как зовут? — спросили второго Татарина.
— Хайрулла, — отвечал второй Татарин.
— Теперь будешь Николай, — приказали Евреи.
— А нам татарам одна хуй, — отвечали Татары равнодушно.
Затем Евреи поймали в овраге двух девок в полосатых штанах и привели к Русским людям Ивану и Николаю:
— Вот вам жёны ваши: Алёнушка и Марьюшка. Берите кто какую хочет.
— А нам поебать, — отвечали первые Русские люди Иван и Николай.
После этого Евреи пожали друг другу руки, завязали на подбородке пейсы, чтобы не проглотить во сне муху, и легли спать мертвецким сном, ибо сильно уж они утомились, Русь сочиняющи.
Проснулись Евреи ровно через три года, три месяца и тридцать три дня, развязали пейсы и огляделись вокруг. Видят: стоит на пригорке Чорная изба с кривым вокруг забором, и кружит над избой Чорный Ворон.
Умылись Евреи, постучали в двери, вошли чинно и поклонились низко, как сами придумали: «Мир вам, хозяева дорогие».
А в избе пасмурно: хозяева водку пьют, салом закусывают, в углу свинья храпит, а рядом с ней копошится свеженародившийся Русский мальчик Васятка с синей пятнистой жопой.
— Слышь, Микола, — говорит Иван, продолжая резать сало, — а ведь это Жыды к нам пожаловали.
— Та пийшов ты нахуй, кацап йобаный, — отвечает Микола, зевает, — а то ж я без тебе Жыдов не бачив. Гей, Жыды, гроши е?
От голоса Миколы на лавке в углу просыпается ещё один совсем новый Русский человек, без имени пока и без отчества, но зато с фамилией: Златокаменный — из немцев, должно быть. Зевает, поправляет на носу круглые очёчки, чешет между лопатками рукояткой нагана:
— Кто такие? Документы есть? Справка об окрещении в Православную веру?
А справки-то и нет, справку Евреи забыли придумать.
Вот и расстреляли всех четверых: и первого Левитана, и второго, и Шишкина, и Тредиаковского под кудрявой берёзкой в волнистой ржи. И прошли мимо них косари в лаптях и рубахах, и пролетела над ними сиза горлица, и провыл над ними Серый Волк. И такие вокруг них раскинулись просторы, что сколько ни пей, всё мало. И столько тоски и благодати от земли Русской, что только упасть в эту землю разбитой мордой, прижать её к груди да издохнуть — до того всё хорошо придумали четыре Еврея, пусть и им тоже будет царствие небесное.

RealTor

Если я правильно понимаю принципиальные моменты, то там главное как маму зовут. Потому что если жена советского Михаила Моисеевича является Ольгой Сергеевной в девичестве Петровой, то выехать в Израиль их дети и даже внуки, кажется, могут, а евреями считаться - нет. Отсюда могут и проблемы возникать с отношением, способностью прижиться. Мы много в своё время на эту тему с братом друга говорили - о зове крови и прочих философских и социальных категориях. Он уверен, что если нет крови и влюблённости в саму страну - ничего не получится, лучше не ехать...

У Драбкина издано куча военных солдатских мемуаров. Так вот заметил одну общую черту:

Если русский пишет, то "да тяжело было, но что делать. Воевали. Командиры - ну разное бывало, но в основном мужики нормальные, сослуживцы - прекрасные люди."

Если еврей пишет, особенно из тех кто после войны в Израиль эмигрировал, то "пиздец, командиры - идиоты, сослуживцы - сволочи, оружие - говно, а уж нас так обижали-обижали..."

Ничего против евреев не имею, но в мемуарах подобная линия прослеживается четко

То, о чём говорит ТС я ещё больше вижу в США. Я родился и вырос в Одессе, при Союзе, считая себя одесситом, а город русским. Когда распадался СССР, я не понимал, какое отношение имет Одесса ко всем этим понаехавшим вуйкам, которые подаставали свои жовто-блакытны цвета и стали ими размахивать. Уехали в 94, из-за бандитизма и полного беспредела(финансово были очень даже успешны). Плюс, наши родственники рассказывали нам те же сказки, которые рассказывают другие эммигранты. Мне иногда люди живут в паралельной реальности. Время от времени, на ЯПе появляются опусы про "средних американцев" с доходом больше 200 тыс. на семью (справка: средний семейный доход составляет 51 тыс, бОльшая часть такого дохода пойдёт на еду и жильё), то "деревня" на очень популярном курорте, и всё в таком роде. Я немало говорил с такими людьми и убеждён: они сами себе верят и сами себя убеждают, как они правы, что уехали.

VladFromOdessa

Подобные разговоры практически всегда упираются в сравнения примеров взятых из разных оценок одной и той же ситуации - здесь я такой, а там я был бы другим или наоборот. Проблема в этом диалоге в том что абсолютно любые замечания или описания расцениваются людьми из РФ как критика всей страны, в тоже самое время любые замечания россиян, расцениваются эмигрантами как действия жертв государственной пропаганды.

Доктор этот с первого раза заставил подозревать, что он не англичанин, хотя и служил хирургом в полку в ост-индской армии. Он был чрезвычайно воздержан в пище, вина не пил вовсе и не мог нахвалиться нами, что мы почти тоже ничего не пили.

"Я всё с большим и большим удовольствием смотрю на вас", – сказал он, кладя ноги на стол, заваленный журналами, когда мы перешли после обеда в гостиную и дамы удалились. "Чем мы заслужили это лестное внимание?" – "Скромность, знание приличий…" – и пошел. "Покорно благодарим. А разве вы ожидали противного?.." – "Нет: я сравниваю с нашими офицерами, – продолжал он, – на днях пришел английский корабль, человек двадцать офицеров съехали сюда и через час поставили вверх дном всю отель.
Прежде всего они напились до того, что многие остались на своих местах, а другие и этого не могли, упали на пол. И каждый день так. Ведь вы тоже пробыли долго в море, хотите развлечься, однако ж никто из вас не выпил даже бутылки вина: это просто удивительно!"

Такой отзыв нас удивил немного: никто не станет так говорить о своих соотечественниках, да еще с иностранцами.


"Неужели в Индии англичане пьют так же много, как у себя, и едят мясо, пряности?" – спросили мы. "О да, ужасно! Вот вы видите, как теперь жарко; представьте, что в Индии такая зима; про лето нечего и говорить; а наши, в этот жар, с раннего утра отправятся на охоту: чем, вы думаете, они подкрепят себя перед отъездом?
Чаем и водкой! Приехав на место, рыщут по этому жару целый день, потом являются на сборное место к обеду, и каждый выпивает по нескольку бутылок портера или элю и после этого приедут домой как ни в чем не бывало; выкупаются только и опять готовы есть. И ничего им не делается, – отчасти с досадой прибавил он, – ровно ничего, только краснеют да толстеют; а я вот совсем не пью вина, ем мало, а должен был удалиться на полгода сюда, чтоб полечиться".
"Но это даром не проходит им, – сказал он, помолчав, – они крепки до времени, а в известные лета силы вдруг изменяют, и вы увидите в Англии многих индийских героев, которые сидят по углам, не сходя с кресел, или таскаются с одних минеральных вод на другие". – "Долго ли вы пробудете здесь?" – спросили мы доктора. "Я взял отпуск на год, – отвечал он, – мне осталось всего до пенсии года три. Надо прослужить семнадцать лет. Не знаю, зачтут ли мне этот год. Теперь составляются новые правила о службе в Индии; мы не знаем, что еще будет". Мы спросили, зачем он избрал мыс Доброй Надежды, а не другое место для отдыха. "Ближайшее, – отвечал он, – и притом переезд дешевле, нежели куда-нибудь. Я хотел ехать в Австралию, в Сидней, но туда стало много ездить эмигрантов и места на порядочных судах очень дороги.
А нас двое: я и жена; жалованья я получаю всего от 800 до 1000 ф. стерл." (от 5000 до 6000 р.). – "Куда же отправитесь, выслужив пенсию?" – "И сам не знаю; может быть, во Францию…" – "А вы знаете по-французски?" – "О да…" – "В самом деле?" И мы живо заговорили с ним, а до тех пор, правду сказать, кроме Арефьева, который отлично говорит по-английски, у нас рты были точно зашиты. Доктор говорил по-французски прекрасно, как не говорит ни один англичанин, хоть он живи сто лет во Франции.

"Да он жид, господа!" – сказал вдруг один из наших товарищей. Жид – какая догадка!
Мы пристальнее всмотрелись в него: лицо бледное, волосы русые, профиль… профиль точно еврейский – сомнения нет. Несмотря, однако ж, на эту догадку, у нас еще были скептики, оспаривавшие это мнение. Да нет, всё в нем не английское: не смотрит он, вытараща глаза; не сжата у него, как у англичан, и самая мысль, суждение в какие-то тиски; не цедит он ее неуклюже, сквозь зубы, по слову. У этого мысль льется так игриво и свободно: видно, что ум не задавлен предрассудками; не рядится взгляд его в английский покрой, как в накрахмаленный галстух: ну, словом, всё, как только может быть у космополита, то есть у жида. Выдал ли бы англичанин своих пьяниц?.. Догадка о его национальности оставалась всё еще без доказательств, и доктор мог надеяться прослыть за англичанина или француза, если б сам себе не нанес решительного удара. Не прошло получаса после этого разговора, говорили о другом.
Доктор расспрашивал о службе нашей, о чинах, всего больше о жалованье, и вдруг, ни с того ни с сего, быстро спросил: "А на каком положении живут у вас жиды?" Все сомнения исчезли.

Кто бы он ни был, если и жид, но он был самый любезный, образованный и обязательный человек. "Вам скучно по вечерам, – сказал он однажды, – здесь есть клуб: вам предоставлен свободный вход. Вы познакомитесь с здешним обществом, почитаете газету, выкурите сигару: всё лучше, нежели одним сидеть по нумерам. Да вот не хотите ли теперь? Пойдемте!" Мы пошли. Клуб, как все клубы: ряд освещенных комнат, кучи журналов, толпа лакеев и буфет. Но, видно, было еще рано: комнаты пусты, только в бильярдной собралось человек пятнадцать. Пятеро, без сюртуков, в одних жилетах, играли; прочие молча смотрели на игру. Между играющими обращал на себя особенное внимание пожилой, невысокого роста человек, с проседью, одетый в красную куртку, в синие панталоны, без галстуха. "Заметьте этого джентльмена", – сказал нам доктор и тотчас же познакомил нас с ним. Тот пожал нам руки, хотел что-то сказать, но голоса три закричали ему: "Вам, вам играть!" – и он продолжал игру. "Кто ж это?" – спросили мы доктора. Он замялся несколько. "Игрок, если хотите", – сказал он. "Ну, спасибо за знакомство", – подумал я. Доктор как будто угадал мою мысль. "Я познакомил вас с ним потому, – прибавил он, – что это замечательный человек умом, образованием, приключениями и также счастьем в игре. Вам любопытно будет поговорить с ним: он знает всё. У него огромный кредит здесь, в Китае, в Австралии, и его векселя уважаются, как банкирские. А этот молодой человек, – продолжал доктор, указывая на другого джентльмена, недурного собой, с усиками, – замечателен тем, что он очень богат, а между тем служит в военной службе, просто из страсти к приключениям".
Мне, однако ж, не интересно казалось смотреть на катанье шаров, и я, предоставив своим товарищам этих героев, сел в угол. Мне становилось скучно, я помышлял, как бы уйти. Зову их – нейдут: "Сейчас да погодите". Я ушел потихоньку один, но дома было тоже невесело. Там остался наш доктор, еще натуралист да молодой Зеленый. Все они легли спать; натуралист, если и не спал, то копался с слизняками, раками или букашками; он чистил их, сушил и т. п. Но я придумал средство вызвать товарищей из клуба. Они после обеда просили м-с Вельч и Каролину пить чай en famille, вместе, как это делается у нас, в России. Так, романтизм! Но те и понять не могли, зачем это, и уклонились. На этом основал я свою хитрость и отправился в клуб. Игрок говорил с бароном, Посьет с английским доктором. Долго я ловил свободную минуту, наконец улучил и сказал самым небрежным тоном, что я был дома и что старуха Вельч спрашивала, куда все разбежались. "А ей что?" – спросил Посьет. "Да не знаю, – равнодушно отвечал я, – вы просили, кажется, Каролину чай разливать…" "Это не я, а барон", – перебил меня Посьет. "Ну, не знаю, только Каролина сидит там за чашками и ждет". Я оставил Посьета и перешел к барону.[quote]"Я всё с большим и большим удовольствием смотрю на вас", – сказал он, кладя ноги на стол, заваленный журналами, когда мы перешли после обеда в гостиную и дамы удалились. "Чем мы заслужили это лестное внимание?" – "Скромность, знание приличий…" – и пошел. "Покорно благодарим. А разве вы ожидали противного?.." – "Нет: я сравниваю с нашими офицерами, – продолжал он, – на днях пришел английский корабль, человек двадцать офицеров съехали сюда и через час поставили вверх дном всю отель.


ФРЕГАТ ПАЛЛАДА. ГОНЧАРОВ(это который Обломов).
Обратите внимание что это Дневник , путевые заметки.
Так что есть правило- !гадить! есть исключение.

Это сообщение отредактировал KoreecTT - 3.11.2015 - 08:19

в любой национальности - есть люди уроды, есть нормальные люди. нельзя мерить всех людей по национальному признаку.
по крайней мере я надеюсь что нормальные люди должны быть везде, просто где то их совсем мало поэтому и не видно.

да кстати нашел тут картинку ...

Это сообщение отредактировал mobila - 3.11.2015 - 08:29

почему съебавшие в Россию нагло врут про притеснения их в Казахстане?