В Египте обнаружили невероятные саркофаги

Казнить нельзя помиловать. От такого Аписы в соседних ящиках перевернулись небось

Это сообщение отредактировал anscool - 29.01.2017 - 00:03

Не резонно.
Это пирамиды строили десятилетиями и там очень сложно было угадать с окончанием. А здесь объем работ значительно меньше - значит можно все точно рассчитать.

Про какие нахрен самые ранние времена?
Если вы придерживаетесь официальной истории, то будьте добры использовать официальную датировку.

Надписи, найденные на четырех саркофагах, позволили говорить об их возможной принадлежности правителям периода с 52-го года правления Псамметиха, основателя 26-й династии в VI веке до н. э., по конец эпохи Птолемеев.

Это я пытаюсь донести до вас мысль, что это все-таки более ранние изделия, а надписи сделаны гораздо позднее и менее умело.

Хех, вот вам реальный сценарий, как все было с этим кривым саркофагом.

Сановник, в результате взяток, интриг и откровенного жопализнечиства выигрывает подряд на изготовление саркофага для священного Аписа. Почет, уважение, гос. инвестиции, все дела. Но его мастера косячат, в результате, когда Апис сдыхает, саркофаг кривой, сроки поджимают, средства освоены. Сановник придумывает хитрый план: поскольку сам фараон лично в Серапеум не спускается, темно, душно, не кошерно для царской божественной особы, фи, потому устанавливать саркофаг как есть, а инспектора по Серапеуму подмазать, как это делали и до этого (пока саркофаг тащат по подземелью, побьют, то от крышки кусок отколят, пока поднимают ее на саркофаг, потом на месте заполировывают все косяки). Сказано, сделано.

Начали тащить, тут инспектор, до этого 25 лет спокойно сидевший на жопе, вкусно жря и сладко спя на непыльной должности, вдруг решает спуститься в Серапеум глянуть, как у подрядчика дела, Апис уже начинает вонять, пора тушку паковать. Видит саркофаг, фаломорфирует, устраивает разнос, ругается с подрядчиком. Подрядчик от злости приказывает работягам сматывать удочки, весь инструмент забрать, саркофаг и крышку кинуть об пол прям где их тормознули, пусть сами вытягивают как хотят. Инспектор обещает слить подрядчика царю-батюшке, но по дороге понимает, что фараон может с него спросить, а какого ты 25 лет на жопе просидел и ни разу не проверил, что там гос. заказом. Итого вместо одной головы полететь могут две...
В результате Аписа прикапывают в соседнем лесочке, а фараону докладывают, что все зер гуд, Апис упакован, выбираем нового....А саркофаг так и остался на вечном приколе. Занавес.

Так может надписей и не должно было быть изначально?
А они появились гораздо позднее в связи со сменой концепции. И решили в ящиках хоронить Аписов, хотя назначение изначально было другим.

А вот интересно внутри полировка также идет поверх сколов, как и снаружи? Или отличается в лучшую сторону?

Прикольно!
Но имеются слабые места.
Если фараону не западло было лично прокладывать борозду и сеять в нее зерно (имеются фрески), то почему ему западло спустится к священному Апису лично?

Согласно Манефону, культ Аписа был установлен уже при второй египетской династии царем Кайехом одновременно с культом быка Мневиса в Гелиополе. Вторая династия, как и первая, имела резиденцию в Мемфисе, но родом была из верхнеегипетского Тиниса близ Абидоса, где главным культом был культ Осириса, которому и посвящён Апис. Апис первоначально был только живым символом Осириса, который сам называется образно «быком преисподней». Отсюда следует то утверждение Плутарха, что Апис являлся одухотворенным изображением Осириса. В то же время для народа же он был, по словам Страбона, самим богом, идентичным Осирису. Хотя и Апис, и Мневис в Гелиополе были посвящены Осирису, но первый из них считался быком луны, второй — быком солнца, и первого иногда считали сыном второго.

Особенно при таком раскладе.
Можно ненароком и бунт религиозный вызвать. Скажут царь не настоящий, демоны и все такое...

Это сообщение отредактировал Chudilo - 29.01.2017 - 01:10

Chudilo

Если сами саркофаги не всегда кошерные и с дефектами, что не мешало приемке, то и на надписи могли внимания не обращать.

Впрочем, даже гипотететически, ок, саркофаги делали во времена ДЦ, а позже их собрали ото всюду, набили надписей, затащили в вырубленный Серапеум.
.что это каАрдинально меняет? А кривой саркофаг? Получше не нашли? Зачем его было тащить?

Внутрянка везде качественнее наружки, но это нужно у Сенмута уточнить. Какаой-то процент сколов мог и при транспортировке произойти

Chudilo

Одно дело массовые народные гуляния, явление царя народу и прочее религиозное обязалово. Другое — лезть в "вонючее" подземелье смотреть каменные гробы дохлых быков. Впрочем я хз, другой версии у нас пока нет))

Про колесо в телегах мы немного отклонились от темы саркофагов в серапеуме, и я как пример говорил про перемещение 2-тонных глыб. Что как бы отводит к строительству пирамид. Что есть более ранние времена, нежели создание серапеума. Не ерзай.

Да уж уфологи-то точно знают марсианский!

Новая тема, еси чо )))

А может и лазил.

Дочитал до слов: археологи всерьез задумались о возможности внеземного происхождения.

Я просто уверен что спускался. Иначе зачем было городить красивое обрамление входа, лестницу и прочие удобства для посещения.
На ровном месте традиция посещения захоронений Аписов не могла возникнуть. Элита не дурнее царя. И если царь не лезет в подземелье, то и остальным там нечего делать. И соответственно наоборот. Если владыка мира (какие у него там еще эпитеты имеются?) соизволил сойти вниз, то за ним не последует только полный идиот.

А кардинально это меняет многое.
Особенно то, что скорее всего саркофаги не собирали ото всюду. Скорее всего их делали сразу для этого места. И важна им была не наружная часть, а именно внутренняя. Снаружи потом пытались полировать именно те кто позже (значительно позже) делал на них надписи и использовал в качестве гробиков для мумий Аписов.
А вот истинное назначение саркофагов пока не понятно.
И еще данный момент сильно меняет отношение (как минимум мое) к официальной египтологии, а точнее к методу датировки.

Ведь фактически получается следующая картина:
Какое-нибудь чмо нацарапал на стенке могильника времен сарматов (к примеру) что он его открыл в 1300 году н.э. и назвал этот могильник тайным убежищем своей персоны от гонений монголов (к примеру). Все прежнее содержимое выкинет и велит положить туда свое знамя, герб и еще чего нибудь.
И славные историки с археологами вокруг этой надписи (толком не понимая перевода) и артефактов нагородят столько всего - чтобы мало не казалось.
Ну и какую историю мы получим? Да никакую.
Вот и здесь так же.
Если абстрагироваться от надписи и найденных мумий быков что мы имеем? Да толком ничего. А значит надо проводить аналогии со всем известным про то время о котором идет речь:
- делали ли нечто подобное в тот период еще где-то;
- встречается ли подобный стиль отделки предметов в тот же период;
- и т.д и т.п.

Вот так как-то!

Chudilo

Херассе... А что мы ещё должны иметь, чтобы не абстрагироваться от мумий и надписей?

Ну и как успехи? Провёл аналогии? (только не говори, что выяснилось, что все предметы с похожей отделкой тоже египтяне прихватизировали )