Сказ о том, как большевики попов «душили».

Какие столетние? столетние как раз не взрывали. Самая известная это ХСС на тот момент ему только только 50 годов было, и торчал он пиздец каким бельмом.

Зачем за рубежом? Чекистов ещё тогда не было, а их папа, Феликс Эдмундович Дзержинский, данной темой озаботился. Собирал их кучками, спонсором акции была Советская власть.

Как интересно. А вы нигде их не публиковали? С удовольствием бы прочла. Завидую прям вам. Живая история в руках

Отправлено с мобильного приложения - Forum Talker

Дружище, ты же очень образованный человек. Нооо, вот в истории своей страны есть у тебя небольшой пробел.
Думаю, этого хватит, чтобы ты закрыл эту лакуну (ооо, как сказал то)

Есть публикации отчётов о вскрытии рак с "мощами" там даже церковники многие охуевали.

Очень интересное чтиво.
http://yakov.works/acts/20/1920/1920_moschi.htm

По сути большевики сами боги... Так круто изменить в лучшую сторону жизнь огромного количества людей не всем богам под силу.
В будущем , я думаю, вера в ленистанилизм будет основной.

Феликс Эдмундович, надо сказать, был очень приличным польским дворянином.
И, как все большевики, он был выдающимся организатором, поэтому его и поставили разрабатывать будущую структуру НКВД.
Он, как и все именитые личности того времени, велик не тем, что душил контрагентов по застенкам. Он поднял структуру с нуля, организовал и построил, не зная, будет оно работать, или нет. В том его величие, что он сумел посмотреть в будущее, а потом заделал, а не потому что он был польский дворянин с пониманием.

ЗЫ. Про Владимира Ильича я просто промолчу.

Это сообщение отредактировал Deins - 6.12.2018 - 21:24

Достаточно прочитать "Сказку о попе и его работнике Балде" А.С. Пушкина.

Кстати, первоначальный вариант был о купце, просто потому, что про попа не пропустила бы цензура. а сам афтырь уехал бы в места не столь отдалённые.

Кому достаточно?
Если вы прямые аналогии проводите в восемнадцатый век тупо, то вам достаточно.
А для кого тогда я писал выше, про цезарепапизм, обретение Патриарха нашей церковью, отношениями с большевиками?
Чем читаете-то?

Это сообщение отредактировал Deins - 6.12.2018 - 21:37

Служители церкви во время проповедей призывали к свержению существующей власти в некоторых случаях косвенно, а , иногда, и прямо. Реакция власти была соответствующей. Однако нашлись мудрые люди среди высшего духовенства, сумевшие изменить сложившуюся ситуацию и построить правильные взаимоотношения с советским правительством.
"... мы, церковные деятели, не с врагами нашего Советского государства и не с безумными орудиями их интриг, а с нашим народом и с нашим правительством."
И сразу всё встало на свои места - гонения прекратились, храмы разрушать перестали, в церковные дела не лезли.
На службу в храмы народ практически не ходил, хотя, при желании, мог. Однако, интересный момент, почти все мои одногодки крещёные! И я крещёный, хотя отец мой в то время был членом ВКП(б). Бабушка, царство ей небесное....

Это сообщение отредактировал zubilo2 - 6.12.2018 - 21:59

Это плакат 1919 года. До голода 1921 г. когда большевики получили отказ в помощи, ещё 2 года. Ясно видно, как уже в то время большевики позиционируют церковь. Не знаю, называть ли такое отношение индифферентным (равнодушным, нейтральным).

Это сообщение отредактировал Balazs - 6.12.2018 - 22:00

Степень ебанутости, долбоебизма и дремучести человека в 21 веке вполне можно оценивать по тому - пишет ли он слова патриарх, рпц, церковь и им подобные с большой буквы или нет.

Кому нибудь приходит в голову писать "токарь", "библиотекарь", "директор", "завод", "ресторан" с большой буквы?

И ещё один плакат, тоже 1919 г.

Я тут их публиковал, но в сокращенном варианте
http://www.yaplakal.com/forum6/topic622285.html
Переписал в Word'е, дл сих пор иногда перечитываю. В основном обыденные записи, но в этом и прелесть повествования о выживании обычного человека в эпоху лютых лет.

Конкретный пример. Один из множества.

В 1918 г. все уфимское духовенство хлебом-солью встретило Белую Армию, освободившую летом город Уфу от большевиков. В соборе служились благодарственные молебны, молебны о спасении Отечества. При храмах епархии, в том числе при Воскресенском соборе был организован сбор одежды, белья и денежных средств для Белой Армии, устроен лазарет. Матушка Анна Васильевна принимала участие во всех этих трудах. За эту деятельность отец Евграф подвергался аресту, из-под которого, вероятно, был освобожден контрнаступлением армии Колчака в марте 1919 г.

Это сообщение отредактировал Американист - 6.12.2018 - 22:10

Да блиин...

Balazs
Что-то не так, на тот момент? Ещё вчера законодательно было наказуемо непосещение церкви, всякая хула была наказуема законодательно.
Любовью народной церковь не пользовалась, и воспринималась населением как один из институтов власти.

И до голода 21 года большевики не только в церквях ничего не трогали, они ещё и охраняли их скарб. С конца семнадцатого года, три года.

Ладно отдали церкви под колхозные амбары и клубы культуры, забрали золото. Зачем сгноили в лагерях и расстреляли столько людей церкви и просто верующих?. Зачем?

Духовенство приветствовало свержение царя. Архиереи и приходы слали телеграммы временному правительству.
Хотя царь,- помазанник Божий и помазывается на царство Церковью. Т.е. они своими поздравлениями ... короче, это было неверное решение.
За что и поплатились , были наказаны от Бога , когда пришли к власти коммунисты.
Впрочем, как и весь народ. Кому нужна была эта гражданская война!

Меняли полностью строй, а что им надо было дать? Путевки в Крым?
Начни сейчас перестраивать вовкино государство жертв будет не меньше...

в 1937-м открыла дальше некуда.

А что не так в этом плакате? 19 января 1918года некто поцреарх тихон, предал анафеме большевиков, типа они нас грабят и так далее, а как плакался тот же тихон, что попов заставляют работать, а точнее рыть окопы. Пиздец гонения.

Во первых. приведи конкретные примеры, как за веру расстреливали и сажали.
Только фйковую картинку которая по инету гуляет не приводи.
Вот например один из пострадавших за веру.

Это сообщение отредактировал gluk35 - 6.12.2018 - 22:19

Все, кто обвиняет большевиков в репрессиях церкви, ответьте себе на вопрос о том, в каком году, в каком месте проводился архиерейский собор, следующий после собора 1917-1918 г.г. И проведя аналогию, подумайте, с какого года существует де-юре нынешняя структура РПЦ. После революции масса граждан на эмоциях бодренько так стала развешивать служителей культа на столбах, деревьях, из-за чего тем же большевикам приходилось попов под охрану брать. Нынче эти зело воцерквленные товарищи, которые по сути веру (не путать с религией!) дискредитируют, ведут себя так, что, думаю грядет новый виток агрессии в их отношении.