«Девиц и вдов на вывод не давать!» Как Суворов и Татищев женили своих крепостных?

Со всех сторон крестьяне мы, потомственные. И горжусь этим.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Ну так он писал про правый берег Волги, про земли, что южнее Волги.
А северная часть губернии была почти свободная.

Но исторической канвы он не нарушил.
А вот в его романе "На горах" уже рассказывается и о помещичьих усадьбах, которые как раз находились на юге губернии.

Не понимаю, чем вас так задело сообщение об отсутствии помещиков и крепостного права? Так Сибирь тоже была вольная, и Дальний Восток.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

И что? Гражданской войны на юге нижегородской губернии не было?

Все крестьяне были довольны царским режимом? Все жрали от пуза, а реки текли молоком в кисельных берегах?

Повторюсь - кем был ваш прадедушка?

Это сообщение отредактировал АбрекЪ - 2.02.2022 - 20:56

А откуда нужно быть, что бы знать что происходило в Нижнем до революции?

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Гражданская война после революции была везде, в том числе и у нас. А в Урене так вообще был свой царь.
Но речь о том, что на левом берегу Волги помещиков не было.
Вообще не понимаю, чего вы так взбеленились? Просто примите это как факт.

Отвечаю второй раз- из крестьян мы. И дедушки, и прадедушки, и прапрадедушки - прабабушки, все были крестьянами.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

То есть на правом было крепостное право, а на левом не было?
То есть в Балахне, Нижнем было, а в Городце не было?

Размещено через приложение ЯПлакалъ

На Кубани тоже не было помещиков. Почти.

Что не мешало моему прадедушке, вахмистру Кубанского войска, на своём хуторе иногда пороть на заднем дворе батраков из средней нищей полосы России, работавших за еду.

Почему-то это батракам не нравилось. А куда было деваться бедолагам, подыхавшим с голоду?

Когда читаешь через строчку, то информация усваивается очень туго, правда?
Там, выше, в своих комментах, я привела отрывок из романа.
Не сочтите за труд и перечитайте его- там написано, кто держал власть в наших краях про отсутствии помещиков.
А своим прадедом гордитесь- видать щедрый был человек- на всех плетей хватало. Надеюсь, и для него не пожалели.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Вообще то Юрьев день отменил Федор по подсказке Годунова

История утверждает, что да, так и было. И наш краеведческий музей подтверждает это.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Тогда тоже не всех пороли, а сейчас вообще на швабру сажают, исключительно плохих дядь.
Причем вопрос, когда это происходило чаще.

Питоры

Размещено через приложение ЯПлакалъ

А что ваш краеведческий музей говорит об усадьбе Репниных-Волконских (с. Николо-Погост)? Подскажу - она стоит на левом берегу, у Городца.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Дык люди как были необразованные, так после всех революций такими и остались.
Они все думают буд-то умение читать их делает образованнее.
Я вон тоже сей камент наверняка с ошибками написал.

Был нюанс - крестьяне-кулаки (по современной терминологии - "крепкие хозяйственники и эффективные менеджеры") зачастую драли три шкуры с беднейших крестьян круче, чем самый лютый помещик.

Наш музей о них ничего не говорит, потому что я живу на СЕВЕРЕ области. На СЕВЕРЕ!!!
Я вас тоже отошлю наверх, к отрывку из романа "В лесах".
А лучше сам роман прочитайте, больше пользы будет.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

"Болдинская осень" была написана Пушкиным в собственном поместье. Территориально современная Нижегородская область. Вряд ли он сам возделывал землю и пас скот между написанием стихов.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Согласна. И история про вашего прадеда подтверждает это.
И я нигде не писала, что в отсутствие помещиков люди жили как у христа за пазухой.
Разные жили- и бедные, и богатые, и добрые, и жестокие, и лояльные.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Плять, еще один решил встрять в разговор слыша звон, да не зная где он.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Ну читаем про Ветлугу.
Уж куда севернее.
" ... В 1618—1619 году (7127 от Рождества Христова) погост и деревня были пожалованы царём Михаилом Фёдоровичем князю Фёдору Ивановичу Мстиславскому. После его смерти они достались его вдове. В 1633—1634 году (7142 от Рождества Христова) село Воскресенское Щупликово тож было пожаловано князю Алексею Михайловичу Львову. На 1678 год село Воскресенское принадлежало полковнику и стольнику Фёдору Ивановичу Игнатьеву.

В начале XVIII века село получает новое имя: Верхнее Воскресение. В 1727 году его купил капитан Наумов".

Или давайте ещё севернее. Посмотрим кому Шарья принадлежала. Или можем севернее, в Вологодской области.

Вы реально думаете что в средней полосе не было крепостного права?


Я скажу одно - изучать историю по художественной литературе так себе занятие.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Неинтересно. Здоровенные 2 тома о старообрядцах, монахах и хлыстах.

Скучно.

Именно засилье этих дремучих суеверий и стало причиной резкого падения авторитета религии в народе в начале ХХ века.

Эх вернётся скоро
"золотой век", тогда и заживете))

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Плять, мужики, вы меня вывели своей тупизной...
Читаем, перечитываем и пока до вас не дойдет каждое сказанное здесь слово, отепитесь от меня.
Итак, читаем вслух и с выражением:
"...В той стороне помещичьи крестьяне хоть исстари бывали, но помещиков никогда в глаза не видали. Заволжские поместья принадлежат лицам знатным, что, живя в столице либо в чужих краях, никогда в наследственные леса и болота не заглядывают. И немцев управляющих не знавал там народ. Миловал Господь. Земля холодная, песчаная, неродимая, запашку заводить нет зачета. Оттого помещики и не сажали в свои заволжские вотчины немцев-управляющих, оттого и спас Господь милостливый Заволжский край от той саранчи, что русской сельщине- деревенщине во времена крепостного права приходилось не легче татарщины, лихолетья и длинного ряда недородов, пожаров и моровых поветрий. Все крестьяне по Заволжью были оброчные, пользовались всей землей сполна и управлялись излюбленными миром старостами. При отсутствии помещиков и управляющих так называемые тысячники пользовались большим значеньем. Вся промышленность в их руках, все рядовые крестьяне зависят от них и никак из воли их выйти не могут. Такой тысячник, как Патап Максимыч, – а работало на него до двадцати окольных деревень, – жил настоящим барином. Его воля – закон, его ласка – милость, его гнев – беда великая… Силен человек: захочет, всякого может в разор разорить..."
Все, закончили читать.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Четыре тома, голубчик, четыре. В этой дилогии еще "На горах" есть.

Размещено через приложение ЯПлакалъ