«Ура!», «No pasaran!»: происхождение и значение самых известных боевых кличей

Понимаешь дружище, я ведь тоже много читал всякого.
И Левашов с его кривыми зеркалами и толкованием славяно-арийских вед был где-то в начале.
Так что не наезжай без повода.
Это я подкалывал умника который про советскую школу вспомнил, мол учили что Ра это египетский бог.
А раз учили то так и есть?
Хуюшки.
Если взглянуть объективно то вся наша история пиздежь на пиздеже.
Греки эти, римляне, ебибтяне какие-то, а на нашей территории пустота.... племена какие-то полудикие, язык полузаимствованный, иго трехсотлетнее.
Все пиздежь!
Но привычка страшная сила, раз учили значит так и есть.))))))))
Ладно, это так эмоции.
Про боевой клич "Ура".
Обращение к богам перед битвой, это самая вероятная версия.
Племена без богов и кушать не садились.
Только вот Бога Ра у славян как-бы и не было, в школе учили.... но у тюркских племён не было тоже.
Как быть?)))))
Значит это не обращение к богам. Может быть и так.
Ок принимаем эту версию.
Возвращаемся в самое начало спора.
Неоднократно спрашивал какой язык для какого является первоосновой.
Ты пропустил эти вопросы.
А в них кроется ответ.
Все языки на земле родственные, через праязык.
И поэтому глаголы обозначающие действие - бить, нападать, поражать и т.д могут в разных "вторичных" по отношению к праязыку языках - тюркских, монгольских и славянских иметь один и тот же корень и значение. Основа ведь одна.
Поэтому в славянских языках - Уразить, в монгольском языке - Урагшаа, в тюркских языках - урман....
Это все одно и тоже!
Так почему ты и твои помощники тут готовы согласиться с тюркским или монгольским значением и категорически не принимаете славянское звучание.
Ответ простой - потому что в школе учили что славяне "варвары" и ничего своего не имели (см. выше).....
Так что стыдно батенька так не любить свой народ!)))))))

Нет ниодного письменного доказательства или упоминания, что у славян был бог Ра.
В тюркских тоже нет, но тут хоть есть куча слов, перевод которых подходит по смыслу. Ну откинули какую то труднопроизносимую для себя часть слова.

А если нет? Много ты можешь назвать городов века примерно, ну скажем 5-7, на территории современной России, Украины и Беларуси?

Я не согласен с тем, что это как то связано с якобы славянским богом Ра.

Я не славянин. Хотя отношусь к ним нормально. Вот только не люблю когда на каждом углу бьют себя ногой в грудь и кричат, что мы великая нация и великий народ. Народ обычный, как все. Были и победы, и поражения. И русским накатывали и они ворогам. Вот только поражения никто не хочет вспоминать, все только хотят Величия и Славы.
Но надо помнить и поражения, а не только победы, тогда ты станешь сильнее.

Я вот все хочу славяно-арийские веды почитать, но не могу найти первоисточник. Вот к примеру есть Лаврентиевская летопись, 14 век. Сканы с пергамента и перевод. http://expositions.nlr.ru/LaurentianCodex/...t/page_Show.php
Есть такие же источники на славяно-арийские веды.

а как же Рот Фронт?
Применялся в Германии с конца XIX века как рабочее приветствие. После Первой мировой войны жест символизировал принадлежность или солидарность с немецким «Рот Фронтом», созданным в начале 1920-х годов. Его члены приветствовали друг друга, резко выбрасывая правую руку со сжатым кулаком вверх. Значок организации представлял собой сжатый кулак.

В Германии, с приходом в 1933 году Гитлера к власти, приветствием пользоваться стало крайне опасно. Лидер немецких коммунистов Эрнст Тельман писал:

В январе 1934 года четыре гестаповских чиновника в автомобиле доставили меня из Моабита в центральное гестапо (Берлин, Принц-Альбрехтштрассе). Прямо из машины меня провели в комнату, находившуюся на четвёртом этаже. Там меня встретили восемь гестаповских чиновников среднего и высшего ранга, которые издевательски подняли кулаки на манер приветствия «Рот Фронт!»

Это сообщение отредактировал EugeneKrabs - 27.02.2017 - 02:07

А не "Урагша" нет? Бурятское "Урагша" - вперёд, образовавшееся от старого татаро-монгольского не?

...Во все времена, находясь на поле битвы, воЙны выкрикивали эмоциональные призывы....

Автор, ты из тех даунов, которые пишут "андроЙд" ?

Удали. А ведь много знающих на ЯПе =)

Ра - это Солнце. Расея, Расвет. Иди читай библию, там правда. (сарказм)

Это сообщение отредактировал Ganjadog - 27.02.2017 - 12:06

Иди учи историю сарказматик.

Зачем врать. В каком древнем героическом эпосе ойратов (калмыков) упоминается УРА?
Этот боевой клич "монголов" восприняли как УРАГХ, а не УРА. Именно "восприняли", т.е. как они слышали. На самом деле боевым кличем "монголов" было и сейчас является "АРУАХ".
Одна из версии происхождений боевого клича УРА, согласно старинных русских источников: "Существует версия, что этот боевой клич остался нам в «наследство» от татаро-монгольских воинов, нападавших на древнюю Русь: «У… рах! У-рах…» якобы кричали они." По другим источникам монголы кричали «Урагх».
"И вдруг на севере встал черный столб пыли, и знакомый джунгарам боевой клич «Аруах! Акжол!» буквально потряс степь. Грозная лава всадников смяла со спины атакующих джунгар и прорвала смертельное кольцо. Это был славный Баян-батыр." (Отрывок из романа)
«Каждый кочевник мыслит себя героем. Во время сражения, шумно крича, призывая аруаха, он входит в особое психологическое состояние, это состояние и всю свою прострацию он, самоотверженный и бесстрашный, понимает как вхождение в него аруаха, или духа героизма.»

"Ура " - в переводе означает - "окружай" (тюрк.), любой татарин может вам это подтвердить, если язык свой знает, конечно!

Они выкрикывали этот боевой клич даже когда один скакал против отряда неприятеля. Таких батыров было много в историй. Их называют "Жеке батыр", в переводе "Один воин". Как он мог окружить один? Чаще всего этот боевой клич помогал когда силы не равны. Боевой клич помогал им, придавал уверенность в победе, бесстрашие и силу.

«Каждый кочевник мыслит себя героем. Во время сражения, шумно крича, призывая аруаха, он входит в особое психологическое состояние, это состояние и всю свою прострацию он, самоотверженный и бесстрашный, понимает как вхождение в него аруаха, или духа героизма.»

(П. Н. Кузнецов, “Неумирающая песня”, 1942 год)

Из девятнадцати солдат
Осталось восемь.
Не надо никаких наград,
Никто не просит.

Была бы родина жива,
Да семьи живы...
И, вслушиваясь в их слова,
Поникли ивы.

Их восемь раненых бойцов,
Не встать в окопе.
И – окружают степняков
Псы из Европы.

– Ур-а! – поможет клич отцов
И наших предков...
Их восемь раненых бойцов
У Н-отметки.

В неравной схватке – Аруах! –
Деды кричали.
И – убивали в себе страх
И тень печали.

Это сообщение отредактировал Гани - 28.02.2017 - 06:34

Йохохо,ублюдок!

Сарынь на кичку!

Почему затихли?

Банзай!!!

Ещё вопросы есть?

Если брать факт, что у немцев и англичан-суть саксы есть клич hurrah. то можно предположить, что он пошел от гуннов, прокатившихся по Европе во время Великого переселения народов?[quote]Если брать факт, что у немцев и англичан-суть саксы есть клич hurrah. то можно предположить, что он пошел от гуннов, прокатившихся по Европе во время Великого переселения народов?

[quote]

Интересно. Значит солдаты кричали от страха, а потом этот вопль страха стал девизом. Как символично.

Напомнило что-то:

Нахер вообще тюркский с арабским смешивать?

Я от тоже всегда удивлялся. В Новгороде берестяные грамоты тоннами откапывают. А тут тишина.Это как "Велесова книга". Были некие таблички, которые видел только один человек, но они пропали, но, зуб даю, они подлинные

про ура слышал - тюркское Аруах! - призыв к духам предков, просьба поддержать
у казахов каждый род, племя может перечислять - призывать знаменитых витязей-предков, например у найман - Каптагай! у карагереев /в найманах/ в добавок призывают Ерасыла /ака Кабанбай/
Акбар не от важный - а большой - кабир, превосходная степень - Акбар - самый великий

ну и чот вспомнилось

- сынок, глянь, что на улице за шум?
- Да какую-то Долорес там ибаррури, а она и кричит, мол, лучше стоя, чем на коленях...

Ерасыл

++++

Воинов Чингизхана, т.н. "монголов", в те времена называли КАЗАКАМИ, т. к. все они были из казакских (казахских) племен (найманы, конраты, жалаиыр, керей и т. д.). Воинские звания атаман, жасаул, боевой клич АРУАХ (звали святых духов). Когда воины Чингизхана ушли, остались русские и украинцы, которые служили у "монголов", и они так и остались КАЗАКАМИ (самозванцы) с боевым кличем УРА (они так восприняли «АРУАХ». АРУАХ-УРАГХ-УРА).

Вот версия русских историков по происхождению казаков: "Слово "казак" тюркского происхождения и означает "вольный человек", "удалец". Несомненно, первыми казаками были выходцы из степных орд, объединявшиеся в отряды, подчинявшиеся собственным вожакам, выдвинувшимся за счет своих военных талантов и храбрости. Во время больших походов ордынских ханов казаки присоединялись к их армиям, в мирное время промышляя разбоем и угоном скота. Со временем в ряды казаков начинают вливаться русские удальцы, так называемые "заполяне", уходившие на степные ("запольные") реки "в молодечество". Они перенимали образ жизни "ордынских" казаков, их хозяйственные занятия, а главное – способы ведения степной войны...."

Вот как характеризует этнополитическую ситуацию на территории Восточного Дешт-и-Кипчака того времени Ибн Рузбихан: «Три племени относят к узбекам, кои суть славнейшие во владениях Чингисхана. Ныне одно из них — шибаниты. Второе племя — казаки, которые славны во всем мире силою и неустрашимостью, и третье племя — мангыты, а из них правители астраханские". В 1356 г. “казахи” напали на Мавераннахр. В 1397-1410 гг. часть крымских кыпчаков переселилась в Литву и несла службу при королях, называясь “казаками” (русских казаков еще не было). В 1471 г. в походе на Новгород участвовал Касимовский царевич Данияр “со своими казаками”. В 1481 г. на хана Ахмета напали Ибак хан с “1000 казаками” и ногайские мурзы Муса и Жамбырши с “15000 казаками”. В 1499 г. “ордынские казаки и азовские под Козельск пришли, взяли село Олешию”.

Это сообщение отредактировал Гани - 3.03.2017 - 14:55

А. Черницкий. Синопсис киносценария. Начало и конец казачества. Эпопея длиной в 800 лет
1240-е годы. Русские княжества, как и прочие окрестные государства, платят тамгу (дань) монголам – скотом, зерном, фуражом и «живой» десятиной, т.е. по 1/10 всего населения ежегодно. В итоге зарождается образ Бабы-яги, матери пугают детей: «Не плачьте, придет бабай-ага ("старый дядя") и возьмет вас».
Торкан с родственниками пригоняют на берег большой реки – Днепра. Здесь ханский баскак приказывает обустраиваться. Копают землянки, заготавливают лес, пасут скот, ловят рыбу. Но стоит эрзянам (которых спустя годы русские случайно этнографически объединят их с другим соседним финно-угорским племенем – мокшанами – в единый мордовский народ) взяться за соху, как монголы жестоко это пресекают: земледелие у кочевников запрещено под страхом смерти. Почему? А чтобы люди не «врастали» в землю: всегда должны быть готовы сесть на коня и отправиться в очередной поход.
Численность монголов невелика, едва ли больше 1 млн, включая 130 тыс. воинов. Приходится привлекать покоренные племена (русские, финно-угорские племена) к охране границ и путей сообщения. Парней монголы сводят в десятки, учат верховой езде и обращению с легким оружием. Находясь днями в седлах, они превращаются в удалых наездников. Монголы называют их «казаками» – по имени кочевников, покоренных (поправка – не покоренных, а объединенных) еще Чингисханом в верховьях Енисея. Ушные серьги и взбитые чубы енисейских казаков быстро приживаются и среди прочих «казаков» – русских, финно-угорских и др.
Иностранцы дивятся в Орде всадникам, носящимся во всех направлениях «стрелами». В 1246 году папский посол Плано Карпини оценивает Батыево воинство почти в 600 тысяч, из которых лишь 1/4 – монголы с татарами. Среди остальных 450 тысяч ориентировочно 300 тысяч русских... Прочие «казаки» – язычники из «живой» дани, взятой монголами у мордвы (т.е. у эрзян плюс мокшан), черемисов, вотяков, булгар, половцев, башкир. Занятно, что в 5 км от Атяшево монголы расположили ставку Батыя, и эта деревушка по сей день называется Батушево (естественно, от монгольского Бату).
«Казаки» сопровождают в русские княжества сборщиков тамги, жестоко пресекая протесты местного населения. В частности, зерно казачеству поставляют русские княжества, это особый вид дани (казаки же продают в русских городах продукты скотоводства).
Князьям не полагается иметь войска, поэтому для междоусобиц они выпрашивают конницу у монголов, а те иногда соизволяют прислать своих казаков. В княжествах эти отряды называют «низовыми полками», и составляют их главным образом русские ордынцы…

Примерно к 1270 году «живая» дань более не нужна: за 30 лет на рубежи Золотой Орды угнано столько русских и финно-угров, что они уже воспроизводятся естественным путем. Темников (десятитысячников) казаки зовут «атаманами» от монгольского «ата тумен» – «отец тумена» (отец-командир). Атаманом становится и Торкан.
В бою казаки атакуют по-монгольски – лавой. Разбившись на мелкие группы, первый эшелон с монгольским ревом «Урагх!» («Вперед!») (тут ошибка, не «Вперед!», а «Аруах») охватывает противника с флангов и тыла, второй эшелон берет ясырь. Делят его на «дуванном» кургане по правилу «без атамана дуван не дуванят», иначе неизбежны кровавые распри («дуван» – «совет», «думан» – «веселье, пиршество, праздник»).