Для каждой большой исторической эпохи или типа общества характерен свой стиль и форма мышления. Например, французский этнолог Клод Леви-Строс на примере изучения традиционных индейских племен Южной Америки показал, что в бесписьменных обществах люди мыслят совершенно по-другому, значительно бОлбшую роль играет установление ассоциативной связи между цепочками бинарных оппозиций (к слову, современный маркетинг и политическая пропаганда особенно в информационном пространстве на Западе сейчас строится тоже на них), нежели жесткая формальная логика.
Канадский социолог Маршалл Маклюэн изучая влияние информационных технологий на общество и его культуру (правда, Маклюэна больше интересовало влияние распространения книгопечатания на западное общество в Новое время) допускал мысль, что следующее поколение (т.е. то, которое идет после нас) будет не то что бы глупее... Но логика в обыденном мышлении свои позиции сдаст.
Дело в том, что последние столетия и особенно десятилетия львиную долю информации человек получал читая тексты (газеты, книги). Причем не просто тексты, а тексты изданные, опубликованные, т.е. прошедшие редакторскую проверку на предмет не только грамматических ошибок, но и логичность. Просто так несвязанный нелогичный бред публиковали редко. Да и к исходным данным, на основании которых устанавливались в тексте логические связи, относились так же трепетнее.
Таким образом, текстовая (книжная) информация, во-первых, сама по себе логически более строгая. Во-вторых, это обстоятельство влияет на стиль и форму обыденного мышления тех, кто привык получать информацию именно в текстовом виде.
Но в ХХ веке потребность в получении информации и коммуникации стала удовлетворяться в других технических формах. Во-первых, это распространение ради, киноискусства, но особенно телевидения. Под занавес столетия - массовый интернет.
А кроме этого телефонная связь полностью победила почтовую переписку: в эпоху "бумажной почты" отправляли не короткие "месседжи", а создавали целые текстовые документы, почти произведения эпистолярного жанра, даже если там только "у нас всё в порядке, у дяди Фёдороа тоже". И при написании невольно приходилось соблюдать внутреннюю логичность. Врать или мифологическими ассоциациями подменять логические связи в письменном виде сложнее. А ведь кроме этого при написании большого текста невольно приходится придавать своему сообщению логичную упорядоченную
структуру, для чего в первую очередь приходится структурировать свои мысли в голове, а заодно и приучаться к этому.
И что мы имеем сейчас.
Сейчас объем ежедневно получаемой информации возрос на порядок (пусть даже, какая-то часть из этой информации - мусор, но это другая тема). Но мы её получаем преимущественно не виде линейного внутренне непротиворечивого структурированного линейного текста, а как бы в клиповом мультимедийном формате: в виде солянки калейдоскопа картинок-изображений, видеороликов (к тому же еще часто определенным образом "медийно оформленных", а это тоже дополнительная информационная нагрузка, апеллирующая не к логике, а к образно-эстетическому либо ассоциативно-мифологическому мышлению), разбавленной короткими текстами-аннотациями/комментариями.
К тому же весь этот поток, несмотря на свой общий объем, льется в наши головы не единой линейной цепочкой или картиной, а небольшими и разрозненными блоками, которые не надо логически согласовывать между собой.
Так вот если распространение книгопечатания оказалось для человечества не просто распространением книгопечатания, а как полагал Маклюэн, прямо или косвенно вызвало целый ряд изменений в развитии общества, затронув практически все аспекты жизни, которые (изменения) казалось бы и никакого отношения к книгопечатанию не имеют. И наблюдаемая нам информационная революция от телевидения и сотовой связи до интернета с картинками, видеороликами, комментами и т.п. так же определят стиль и форму мышления взрослеющего сейчас поколения. А скорее всего и тех поколений, которые будут после них в инерции влияния нашей информационно-технологической революции.
Люди в плане культуры мышления будут не то чтобы глупее... люди в этом плане будут другими. И привычка мыслить стройными строгими логическими связями с опорой на данные в определенной степени будет вытеснена образным и ассоциативно-мифологическим мышление, как у аборигенов амазонских лесов.
Кстати, Маклюэн умер в 1980 году и поэтому еще не застал эпоху интернета, и имел в виду в первую очередь телевидение, радио, кинематограф.
Я как-то снова вспомнил об этой почти предсказанной тенденции, когда 2,5 года назад читал в интернете комментарии про-майдан настроенных украинских пользователей. Вся "логика" и "матрица" их мышления строилась не на логических связях, а на леви-стросовских цепочках бинарных ассоциативно-мифологических оппозициях, и лишь незначительная часть про-майдан-пользователей реагировала на логические связи логическими связями. Правда, со значительной примесью ассоциативно-мифологического мышления.
В общем, маркетологам и политтехнологам манипулировать поведением людей будет проще.
yaplakal.com