Я в весеннем лесу пил из сакуры сок. История бразильских японцев

Взято отсюда с сокращениями

Бразилия - это не только страна, где в лесах живет много обезьян, но и родина для двух миллионов японцев. И это самая большая японская диаспора за пределами Японских островов.

Это сообщение отредактировал Agebt - 5.11.2025 - 08:24

Как так получилось?
В 19 веке кофе составляло основу бразильской экономики, его экспорт давал большую часть экспортной выручки. На плантациях работали негры, специально завезенные из Африки для таких тяжелых работ. Но в 1850 году рабство отменили, и страна начала испытывать дефицит рабочей силы.
Чтобы компенсировать нехватку людей, Бразилия запустила программу завоза иммигрантов из Европы, в первую очередь из Италии. Приехав в Бразилию люди понимали, как жестоко их нае обманули. Ини жили в хижинах, вкалывали как негры и получали копейки. Признав про это, правительство Италии приняло Декрет Принетти, запрещавший субсидируемую миграцию в Бразилию.
Япония в это время испытывала бум рождаемости и в ней началась индустриализация. Впервые за много столетий открылись границы, и японцы получили право уезжать из страны. Работы для всех не хватало, ресурсы были ограниченными, запасы продуктов питания были настолько малы, что неурожай вызывал массовый голод. Поэтому хватало людей, настроенных на эмиграцию.
Этим и воспользовались власти Бразилии, запустив в Японии очередную программу субсидируемой миграции
Города и села были занавешены плакатами, которые предлагали японцам уехать в Бразилию, желательно вместе с семьями, которые тогда тоже были большими.

Первые японские иммигранты (781 человек – в основном фермеры) прибыли в Бразилию в 1908 году, большинство из них были выходцы с южных островов Рюкю. За первые семь лет прибыло ещё 3434 японские семьи (14 983 человека)

Первые японские иммигранты (781 человек – в основном фермеры) прибыли в Бразилию в 1908 году, большинство из них были выходцы с южных островов Рюкю. За первые семь лет прибыло ещё 3434 японские семьи (14 983 человека)
Вступление Японии в Первую мировую войну резко усилили миграционные настроения в стране, многие японцы предпочитали найти более спокойное время в этом мире. Подобные тенденции остались и в период интербеллума, всего с 1917 по 1940 год в Бразилию уехало 164 000 японцев, большинство из которых осело в штате Сан-Паулу, где множество кофейных плантаций.
В военные годы по понятным причинам эмиграции не было. В послевоенное время самым сильным периодом был промежуток с 1956 по 1960 год, когда в Бразилию уехало свыше 25 тысяч человек, а в 80-м поток практически полностью прекратился. Всего же за 1906-1993 год в Бразилию эмигрировало 242,6 тысячи человек.

При этом японцы, уехавшие в Бразилию, очень сильно отличались от европейских мигрантов
Если последние переезжали в Бразилию в поисках новой родины, то японцы в подавляющем большинстве ехали только для того, чтобы заработать деньги и уехать домой.
Но это не получилось у большинства. Во-первых, платили не так уж и много, во-вторых, большие семьи надежно удерживали на месте. Собрать деньги на пять-шесть, а то и семь человек оказалось непосильной задачей. Особенно если учесть, что все, что потребляли наемные рабочие, они были обязаны купить только у наймодателя, который цены не жалел и драл с рабочих три шкуры.
Но японцы проявили свои лучшие качества, доказав бразильцам что они могут не только воевать, но и работать
Будучи независимыми фермерами, японские иммигранты создавали общины, которые были этнически изолированы от остального бразильского общества. Иммигранты, которые поселились и сформировали эти сообщества, называли себя шокумин, а свои поселения - шокуминчи.
Оказавшись на своей земле, японцы начали вкалывать так, что другие латиноамериканцы, редкостные бездельники, не могли за ними угнаться. В 1940 году Управление кофейного бизнеса опубликовало отчет, согласно которому японцы, проживающие в Сан-Паулу, составляли всего 3,5% населения штата, на них приходилось 100% производства рами (волокнистая культура типа крапивы), шелка, персиков и клубники; 99% мяты и чая; 80% картофеля и овощей; 70% яиц.; 50% бананов; 40% хлопка и 20% кофе, производимых штатом Сан-Паулу.

Но при всем этом японцы не желали никак интегрироваться в бразильское общество, а, тем более, натурализоваться и ассимилироваться. Родившиеся дети японцев обучались в общинной школе, жили в общине и не знали никакого языка, кроме японского. Большинство из них было рождено в парах, где отец и мать были японцами, только 6% были детьми, рожденными в смешанных семьях, и в результате этого испытывали сильную неприязнь со стороны других японцев, иной раз такую. что вынуждены были покидать свою общину. При этом в первом поколении смешанных браков не было вообще.
К 1933 году в Бразилии проживало 140 000–150 000 бразильцев японского происхождения, что было самым большим количеством японцев в любой стране Латинской Америки. При этом они оставались обычными японцами, просто волею судьбы живущими в далекой стране.
Началу интеграции, как это не удивительно звучит, послужила Вторая мировая война
Япония входила с союз стран "Оси", а Бразилия вступила в войну в составе Антигитлеровской коалиции. Японские дипломаты уехали, посольство было закрыто, а президент Жулио Ваграс ввел ряд мер, ограничивающих права японцев. Им ограничили свободу перемещений внутри страны, газеты подверглись цензурированию, было запрещено разговаривать в общественных местах на японском языке, свыше 200 японских школы были закрыты. Тысячи японских иммигрантов были арестованы или высланы из Бразилии по подозрению в шпионаже. Однако к 1947 году, после окончания Второй мировой войны, напряжённость в отношениях между бразильцами и японцами, проживавшими в стране, значительно снизилась. Газеты на японском языке снова начали выходить, а среди бразильцев японского происхождения было восстановлено обучение на японском языке. Жизнь вернулась в привычное русло, но осадочек остался.
Они стали понимать, что Япония - это где-то там, далеко, как недостижимая мечта. При этом уже родилось второе поколение людей, которые там никогда не бывали. Поэтому мало-помалу японцы стали учить португальский язык и переезжать в города.

И тут, неожиданно, им помогла историческая родина, где началось экономическое чудо. Если раньше в Бразилии воспринимали японцев как неассимилируемый народ, который приносит Бразилии только вред, то благодаря трудолюбию, успехам в ведении бизнеса, а также успехам экономики Японии, начал создаваться положительный образ японцев, как успешной и трудолюбивой нации. Благодаря мощной японской экономике и быстрому обогащению, в последние десятилетия бразильцы японского происхождения добились в Бразилии такого социального статуса, который сильно контрастирует с тем, как агрессивно относились к первым иммигрантам в страну. Они оказались самой быстроразвивающейся группой иммигрантов.
Если в селах они были наиболее производительными фермерами, то в городах основным занятием было торговля, в первую очередь сельскохозяйственной продукцией. Кроме того, из всех этнических и расовых групп страны именно японцы имеют наибольшее количество лиц с высшим образованием - 53% по сравнению с 9% в целом.
Результаты были соответствующие, японцы являются самой богатой группой в Бразилии имеют наибольшие заработки в стране
Успехи, престиж и богатство привели к тому, что японцев начали высоко ценить в бразильском обществе, а японцы стали потихоньку ассимилироваться. Если в первом поколении иммигрантов смешанных браков в японской диаспоре не было, во втором поколении их стало порядка 6%, в третьем уже достигло 42%, а в четвертом - 61%. В результате появлялись очень интересные в женском плане бразильяночки, такие как Сабрина Сахо.

Большинство бразильцев японского происхождения в четвёртом поколении уже не поддерживают тесных связей с японской общиной. Согласно исследованию 2008 года, только 12 % представителей четвёртого поколения жили со своими бабушками и дедушками, и лишь 0,4 % из них жили со своими прабабушками и прадедушками. Более 90 % бразильцев японского происхождения в четвёртом поколении живут в городах, где отношения, как правило, более обезличенные, и они больше перенимают бразильские обычаи, чем японские.
Ассимиляция дошла и до религиозных взглядов. Если изначально японобразильцы были исключительно буддистами и синтоистами, то сейчас 60% - номинальные католики.

1934 году в Бразилии проживало 131 639 японских иммигрантов, из которых 10 828 жили в городах, а 120 811 — в сельской местности. По данным переписи населения Бразилии 1940 года, в стране проживало 144 523 японских иммигранта, более 91 % из которых находились в штате Сан-Паулу. По данным переписи 1950 года, в Бразилии проживало 129 192 японца, из них 84,3 % — в Сан-Паулу и 11,9 % — в Паране.
Максимальное количество японцев, проживавших в Бразилии, было зафиксировано в ходе переписи 1970 года: 154 000 человек. Штатами с населением не менее тысячи японцев были: Сан-Паулу (116 566), Парана (20 644), Мату-Гросу (3466), Пара (3 349), Риу-Гранди-ду-Сул (1619), Рио-де-Жанейро (1451), Минас-Жерайс (1406).
Согласно публикации Центра японо-бразильских исследований, за 1988 год, в Бразилии в тот год проживало 1 167 000 потомков японцев, из которых 290 000, или 24,8%, жили в городе Сан-Паулу, 156 000 (13,3%) — в Большом Сан-Паулу, а 382 000 (32,7%) — в остальной части штата Сан-Паулу.
Реэмиграция в Японию
В конце 80-х Япония была на гребне волны и настоящим, а не бумажным, экономическим тигром. Но власти Японии осознавали наступающие демографические проблемы и начали искать выход из ситуации. Один из них заключался в возвращении на историческую родину лиц японского происхождения из других стран.
В 1990 году правительство Японии разрешило въезд в страну по визе японцам и их потомкам до третьего поколения. Закон 1990 года был направлен на отбор иммигрантов, въезжающих в Японию, и отдавал явное предпочтение потомкам японцев из Южной Америки, особенно из Бразилии. При этом могли въезжать люди как для последующей натурализации, так и просто по рабочей визе. В Бразилии они получили название "Декасеги".
Многие бразильцы не знали подоплеки, японские власти хотели закрыть старыми новыми японцами вакансиями работы три "К" - Кицуи, Китанай и Кикэн (грязная, опасная и унизительная), на которые островные японцы шли с неохотой - стройка, опасное производство, шахты, рыбообработка и тому подобное.
Японское правительство считало, что бразильцы, имеющие японские корни, легче интегрируются в японское общество. Но вышло вовсе не так, как думали японские власти и сами декасеги. Им там быстро дали понять, что они никакие не японцы а чурки гайдзины понаехавшие. Даже к людям, которые родились в Японии, в раннем возрасте иммигрировали в Бразилию, а затем вернулись в Японию, японцы относятся как как к иностранцам. Таков уж менталитет, складывавшийся веками.

Такое отношение не понравилось многим бразильским японцам. Многие сильно потеряли в социальном статусе, так как в Бразилии они были типичным средним классом, а тут пришлось опускаться на низ социальной иерархии. Вдобавок неприязнь со стороны местных, которые не могли принять людей, которые даже выглядят как японцы, но, по их мнению, имеют иную, бразильскую идентичность. Более того, зачастую к ним относились даже хуже, чем к другим приезжим неяпонского происхождения.
Сегрегация также была к детям. Начиная со старшей школы образование платное. По состоянию на 2005 год в Японии проживало 40 000 бразильских детей школьного возраста, но из них 17 тысяч не посещали школу, так как у родителей не было денег даже на учебу в старшей школе.
Японская родина-мать оказалась неласковой
К 2007 году в Японии на законных основаниях проживало 313 770 японских бразильцев. Большинство из них были хорошо образованы, но практически все работали простыми рабочими на автомобильных, химических заводах и других индустриальных предприятиях.
В 2008 году на Японию, как и мир в целом, обрушился тяжелый кризис. И бразильские японцы начали массово возвращаться обратно. В апреле 2009 года правительство Японии ввело новую программу, которая стимулировала бразильских и других латиноамериканских иммигрантов возвращаться домой, выплачивая им 3000 долларов на авиабилеты и 2000 долларов на каждого иждивенца. Участники программы должны были согласиться не устраиваться на работу в Японии в будущем. Ежегодно уезжало не менее 4 тысяч человек, к 2014 году бразильская община в стране сократилась до 177 953 человек.
Но в том же, 2008 году начался "японский крест" и население начало быстро сокращаться. Волей-неволей пришлось обратно искать рабочую силу. В 2018 году в японский иммиграционный закон была внесена поправка, позволяющая потомкам японцев, родившихся за границей, вплоть до четвёртого поколения (правнукам) работать в Японии. Однако для правнуков закон установил более строгие требования, в том числе возрастной ценз и подтверждение знания японского языка. В результате было выдано всего несколько виз: правительство Японии рассчитывало выдавать по 4000 виз в год, но за первый год действия нового закона было одобрено всего 43 заявления, 17 из которых были поданы бразильцами. Как видим, в Бразилии японцы не забыли, как к ним отнеслась родина-мать, оказавшаяся больше неродной мачехой.
По состоянию на декабрь 2024 года в Японии проживало 211 907 бразильского происхождения, но из них только 116 818 были постоянными жителями, другие приехали только по рабочей визе и не собираются оставаться там надолго. Судя по всему, сложилось полное равновесие, кто хотел уехать - уехал, кто хотел остаться - остался.
Что же будет с бразильскими японцами и японскими бразильцами?
Тут тоже все очевидно. Японцы в Бразилии активно ассимилируются. При этом они представители высокого среднего класса, а некоторые вообще входят в истеблишмент. Есть известные политики, такие как Ким Катагири

Симпатичная, хоть и очень тощая модель Жулиана Имаи

Певицы, спортсмены и целый командующий бразильскими ВВС бригадный генерал Дзюнити/Жунити Сайто.

Вероятность того, что эти люди уедут в Японию чрезвычайно мала, у них в Бразилии все хорошо. Да и зачем им вообще Япония, вряд ли они считают ее своей родиной.

Что касается бразильских японцев, которые вернулись в Японию, то они повторяют путь своих предков, которые свыше ста лет назад уехали в Бразилию. Японское общество не считает их своими и не особо стремится принимать их. Поэтому они, совершенно как в раньше в Бразилии, кучкуются вместе в определенных районах. Это город Оидзуми, Хамамацу, префектура Гумма, Айти, Сидзуока, где до 15% населения - это именно бразильские японцы.

Там есть магазины с бразильскими продуктами, говорят на португальском языке, порядка 80 школ, с изучением португальского языка, выпускается две газеты, ведется теле-и и радиовещание на этом же языке.

Более того, в районе Асакуса ежегодно проводится самба-карнавал, где то ли бразильянки, то лия японки трясут своими телесами, хотя им далеко до настоящих латиноамериканских пышек, но все же

Думаю пройдет еще не один десяток лет и не одно поколение, прежде чем они адаптируются, ассимилируются и станут обратно обычными островными японцами

Все. Такая вот история своих среди чужих, чужих среди своих

ТС, в заголовке запятая не нужна.

Ок

Спасибо ТС, познавательно.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Интересная тема, спасибо, ТС!

Размещено через приложение ЯПлакалъ

В текст вкралась досадная опечатка:
не Жулио Ваграс, а Жетулиу Варгас!
"Жету́лиу Дорне́лис Ва́ргас (порт. Getúlio Dornelles Vargas; 19 апреля 1882, Сан-Боржа, Риу-Гранди-ду-Сул, Бразильская империя — 24 августа 1954, Рио-де-Жанейро, Бразилия) — бразильский государственный и политический деятель, президент Бразилии в 1930—1945 и 1950—1954 годах. Время его президентства известно как «Эра Варгаса»."

Возможно, есть и другие неточности, просто пропало желание читать дальше. Обозвать Жетулиу Жулио!
Вместо Варгас написать Ваграс! Кошмар!

Размещено через приложение ЯПлакалъ