Представитель РПЦ объяснил, почему христианам нельзя смотреть фильмы ужасов

Смотрящие и возбуждающиеся от просмотра порнухи ввергаются в ересь.
Как участвующие в вакханалиях , в честь Вакха.
Блуд сие.
Молиться надобно ,а не порнуху сотреть , бухать трахаться и курить .

Конкретно с Авраамом имел ввиду.

А так все что вы перечислили описывается в Библии.

Только вот "Ветхий завет" сам Иисус цитировал часто и ссылался на него, а позже апостол Павел написал что Всё Писание вдохновлено Богом, значит и "Новый" и "Ветхий" так называемые, рекомендованы...

Какие вакханалии? Там есть фильмы с невестой и женихом после свадьбы. Сам видел. Все красивые и невеста вся в белом. И подружка невесты очень даже ничего.

Все примеры не буду, возьму первый попавшийся.
Слово истребил смотрим. Три значения быть испорченным, портиться, растлиться, далее портиться, развращаться. портить, развращать. и только потом истребить. Вот точно говорю надо это место читать так:
Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую, что она, вся порочна и испорчена, хотя и вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская.
Если кто не понял, я о том говорю, что нет в Боге никакой тьмы. Не сжигает он никого огнем, а наоборот защищает всех, до тех пор пока люди Его не отвергают и тогда сами люди обрушивают на себя все катастрофы, оставшись без защиты.
Ну и как положено напоминаю, Иисус сказал, что если кто хочет понять Бога отца и Его дела, то надо посмотреть на дела самого Иисуса. Много людей Иисус сжег казнил и уничтожил? Ни одного.
Так же и Бог, не топил бог людей потопом, а защищал мир от потопа до последнего. Разрешаю так и читать все сложные места.
А еще для понимания существует зло и зло Бог как раз уничтожает и это зло может быть похожим на людей, но это не люди, это зло, только такое решение исключительно за Богом. Человек вот просто так не может встать и пойти зло кромсать, а если пойдет, то сам и виноват будет.

Да кто знает, с такими темпами преобразований не удивлюсь если сделают.

В первоисточнике:

О, как прекрасны ноги твои в сандалиях, дщерь именитая! Округление бедр твоих, как ожерелье, дело рук искусного художника;
живот твой – круглая чаша, в которой не истощается ароматное вино; чрево твое – ворох пшеницы, обставленный лилиями;
два сосца твои – как два козленка, двойни серны;
шея твоя – как столп из слоновой кости; глаза твои – озерки Есевонские, что у ворот Батраббима; нос твой – башня Ливанская, обращенная к Дамаску;
голова твоя на тебе, как Кармил, и волосы на голове твоей, как пурпур; царь увлечен твоими кудрями.
Как ты прекрасна, как привлекательна, возлюбленная, твоею миловидностью!
Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти.
Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; и груди твои были бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблоков;
уста твои – как отличное вино. Оно течет прямо к другу моему, услаждает уста утомленных.
Я принадлежу другу моему, и ко мне обращено желание его.
Приди, возлюбленный мой, выйдем в поле, побудем в селах;
поутру пойдем в виноградники, посмотрим, распустилась ли виноградная лоза, раскрылись ли почки, расцвели ли гранатовые яблоки; там я окажу ласки мои тебе.

Но если хочется, то можно, но только без свидетелей.

Ну классно же! Интересно, почему в церквях не поют этот текст?