Пьяный священник на похоронах

не пьяный, а причастившийся)
а так всю суть показал, по заветам смирнова, все кто им деньги несет для них - ЧМО

я лично сидел в одно кабаке с монахами, пьющими пиво, пока там придет катер на валаам. весь этот сброд - мафия. рулит там не религия а деньги.

Если духом слаб, зачем тогда в попы идти, которых "бесы крутят поболе"?



Ах, там же работать не надо и денег дают еще за это...

95 процентов попов такие... и всё таки надо было ему насыпать , не сильно , но так , по ушам....

Стадо баранов, вы всё ещё верите во всю эту хуету с религией? Тоже самое что секта, только эту секту сделали законной для полоскания мозгов людям, такими легче управлять. Уже пора бы проснуться от этого дерьма

Размещено через приложение ЯПлакалъ

А я не обращал внимания: у религиозных сооружений в интернете рейтинг есть? В Гугле там, на Яндекс-маркете, или как там его?

Размещено через приложение ЯПлакалъ

ЗАО РПЦ должно быть уничтожено....

Это сообщение отредактировал шамагон - 1.11.2020 - 17:03

..

Размещено через приложение ЯПлакалъ

- Ты правильно все сделал, но было несколько ошибок:

1. Я сказал "остограммиться", а не "ографиниться"!

2. В молитве кроме Божьей матери никакой другой матери нет!

3. Кадилом не спеша машут перед собой, а не вертят лихо над головой!

4. Молитва заканчивается на "аминь", а не на "пиздец"!

5. И рясу в трусы заправлять не надо!©

Слишком много символичной крови он принял. Закусывать надо больше. Хотя бы символичной плотью

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Мало кто знает, но оказывается, что на Руси разрешалось бить священника, но только при соблюдении одного интересного условия. Этот интересный факт зафиксировал немецкий дипломат Иоганн Георг Корб в своем «Дневнике путешествия в Московское государство».
Каждый мирянин мог побить священника, но только при одном условии: если он сделает это таким образом, чтобы не испортить шапочку священника.И никакого наказания за избиение попа не полагалось: «Поколотивший священника не подвергается никакой ответственности перед законом, никакому наказанию или отлучению от церкви, если только после драки с должным почтением вновь наденет на попа снятую с него прежде шапочку», — отмечает в своих путевых очерках немецкий государственный деятель и путешественник Иоганн Георг Корб

А вера, она разве не в душе, а в обрядах? Если вы верите в вашего бога, то обязательно ли вам участие в чём-то какого-то ряженого гондона с кадилом?

Старая сказка....
- Во-первых, "батюшка". перед службой можно конечно "остаканиться". Но уж ни как не "ографиниться"
- Во-вторых. на паперть надо восходить, а не восползать.
- ну в третьих. Службу следует заканчивать словом "Аминь", а не "пиздец!"

"Нет ничего слюнявее и плюгавее
Русского безбожия и православия!" (С)

Успевший женится до рукоположения приблатнённый артист на шарнирах. Они всегда по деревням и сёлам такие.

Ну а чего не бухать, пока долбоёбы им сами деньги несут?

Именно за эту картину «Сельский крестный ход на Пасхе» Василия Перова грозились сослать на Соловки.

https://s00.yaplakal.com/pics/pics_preview/.../1/14883170.jpg

Точно так же грозились наказать Владимира Даля, за его «Толковый словарь живого великорусского языка». Потому что в этом словаре многие пословицы и поговорки про никонианскую церковь и попов были нецензурные. И только поэтому Владимир Даль, почти семь лет не мог издать свой знаменитый словарь из за царской и синодальной цензуры. Так что неудивительно почему после 1917 года народ сбрасывал с никонианских церквей колокола вместе с попами.

Потому что еще свежи были в народной памяти "12 статьей царевны Софьи", когда за свою веру русских людей царские никонианские иезуиты живьем массово сжигали в таежных скитах.

Двенадцать статей царевны Софьи



Это сообщение отредактировал gros33 - 1.11.2020 - 21:45

Это картина В. Перова "Сельскй крестный ход на Пасху", написана в 1861 году. Ее многие ругали, о ней спорили. До революции - однозначно негативно оценивалась. В советское время - наоборот. Сейчас - по-разному. Очень негативно изображается духовенство и верующие люди. Люди ходят по деревне от дома к дому и угощаются в ходе крестного хода, в том числе, - алкоголем. И природа весьма мрачно изображена, и сама деревня. Вопрос: такое отношение у художника только к духовенству и верующим, или - и к самой религии? Ответить сложно. У этого художника есть еще несколько картин подобного рода. И он не одинок: такое сатирически-негативное отношение к духовенству и верующим было у многих его современников-художников (например, у И. Репина, который также изобразил крестный ход). Такое было время. Такая была "мода", а у многих - искренняя вера в то, что религия - "опиум для народа". К чести В. Перова, в конце жизни он написал очень хорошие картины о Христе, изобразив его в Гефсиманском саду. Возможно, они стали своеобразным раскаянием и искуплением за грехи молодости

К сожалению, такое не редкость.

Теперь вопрос знатокам: можно ли привлечь пьяного попа сорвавшего отпевание по ст.148 УК РФ "Оскорбление чувств верующих".

Время пошло...

Сами бы отпели и хорош. Священник это совершенно ненужный персонаж в вере

Не в том месте он служит. мде

А зачем отпевать вообще? Только бабла поднять.

Христос причём запрещал это. Мф 8:22 и Лк 9:60

Батюшку? Хуятюшку. В Библии ясно сказано: не называйте отцом (а значит и папой, батюшкой, это синонимы) никого кроме Отца Вашего Небесного. Нет бля, у них "Папа Римский", "Отец Николай" какой нибудь и прочая хуета. Хоть бы Библию читали.