«Сие грешный старик растлил 500 красивых девок…» Виктор Страшинский ‒ срамной помещик-сластолюбец и его гнусные проказы!

Грешный блудник Виктор Страшинский ‒ самый порочный помещик-сластолюбец Российской империи. Сей гнусный барин, за свою долгую жизнь, испоганил более 500 красивых крепостных девок.

В своем имении, он еще в молодости создал сераль, в который заключал красивых девушек, не спрашивая на то их согласия, не обращая внимания на их возраст и семейное положение.

6 постов!
© «ФениксНistory»

Кстати, сейчас на ЯП проходит литературный конкурс со сладкозвучным названием «Тернистый путь любви».
Почитать, обсудить понравившиеся произведения, а также проголосовать можно ТУТ

Виктор Страшинский происходил из обеспеченной дворянской семьи. Он появился на свет в 1785 году в Сквирском уезде Российской империи. Уже в юности, он отличался скверным нравом и гнусными пристрастиями.

А когда повзрослев и стал полноправным хозяином своих владений, Виктор Страшинский начал творить непотребные безобразия. Наличие жены и детей, отнюдь не мешали его забавам.

Помещик свято верил, что его крепостные ‒ это говорящий скот, даденный ему Богом для комфортной и безбедной жизни. Он всячески угнетал крестьян, понуждая ежедневно тяжко трудиться с раннего утра и до позднего вечера.

За малейшие прегрешения, крепостных ждали суровые кары. Крестьяне прятались, когда видели своего помещика, а его дворовые ‒ скользили по барскому дому словно тени, боясь даже поднять глаза на своего хозяина.

Страшинский создал сераль в имении еще в молодости. Примечательно, что он был женат и его супруга была в курсе сего греховного сборища. Но относилась к этому с пониманием, не высказывая мужу никаких претензий.

В сераль Страшинского могла попасть любая девушка. Если она ему понравилась, то для помещика не имели значения ее согласие, возраст и семейное положение.

В сераль могла угодить как молодая девушка, еще не познавшая мужчину, так и взрослая замужняя женщина. Вот как описывается сераль и жизнь, находящихся в нем девушек:

"И днем и ночью все они были на замке. В окна их комнат были вставлены решетки. Несчастные эти девушки выпускались из этого своего терема или, лучше сказать, из постоянной своей тюрьмы только для недолговременной прогулки в барском саду или же для поездки в наглухо закрытых фургонах в баню. С самыми близкими родными, не только что с братьями и сестрами, но даже и с родителями, не дозволялось им иметь свиданий.

Бывали случаи, что дворовые люди, проходившие мимо их окон и поклонившиеся им издали, наказывались за это жестоко. Многие из этих девушек,— их было всего тридцать, число же это, как постоянный комплект, никогда не изменялось, хотя лица, его составлявшие, переменялись весьма часто,— поступали в барский дом с самого малолетства, надо думать, потому, что обещали быть в свое время красавицами.

Почти все они на шестнадцатом году и даже раньше попадали в барские наложницы — всегда исподневольно, а нередко и посредством насилия".

Помимо постоянных девушек в гареме, Виктор Страшинский не брезговал и мимолетными связями с понравившимися крепостными девками. Если помещик оставался ею доволен, он мог дать пару рублей за труды, а если она его разочаровала ‒ девушку ждало серьезное наказание.

Крепостных девок для грешных утех, Страшинский подбирал в своем селе Мшанцы. Если не оставалось симпатичным девушек, которых не испробовал блудный помещик, он отправлялся на поиски женщин по округу.

Увидев симпатичную крестьянку, он велел своим подручным привести ее к нему, не спрашивая согласия девушек. Порой, его жертвами становились не только крепостные, но и свободные землепашцы.

Крепостные Страшинского смогли найти управу на своего помещика лишь обратившись к настоятелю местного храма. С его помощью удалось подать жалобу.

Началось следствие в ходе которого вскрылись многие гнусные факты:

"Девочки те умерли после насильственного растления их помещиком Страшинским: Федосья в продолжение одних суток, а Василина чрез несколько дней, что сие известно всему обществу... Жена крестьянина Солошника, у которого Федосья находилась в услужении, и тетка Василины, крестьянка Горенчукова, объяснили, что означенные девочки умерли от сильного истечения кровей после насильственного растления их Страшинским".

Следствие велось долгие годы, но закончилось фактически ничем.
Помещик защищался как мог. Он представил врачебную справку о том, что страдает хроническим ревматизмом, а потому приписываемые ему деяния совершить никак не мог.

Его жена подала прошение, в котором говорилось, что за пятьдесят лет пребывания в браке муж ни разу не давал ей повода для ревности. А кроме того, прекрасно управляет всеми семейными поместьями на протяжении 47 лет.

Дело долго еще ходило по судебным инстанциям и добралось до высшей, Сената, только в 1857 году, через четверть века после первых обвинений. Мнения сенаторов о выборе меры наказания диаметрально разошлись, и в результате обсуждений сформировалось три мнения, представленных на утверждение императору Александру II.

По первому мнению, приговор должен был выглядеть так:

"Страшинского, лишив всех особенных лично и по состоянию присвоенных прав и преимуществ, сослать на житье в Тобольскую губернию. По предмету же насильственного растления малолетних крестьянских своих девок и принуждения к блудодеянию с ним достигших 14-летнего возраста крестьянок оставить Страшинского в сильном подозрении"

Согласно второму мнению, Страшинского следовало признать виновным по всем пунктам обвинения:

"Виктор Страшинский виновен не только в жестоком обращении с крестьянами... за тягчайшее из учиненных Страшинским преступление он подлежал бы лишению всех прав состояния и ссылке в каторжную работу в крепостях на время от 10 до 12 лет; но имея в виду, что ему ныне 72 года от роду, следует по лишении Страшинского всех прав состояния сослать его на поселение в отдаленнейших местах Сибири"

Третье мнение предлагало исключительно мягкий приговор:

"Подсудимого Виктора Страшинского (72 лет) оставить по предмету растления крестьянских девок в подозрении.
Предписать киевскому, подольскому и волынскому генерал-губернатору сделать распоряжение об изъятии из владения Страшинского принадлежащих ему лично на крепостном праве населенных имений, буде таковые окажутся в настоящее время, с отдачею оных в опеку..."

К тому времени уже началась подготовка к отмене крепостного права, вызывавшая острое недовольство дворянства. И Александр II, возможно, не хотел создавать новый повод для споров и конфликтов. Возможно также, что император, сам любивший юных девушек, с сочувствием отнесся к страсти Страшинского.

Как бы то ни было, он поддержал третье мнение. Так что насильник-рекордсмен, по существу, избежал какого-либо наказания.

Вот вам и царское правосудие, хоть и выяснилось, что Страшинский попортил более 500 девок!!!

Конечно, помещиков, имеющих личные серали в Российской империи, всегда хватало с лихвой. Да и согрешить с пригожей крепостной девкой считалось обыденным явлением среди дворян. Конечно же, отнюдь не все помещики были такими негодяями. Были и добрые барины, которые нормально относились к своим крестьянам.

А вот меня больше всего удивляет то, что многие сейчас восхваляют Российскую империю и царившие в ней порядки, совсем забывая о том, что простым людям в ней жилось отнюдь не сладко. Особенно во времена крепостного права. Да и прав, например, у простых женщин фактически не было. Русских женщин ими наделили лишь большевики после Революции.

Все дело в образовании.
Молодым российским дворянам учителя рассказывали о древнегреческих героях, например о подвигах Геракла..
13 й подвиг будил у всех воображение:

Жил себе на свете царь по имени Феспий, и было у него ровно 50 дочерей. Все умницы, красавицы, только вот незамужние, и без детей. Феспий решил,что его внуки должны быть рождены от величайшего человека современности.
Тут как раз Геракл, совершив очередной подвиг, проезжал через город, где властвовал Феспий, и попросился к нему на ночлег.
Наступает ночь, Геракл засыпает, но тут к нему в спальню входит девушка. Понятно, что произошло дальше. Потом входит вторая... и так до пятидесятой.
По преданию, у всех дочерей Феспия родилось по ребенку, а у первой и последней - двойняшки.
Причем, в самом мифе описано, что девушки появлялись и исчезали настолько быстро, что Гераклу казалось, будто это возвращалась одна и та же девушка, причем каждый раз снова девственница. Геракл решил, что это чары, и спокойно погрузился в работу.

И теперь многие греки гордятся своим предком!
Геракли́ды — потомки легендарного Геракла, к которому возводили своё происхождение несколько исторических царских родов архаической и классической Греции.

Да и скучно в деревне.
Я его не оправдываю. Просто представте себя на его месте.
Уже не хочется пьянства и на охоту собраться трудно.
Остается одна радость - жрать и ..

Это сообщение отредактировал adnnin - 5.10.2023 - 16:31

Сей старик, а не сие. Сие - это средний род. Что за неграмотный прелюбодей сочинял сей высер?

Александр Македонский один их них.

Вспомнились строки из песни:
"На химфаке МГУ он
Перепортил кучу девок..." /Лаэртский/

Это девки, того кого надо девки.

Прастити.

Взято в кавычки! Это выдержка из воспоминаний современника тех событий.

И даже пол

А сожгли бы самосудом вовремя...

Обычная ловушка человеческой психики. Мечтатели о "хрусте французской булки", как один, видят себя на месте бар - таких же вот Страшинских - и никто из них не видит себя в виде крестьянина, который гнет спину с утра до вечера под ударами барских хлыстов.

Мда. С одной стороны, старому похотливому сластолюбцу нельзя не позавидовать, с другой, на кол бы его надо было посадить.
Хуже любого раба жили наши крестьяне, под аккомпанемент булки и молебна.

И всех под монастырь. Бунты карались нещадно.

От уезда и пошло название сквирта.
Но это совсем другая история...

ландскнехт не иначе

Классика Есенина.

Думаю, что среди помещиков любители содомии были не редкостью!
Взять тот же Царскосельский Лицей!

Никита Михалков одобряет. Сие настоящее единение русского народа.

Это сообщение отредактировал parson - 5.10.2023 - 16:35

- Ну вот просто красава! Ну молодец,ёпта! Ну всё же правильно говорил и делал.

p.s. А потом они искренне удивлялись, что всю эту блядоту вешали на берёзах и сжигали помещичьи дома.

Ну отобрали имущество - уже хоть что-то.

А насчет причитаний о России, которую мы потеряли - ну естественно, каждый, кто причитает, видит себя в той России минимум дворянином. Холопом или даже свободным землепашцем никто себя не представляет там