Маркитантки. Средневековые жёны войны...

Особая женская служба в армии, без которой солдаты не могли воевать

Солдат средневековой армии нуждался в помощнике, который носил бы за ним ненужное в данный момент оружие, кухонные и бытовые принадлежности, заботился о его пропитании, стирал обмундирование, лечил после боев. Все эти и многие другие обязанности успешно выполняли маркитантки.
Солдатские женщины не были паразитами, питавшимися, от избытка добычи, а очень важной составной частью организации войска.
Маркитантами изначально называли именно торговцев, среди которых были как мужчины, так и женщины. Однако, помимо продуктов и вещей, дамы иногда торговали своим телом. Отсюда и сформировался образ маркитантки как торговки, стряпухи и проститутки в одном лице.

Продолжим тему женщин, играющих важную роль в окружающем мире
Правила жизни честной куртизанки, Шпионка с низкой социальной ответственностью...

В дополнение к теме Маркитантки

Прошу не ломать. Об окончании сообщу.

Институт маркитантства возник давно. Он настолько древний, что современные историки затрудняются назвать точное время входа этой практики в армейский быт. Доподлинно известно, что торговцы, бравшие часть задач по снабжению войск на себя, сопровождали солдат в походах еще в античные времена.
Маркитанты были известны уже во времена Древней Греции и Древнего Рима. Здесь их называли «Lixae».

Маркитанты (итал.) – мелкие торговцы съестными припасами, напитками и предметами военного обихода, имевшие небольшие магазины (лавки) в военных гарнизонах и сопровождавшие войска в лагере, в походах, на манёврах и во время войны.

Маркитанты жили при гарнизонах (и даже на их территории). И держали солдатские лавки. Ну а когда начиналась война, торговцы снимались с места и двигались вместе с армией – бизнес есть бизнес. Неудивительно, что их жизнь и быт оказывались плотно спаяны с солдатским житьем-бытьем. Вплоть до родства. И физического, и духовного.

Английская карикатура 1811 года: солдаты с женами и детьми на марше. Карикатурист: Thomas Rowlandson

Изначально маркитантов терпели как необходимое зло. А потом решили это дело узаконить, для чего иных торговцев вводили в штат. Собственно, укрепились маркитанты и вполне себе легализовались примерно в XV-XVI веках. Тогда же все чаще на этих должностях мужчин стали замещать их жены и дочери. Что было удобно – маркитант мог завербоваться в ту же часть и получать дополнительный доход. А семья в это время оставалась на хозяйстве, не теряя прибыли от налаженной торговли. Кроме того, в каких-то ситуациях главу семейства могли и насильно заставить воевать. Забирать же даму под ружье как-то предосудительно.

Интересно, что отношение к маркитанткам сложилось двоякое. С одной стороны, их очень уважали. Причем по обеим сторонам фронта. И если кто-то сознательно убил маркитантку, даже если та работала на вражескую армию, то его могли шлепнуть свои же без суда и следствия. С другой стороны, маркитанток обвиняли (и не безосновательно) в оказании интимных услуг личному составу. Но тут стоит все же разделять основной заработок от факультативных подработок. Ведь любую армию прошлых лет сопровождали и маркитантки, и представительницы "древнейшей профессии", и солдатские подружки. Но вот первая категория следовала за войском вполне легально. А две других – неофициально.

Маркитантка времен наполеоновских войн. Художник: Adrien Moreau

Это сообщение отредактировал green900 - 4.07.2023 - 18:26

Очень часто маркитантки выходили замуж за кого-нибудь из военнослужащих. Чем утяжеляли свой «привойсковой» статус. Правда, стоило выбирать какого-нибудь лекаря или коновала, поскольку уцелеть у тех в заварушке шанс был повыше. Но годились и рядовые солдатики. Иной раз мужей приходилось менять до десятка за время карьеры, поскольку текучка в армии царила немалая, и многократное вдовство маркитанток никого не удивляло.

Помимо обеспечения армии всякой бытовой мелочевкой, до которой не добирались думы и заботы политиков и военачальников, требовались иные услуги (помимо интимных). Это стирка, уход за ранеными, приготовление еды и ряд других. Вот их-то постепенно тоже переложили на маркитанток. В результате иной раз выходило так, что армейский арьергард, состоявший из женщин и детей, численно превосходил штатный состав активных бойцов.

Кантиньерка полка вольтижёров (легкая пехота), 1850-е. Гравер: Frédéric Sorrieu

С той или иной вариативностью институт маркитантства существовал до ХХ столетия во всех основных армиях мира. При этом во Франции к эпохе Наполеона он обрел такую самостоятельность, что стал заметно отличаться от общеевропейской практики. Дело в том, что во французской армии произошло разделение маркитантства на две ветви, каждая из которых оказалась совершенно независима и выполняла свой круг задач.

Маркитантка – слово с итальянскими корнями. И французы не стали заимствовать его, а придумали свои термины. Так у них появились вивандьерки и кантиньерки. Кантиньерка (название должности произошло от наименования столовой) торговала всякой бакалеей и галантереей. Хлеб, чернила, иголки с нитками – это все в ее епархии. А вот вивандьерки (этот термин сродни понятию "жизнеобеспечение") торговали более тонкой материей – они распространяли табак и водку. И поскольку товар был востребован даже под огнем врага, их частенько видели на передовой непосредственно в бою. Они ходили среди солдат с особым бочонком (его теперь рисуют на патриотических плакатах, и по форме эта посудина напоминает пороховой бочонок), из которого всем жаждущим наливали фронтовые сто грамм крепких напитков. Соответственно, из-за такой близости к линии боестолкновения они частенько выступали в роли санитарок.

Кантиньерка (зуавы) в 1855 году, лагерь союзников, Крымская война

..

Чтобы попасть в любую из этих категорий, требовалось приобрести лицензию. Затраты на ее покупку довольно скоро окупались. Современники вспоминали, как в самом начале похода эти дамы следовали за солдатиками пешим порядком, обвешанные на манер майского дерева товаром, которым и торговали. А через месяц-другой уже обзаводились повозками и конной тягой. Следовательно, прибыль была и неплохая.

Фото-постановка: мертвый солдат, юный барабанщик и миловидная вивандьерка на передовой

Изначально из соображений экономии и из соображений мимикрии маркитантки предпочитали наряд, перешитый из солдатских обносок. Оттого общая палитра сукна позволяла им не выделяться в строю. Позднее это узаконили, позволив дамам щеголять в мундирах полка, за который те держатся. Только вместо уставных панталон от торговок требовали наличие юбки и передника. Фасон шляпки не оговаривался, и они носили неуставные головные уборы. Так что солдаты совершенно точно знали, кто перед ними. И берегли их, поскольку от них зависел не только комфорт солдата, но и, вполне вероятно, его жизнь.

Вивандьерка артиллерийского полка, 1880 год

Образы вивандьерок и кантиньерок обрели в обществе такую популярность, что они стали частыми героинями жанровой живописи и ранней бытовой фотографии. Отчего у поздних исследователей создается впечатление утонченной женственности, занесенной волей судьбы в грубый мир войны. На деле же в эту профессию шли дамы определенного душевного склада и немалых физических возможностей. Так что маркитантки той поры были весьма мужеподобны и красотой не блистали. Даже по меркам неприхотливых солдатиков Великой армии. И образ мамаши Кураж куда ближе по фактуре прототипу, чем поздние цветастые буколики.

Юная маркитантка торгуется за барабан. Фото из газеты "Вестник Столетней войны" (Herold des Hundertjährigen Krieges, 1438) :)

Из романа-хроники XIV века "Крестоносная Европа" историка Федерико Мальцеса известно, что в войске немецкого кондотьера Вернера фон Урелингера, по прозвищу Коршун, которое в 1348 году состояло из 3500 меченосцев, насчитывалось 1700 маркитанток в возрасте от 12 до 60 лет. По мере того, как увеличивалась добыча, росло и количество проституток. "К войску, которое в 1570 году должен был привести в Италию французский военачальник Филипп Страцци, присоединилась такая масса женщин, что стало почти невозможно передвигаться. Знаменитый полководец принял неординарное и жестокое решение: отобрав самых красивых женщин, он приказал тут же утопить оставшихся 800 несчастных в реке", - сообщает другой историк, итальянец Джозефино Пико, бывший в свое время командиром отряда у Страцци.
«Вопли несчастных девок могли разжалобить самого дьявола, но мессир Филиппо оставался непреклонным, пока не стих последний крик», - писал Джозефино Пико.
Хороши или плохи были утопленные, но Строцци нарушил закон войны - он убил безоружных. Такое злодеяние не могло остаться безнаказанным, и возмездие настигло флорентинца.
В июне 1582 года, когда мессир Филиппо напал на Азорские острова, его отряд был разгромлен морском сражении у Вила Франка-ду-Кампу, а уцелевшие 800 человек (пугающее совпадение!) были казнены испанцами как пираты, причем самого Строцци... утопили в море.

Несмотря на реальную опасность жуткой смерти или плена, число женщин, следовавших за войсками, постоянно увеличивалось. Главной причиной роста армии солдатских девок было, как уже упоминалось, неуемное желание разбогатеть. Жизнь маркитанток красочно описывает в знаменитых своих новеллах Проспер Мериме:

"Несмотря на всевозможные жестокости, оскорбления и унижения, которым они постоянно подвергались в солдатских лагерях, их увлекала за собой мечта о добыче, о сытой жизни и возможности найти себе мужа".

Наибольшее значение маркитантки приобрели в Средние века, когда продовольствие на войне предоставлялось собственной заботе солдат и рыцарей, за счёт их жалованья или грабежа. С появлением регулярных войск и организации служб тыла маркитанты играли ключевую роль в бытовом обеспечении военнослужащих. Деятельность маркитантов регламентировалась воинскими уставами и положениями, надзор и руководство осуществляли квартирные коменданты. Большую часть маркитантского корпуса, в соответствии с его функционалом составляли женщины.

С XV века маркитантки стали штатным подразделением при армии. В XVI веке в европейских войсках были повсеместно введены военные правила Фрондсбергера, целая глава которых посвящалась «должности и власти начальника проституток». С профоса (военного палача) сняли обязанность возглавлять веселых девок, для этого был назначен особый чин, хуренвайбель (буквально – «командир проституток»). Вся знаменосная «рота добрых услуг» должна была повиноваться ему. Он не только организовывал повседневную жизнь обоза, но также решал тактические вопросы о том, как провести обоз, как защитить его от нападения противника, как встать, чтобы обоз не мешал боевым частям. Должность хуренвайбеля занимал опытный солдат, получавший жалованье.

"Мы, маркитантки, обслуживаем по собственному желанию наших господ. Мы воруем все, что можно продать. Мы, проститутки, отдаемся то одному, то другому ландскнехту, но мы очень полезны войску! Мы стряпаем обед и шьем, подметаем, моем и чистим, ухаживаем за ранеными. А после работы мы не прочь повеселиться! И хотя ландскнехты часто нас угощают тумаками, все же мы, маркитантки, предпочитаем служить им.…",
- пели "жены войны" французских отрядов XV века.

В 1579 году у Бибераха-на-Рисе в Южной Германии маркитантки доказали, что они способны не только обстирывать и ублажать своих солдат. Войско имперского полковника Айхгольца на привале было атаковано швейцарцами. Дав залп из пищалей, те бросились в атаку и стали быстро теснить ошеломленных ландскнехтов.
Немцы беспорядочно отступали, бросив раненых и обоз с припасами.
Участь тех, кто остался лежать в лагере, была очевидна - швейцарцы, ненавидящие ландскнехтов, перебьют всех до единого. Что касается полковых девок, по тогдашним законам войны они доставались победителям.

Франсуа Рабле описал эти законы фразой: «Как бы мне ухитриться за один день перепробовать всех... и чтобы ни одна не ускользнула, пока я не натешусь ею всласть?» («Гаргантюа и Пантагрюэль», глава XXVI).

Но маркитантки во главе с храбрым хуренвайбелем и рослой баваркой Рут Тальхайм не оставили своих в беде. Женщины подняли знамя, взяли оружие раненых и самоотверженно вступили в бой со швейцарскими алебардщиками. Участник сражения фендрих (знаменщик) Отмар Хаген сообщал об этом так:
«Наш капитан воскликнул: "Трусы, оглянитесь! Шлюхи сражаются, а вы бежите! Будь проклят день, когда я стал командиром таких жалких ублюдков!" Я испытал великий стыд от его слов и против воли повернул назад».
Стыд вернул ландскнехтам воинскую доблесть. Бой у обоза закипел втрое жарче. Хуренвайбель пал мертвым, но баварка Рут, стоя спиной к тележному колесу, продолжала отбиваться. Наконец немцы одолели и отбросили швейцарцев.

Потери оказались велики, в том числе были убиты девять маркитанток и две дюжины из них получили ранения. Полковник приказал похоронить павших девушек с воинскими почестями.

Что же касается раненой Рут, то Айхгольц держал о ней совет с офицерами полка и вынес такое решение: «Пусть каждый воин, которому дорога честь, насыплет к ногам этой девицы столько монет, сколько возьмет рука». Когда Рут смогла встать, приказ полковника был исполнен в точности. Часть денег она раздала подругам по отряду, отдавая должное их смелости.

О случившемся стало известно императору Рудольфу II, и он даровал Рут дворянское достоинство. В герб Рут фон Тальхайм имперская герольдия поместила знамя с портретом женщины, которое отважные девушки подняли над полковым обозом.

Понятное дело, женская ласка была сильно востребована наемниками. В книге Эдуарда Фукса «История нравов» есть курьезный пример: при одном из войск ландскнехтов было множество «солдатских девок», носящих по двадцать поясов от мечей, заложенных им ландскнехтами за половые услуги.

Маршалы и генералы понимали, что маркитанты оказывают реальную помощь войску. Ведь, ни один командир не согласится, чтобы его воины болтались, где попало в поисках продовольствия. В краю, разорённом войной, именно одиночке за деньги было проще найти еду, а потом продать её в военном лагере.

Деятельность маркитантов регламентировалась воинскими уставами. А надзор за деятельностью маркитантов осуществляли коменданты главных квартир и корпусов. В военное время маркитанты подчинялись действию военных законов и подлежали ответственности за все воинские преступления, совершённые ими.

Художник-баталист Augusto Ferrer-Dalmau. Битва при Рокруа

В Русской императорской армии положение маркитантов впервые было определено по воинскому уставу от 1716 года. Для их охраны выделялись особые провожатые и находились они в ведении генерал-вагенмейстера. Позже по полевому положению 1890 года в Русской армии деятельность маркитантов в полевых условиях находилась под контролем комендантов штабов.

Маркитантки должны были быть все замужними и хорошей нравственности. Чтобы, не скатиться до роли продажных девок они выходили замуж за солдат. В тревожной военной жизни маркитантки становились преданными боевыми подругами.

Каждый солдат считал своим долгом оградить маркитанток от всякого рода опасностей и оскорблений. В ответ они старались помогать солдатам во всех случаях. В королевской армии, где в обозе обычно следовал капеллан, браки между солдатами и маркитантками были освящены церковью. Во времена республики было обычно достаточно обмена клятвами и гражданской церемонии. Если муж маркитантки погиб в сражении, вдова снова выходила замуж и так не раз. Некоторые хранили верность вечно и относились к солдатам как к своим детям. Полк был для них большой семьей.

Мадам Брю из 7 гусарского полка. 1837. Неизвестный художник.

Типичная маркитантка была женщиной среднего возраста, с грубыми манерами, очень самостоятельной, сильной, выносливой. Молодые маркитантки были дочерьми старых маркитанток.

Этих женщин на французский манер называли «vivandières»-«вивандьерка» или «cantinières»-«кантиньерка».

Вивандьерки (от французского слова – означает примерно «та, кто поддерживает жизнь», «боевая подруга»), шли в бой со своим полком – безоружные, они имели с собою небольшой бочонок бренди, флягу с водой, кружку, табак, набор набитых табаком трубок и колокольчик. Звоном колокольчика вивандьерка давала знать солдатам: «Я здесь!», чтобы те могли утолить жажду или хлебнуть для храбрости в пылу сражения. Часто они спасали раненных, перевязывая их и поднося чарку, чтобы они могли дожить до врача. Бренди – для снятия болевого шока у раненых, табак – для успокоения выживших после боя. В такие моменты денег за выпитое они не брали. Солдаты уважали своих вивандьерок и берегли их. По неписанной традиции, того, кто в бою умышленно зарубил или застрелил безоружную маркитантку, убивали без суда.

Играла вивандьерка в гуще боя и ещё одну роль, кроме поддержания боеспособности солдат и спасения раненых. Видя возле себя безоружную женщину, мужчины стыдились проявлять трусость, покуда у них было в руках оружие. Часто солдаты так привязывались к маркитантке, что их в бою подстёгивал и страх за судьбу женщины – если батальон будет разгромлен, враг вивандьерку не пощадит. Бывало, что тот же страх заставлял вивандьерку решительно подбирать оружие одного из павших солдат и кидаться в битву в надежде её переломить или уж если умереть, так в бою, а не после изнасилования. Отчаянная храбрость вивандьерок вообще вошла в легенды.

Имена отдельных, особенно смелых и находчивых вивандьерок, входили в легенды. Например, Тереза Журдан по прозвищу «Старейшина», которая прошла множество боёв и умела подбодрить солдат острым словечком, или две безвестные маркитантки, которые спрятали полковые знамёна и унесли их, таким образом, не дав противнику над знамёнами надругаться.

Кантиньерка (от французского слова – кухня, кухарки) обычно продавала товары и продукты из собственной «лавочки» - до боя или после него. Зачастую была супругой кантиньера, деля с ним общий бизнес. В холодное время, во время привалов им предписывалось разводить костер и готовить горячую пищу из продовольствия, купленного у местных жителей. У них можно было приобрести так же мелкий необходимый товар, вроде ниток и иголок для починки обмундирования, ножей, гребешков и всего, что вообще может пригодиться солдату в походе. Такая торговля могла вестись только в тылу, пока не засвистят пули.

Жалование им не платили, но они исправно двигались вместе с армией к местам сражений. Несмотря на всю опасность пребывания на войне, многие хотели оказаться на месте маркитанток. Надо сказать, что многие женщины во время своих армейских скитаний сколачивали неплохие состояния, позволяющие им, «выйдя на пенсию», покупать себе дома, фермы, трактиры.

Это не входило в обязанности маркитанток, но они постоянно оказывали помощь раненым на поле боя.

Луи-Франсуа Лежен - Битва при Чиклане 5 марта 1811 года.

И поближе -

.. и совсем близко: