«Древнеегипетская сердцеедка» — чудовище загробного царства Осириса

Многие наслышаны о причудливых богах Древнего Египта. Но мало кто знает о демонах царства Осириса; о монстрах, которых египтяне боялись встретить после смерти. Кто увлекается Древним Египтом — знаком с "сердцеедкой" по имени Аммит... и вот о ней — подробнее.

Фотографии: 28
Видео (с психоанализом чудища): 1

Это сообщение отредактировал Senmuth - 19.05.2023 - 18:18

«Книга явления в свет» — сборник заупокойных текстов, написанных преимущественно на папирусах, но встречаются на саркофагах и стенах усыпальниц и даже, на погребальных пеленах мумий. «Книга Мертвых» — наиболее подходящий термин для описания разрозненного собрания текстов, состоящих в основном из магических заклинаний и формул, которые предназначались для помощи умершему в нелегком путешествии по загробному миру. Впервые «Сказания о восхождении к свету» зафиксированы в Фивах в начале Второго переходного периода.



Это сообщение отредактировал Senmuth - 19.05.2023 - 18:17

Найденные в погребениях папирусы содержат набор религиозных и заупокойных текстов, которые писались иероглифическим или иератическим письмом. Часто иллюстрировались виньетками, изображающими различные сцены: с умершим и богами, ритуалами и существами подземного царства Осириса. Не было какой-то единой или канонической «Книги Мертвых». Различаются папирусы по стилистике и иллюстрациям, каждый— уникален. «Речения выхода в свет» состояли из склеенных фрагментов папируса. Длинные свитки, скрученные в рулон, зафиксированные полосками папируса или веревочками, иногда скрепленные глиняной печатью, помещались в погребальную камеру покойного.

Древнеегипетская «Книга Мертвых» рассказывает, что после смерти душа усопшего попадает в Дуат — загробный мир и в сопровождении Анубиса, иногда Упуаута, двигается на Запад в страну Аменти, некую часть подземного царства, разделенную на 14 зон. Аменти служила, своего рода, чистилищем для души человека. В зависимости от того, как он показал себя, находясь в царстве живых, душа или проходила Аменти, или застревала там надолго. Умершему должны были помогать заклинания, которые он выучил при жизни или разместил в последнем своем земном пристанище.

Пройдя через все испытания в Аменти, душа попадает в «Зал двух истин», где проходит суд Осириса, на котором ради одного грешника собрались божественные коллеги владыки Дуата. Покойный зачитывает оправдательный текст, известный как Исповедь отрицания — список 42 грехов, и клянется, что он не делал ничего плохого. Но боги, соответственно, грешнику на слово не верят. Поэтому, далее происходит самое важное для его души – взвешивание сердца на весах, уравновешенных символом истины. Кстати, концепция судилища и взвешивания наблюдается как минимум со времен Древнего царства.

Сердце кладут на одну чашу весов, а на другую перо богини Маат, которая олицетворяла истину и справедливость. Если весы уравновешивались, значит усопший прожил хорошую жизнь и теперь он отправится в Вечность. Если же сердце, отягощенное грехами, было не в равновесии с Истиной, то даже загробной жизни бедолаги приходил конец. Далее наступала вторая и окончательная смерть, потому что покойного или его сердце пожирало страшное чудовище по имени Аммит (другие прочтения: Амт, Амут, Амат)

Это сообщение отредактировал Senmuth - 19.05.2023 - 18:11

Аммит, несуществующее в реальности животное состоит из трех самых свирепых хищников, которых боялись древние египтяне; зверей, от которых исходила смертельная опасность, как в воде, так и на суше.

Голова — крокодила (иногда бегемота), передние конечности льва или леопарда, туловище и ноги — бегемота (иногда крокодила).

Сочетание в одном теле трех смертоносных животных реального мира предполагает, что никто из грешников не сможет избежать уничтожения даже после смерти. Это чудище должно мотивировать человека при жизни не отягощать свое сердце нечестивыми поступками.

Грозная «Пожирательница смерти» не была божеством в привычном понимании, ей не поклонялись. Она принадлежала к демонам подземного царства Осириса. Демоны в древнеегипетской религии обладали сверхъестественными способностями и ролями, но стояли ниже богов и не имели мест поклонения. Иногда, гибридное чудовище выступало даже в роли демона-хранителя, но свою важную роль Аммит играла во время Суда над мертвым.

Если сердце покойного оказывалось тяжелее пера Истины, а это говорило о том, что при жизни он был не очень хорошим человеком, то его сердце бросали демону на съедение.

Как мы видим на некоторых рисунках «Книги Мертвых», Аммит прямо-таки не терпелось вкусить плоти грешника. И после того как она съедала сердце, индивид переставал существовать навсегда.

Хотя на некоторых папирусах поздних периодов, что-то наше чудовище на сердце даже и не смотрит.

Самое знаменитое и детализированное изображение Аммит находится в одной из частей «Книги Мертвых». 78-метровый свиток был найден в гробнице фиванского писца по имени Ани, который жил в период правления фараонов Сети I и его сына Рамсеса II.

Изучение текстов папируса показало, что «Книга явления в свет» для Ани составлялась несколькими писцами и художниками; а некоторые фрагменты изначально предназначались для другого заказчика. Ани был писцом среднего звена, а его жена по имени Туту происходила из богатой семьи, это и позволило Ани заказать себе «Книгу мертвых», которая по примерным оценкам стоила писцу полугодичного жалования.

История обретения британским музеем папируса Ани – это колониальный детектив с полицейскими, обманами, подкопами и нелегальной торговлей древностями, а в главной роли авантюриста — археолог и востоковед Уоллис Бадж. В конце 19 века он выкрал папирус у египетского правительства и передал музею, а спустя несколько лет британский египтолог опубликовал первый перевод «Книги Мертвых».

Для одних ученых Бадж является обычным вором, который вывозил древности из Египта; другие же считают, что в те времена это был единственный способ сохранить культурное наследие. Попади свиток в частную коллекцию, мы бы и не узнали о его существовании. Но благодаря Баджу мы имеем возможность познакомиться со многими аспектами «Книги восхождения к свету», прекрасного примера сохранившейся версии «Книги Мертвых».

Здесь мы видим обычную сцену оплакивания и воздаяния умершему, а не то, что вы подумали. Очень распространенное изображение, как на папирусах, так и на стенах гробниц. Плакальщица изображена некорректно: фигура покойного перекрывает её руку. Предположу, что над этим участком трудился начинающий художник)

Можно заметить, что от одного "тома" «Книги Мертвых» к другому изображение Аммит варьируется: в более поздних работах она уже и не такая страшная, кто знает, может аппетит у существа поубавился или на человечину появилась аллергия.

За века изображение Аммит трансформировалось в самостоятельное уникальное существо, где уже трудно различить черты животных из которых она состояла.

Возможно, художник пропускал изображение чудовища через себя, через свои страхи. Можно предположить, что не каждый писец в деталях знал, как выглядят реальные крокодил, лев или бегемот; он так же мог сомневаться в существовании монстра Аммит, а может, жрец или художник птолемеевских времен просто перестал бояться демонов подземного мира.

Мы ведь помним «Песню Арфиста», где было высказано неверие в существование загробной жизни. Поэтому, в какой-то момент, художник решил — теперь Аммит не будет такой кровожадной. Да и в целом, менялись художественные стили, школа рисования за века немного упростилась. В некоторых папирусах Аммит больше похоже на собаку, которая ждет, когда ее хозяин кинет кусок мяса со стола.

В гробнице Тутанхамона среди 5 тысяч артефактов были обнаружены погребальные ложа: каждое из них имело форму двух животных, спины которых удерживали основную плоскость загробной царской кровати. Одно ложе было выполнено в форме несуществующего животного с головой бегемота, телом леопарда и с крокодильим хвостом. Вот тут Аммит выступала в роли демона-хранителя.

Реплику этого ложа можно было лицезреть на выставке «Сокровища гробницы Тутанхамона» на ВДНХ. Мне посчастливилось видеть оригинал и в Каирском музее, и чуток позднее — в консервационном центре Большого Египетского Музея в Гизе.

В Луксоре на западном берегу Нила у скальной гряды находится городок ремесленников и художников, которые трудились над созданием фиванских храмов и царских гробниц. К северу от него в 3 веке до н.э. Птолемеями был возведен небольшой храм, где почитались не только боги и богини, но и обожествленные архитектор Имхотеп и мудрец Аменхотеп, сын Хапу. Здесь всегда мало туристов, поэтому в полной мере можно насладиться не только ликами божеств и царей, но и сценой суда Осириса и чудовищем Аммит, восседающей на своём пьедестале в предвкушении поедания сердца грешника.