Пасхальные приколы и маразмы

это было бы логично, если бы реинкарнировались и помнили прошлые жизни. но мы же каждый раз с чистого листа.

Где ваши безобидные шутки и приколы на мусульманские праздники, ссыкуны?
Православная вера то не позволяет вас резать, радикалов нет

Логично!

Раминь!

Да ла-а-адно вам. Это ж первый весенний праздник! Все с хорошим настроением, поздравляют друг друга (и не важно с чем!), погода хорошая, мы торадиционно встречаемся компанией и идём на шашлыки.
" ...Гулянья, доказывал он, удовлетворяют глубокие и естественные потребности людей. Время от времени человеку надобно встречаться с себе подобными там, где можно посмеяться и попеть, набить пузо шашлыками и пирогами, набраться пива, послушать музыку и потискать в танце потные округлости девушек. Если б каждый человек пожелал удовлетворять эти потребности, так сказать, в розницу, спорадически и неорганизованно, возник бы неописуемый хаос. Поэтому придумали праздники и гулянья. А коли существуют праздники и гулянья, то на них следует бывать..."

Это сообщение отредактировал Microscopium - 8.04.2018 - 10:47

Это потребует не 5 минут . И наверно, имеет смысл только для человека, который уже знает, что есть Бог.
Врач учится много лет, чтоб приобрести квалификацию. Духовные вопросы тоже с наскока не осилить. Поржать можно, это да
Ну например.
Вчера читали в церкви ветхозаветные тексты. 15 штук
Вот рассуждения о них, без самих текстов. Эти вещи , конечно же никто вам не расскажет , если самому не прочесть.

На богослужении в субботу перед Пасхой в храмах вспоминается весь долгий путь к Воскресению, и, в частности, читаются пятнадцать паримий (то есть отрывков) из Ветхого Завета. Это не просто краткая «историческая справка», но своего рода пунктирный взгляд на историю. Выстроены паримии не в хронологическом и не в каком-то ином формальном порядке, но, глядя на них, можно постараться понять смысл и внутреннюю логику именно такого их расположения. Вот они:
1. Бытие (Быт.1:1–13) говорит нам о начале сотворения мира, не доходя даже до сотворения человека. Эти строки напоминают нам, что для христиан Пасха — явление космического масштаба, меняющее жизнь всего мира.

2. Исаия (Ис.60:1–16), пророчество о грядущей славе Иерусалима, сразу же напоминает нам, что при всем своем космическом масштабе Воскресение произошло в конкретном городе и в определенное время, что оно глубоко связано с историей израильского народа.
3. Исход (Исх.12:1–11) — этот отрывок описывает правила ветхозаветной Пасхи, которую и по сей день отмечают иудеи, вспоминая исход израильтян из Египта. Толпа рабов стала единым народом. Начиная с ночи того самого Исхода, евреи приносили на Пасху жертву: Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола… пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером, и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его (Исх. 12:5,7).
В ночь первой Пасхи в Египте погибли все первенцы, но еврейские дома, отмеченные кровью агнца, остались невредимы: его смерть была искупительной.
Иоанн Креститель в самом начале служения Христа назвал его Агнцем, берущим на себя грехи мира, и христиане действительно верят, что Его жертвенная смерть была искупительной для всего человечества.
4. Далее целиком читается Книга пророка Ионы, что кажется очень странным. Здесь не упоминается ни о какой Пасхе, это вообще странная история о пророке, который не захотел исполнять повеление Господа и бежал прочь, но в конце концов вынужден был проповедовать в Ниневии, столице ассирийской империи (для израильтян само название города означало примерно то же самое, что для наших предков гитлеровский Берлин).
Еще прежде смерти Иисус говорил, что проведет во чреве земли три дня и три ночи, как Иона провел такое же время во чреве огромной рыбы. Это совпадение можно было бы считать внешним, но есть в книге Ионы и нечто другое: она рассказывает, что даже самый жестокий и извращенный город, Ниневия, тоже дорог Богу, что Господь желает не покарать его, а обратить к покаянию.
Новозаветная Пасха — праздник прощения и примирения Бога с людьми, и мы в каком-то смысле все выходцы из такой же Ниневии, хотя порой ставим себя в положение упрямого и немилосердного пророка, который «знает, как надо».
5. Иисус Навин (Нав.5:10–15) — этот небольшой отрывок рассказывает о первой ветхозаветной Пасхе, которую израильтяне совершили после входа в Землю обетованную. Прежде мы слышали предписания о празднике, здесь идет рассказ об их исполнении.
6. Исход (Исх.13:20-15:19) повествует о переходе израильтян через море при исходе их из Египта. Конечно, это событие произошло раньше, чем события пятой паримии, но здесь своя логика, связанная с праздником Пасхи. До сих пор шла речь о ритуалах, здесь же звучит ликование о сути праздника — состоявшемся Исходе.


ну и так далее. А мы еще не добрались до самого Воскресения

Ну если такой умный, расскажи какое имя у твоего бога???? А оно упоминается в ветхом завете около 400 раз.

у Бога много имен. вам известное Яхве-Иегова-Сущий, только одно из них. считается, что когда люди узнают все имена, наступит конец.

Это сообщение отредактировал buuza - 8.04.2018 - 11:30

https://www.youtube.com/watch?v=XiM78i8Ljdg

Кто-нибудь обьяснит мне!!! Христос был казнен на третий день пасхи то есть он еще не
умер а пасха уже была! первый день пасхи все евреи празднуют второй день пасхи все евреи
празднуют а на третий день пасхиего распяли!!! так что они праздновали в первые два дня???

евреи празднуют Пейсах. праздник освобождения из рабства. этот праздник празднуют целую неделю. вот и тогда праздновали-праздновали и распяли. война-войной, обед-обедом.

Это сообщение отредактировал buuza - 8.04.2018 - 11:43

Ага! Расскажете это ребятам, которые его уже доедают.

Пейсах и пасха это одно и тоже только произносится по разному- это знает любой
священнослужитель!! Перевод слова пейсах(пасха)-МИНОВАТЬ или прошедший мимо!!!
Так кто же там мимо прошел что они два дня праздновали это ПРОХОЖДЕНИЕ а на третий день
христа завалили?

По тону вопроса слышно, что он задан не для выслушивания ответа.
Если бы вас интересовало православное учение о Святой Троице,, то его никто не прячет за семью печатями. Можете ознакомиться.
Кстати, именно из православия спернуты философские законы единства и борьбы противоположностей, отрицания отрицания и тд.
Однако в философию не вижу тут любителей залезть.

Ветхозаветная и православная Пасха ,-разные вещи.

О каком православии едет речь? Христьянство и Првославие это абсолютно разные
вещи и друг с другом не совместимые!!!Православный чел никогда себе на шею не
повесит мертвого еврея и не будет следовать по пути еврейского фольклера!

Ну а православная это когда он воскрес. А воскрес он через 40 дней после смерти. Тоесть у человека есть дата рождения 7 января, и дата смерти каждый год разная )) я скорее поверю в фарфоровый чайник

Все религиозные праздники связаны с астрономическими событиями
1) Рождество - Самый короткий световой день в году, солнце на закате рисует крест, там же связано со светилами, в которых оно делает, Овна вроде, от сюда и Агнец Божий.
До этого каждая ночь становится все длиннее и длиннее, а с Рождества день начинает прибывать
2) Пасха - победа света над тьмой, т.е. наконец то день становится длиннее ночи
3) Рождество Богородицы - осеннее солнцестояние
4) Иван Купала - самая короткая ночь в году

Все славянские праздники (не религиозные)
1 Масленница Красногор-день осеннего равноденствия солнце в гору пошло

2 Иван Купала-день летнего солнцестояния

3 Новолетие-день осеннего равноденствия

4 Коляда - день зимнего солнецестояния

у евреев лунный календарь, поэтому даты плавают. но Воскресение на третий день произошло.

Это сообщение отредактировал buuza - 8.04.2018 - 12:32

Офигеть

не православие, а ортодоксия. конфессия такая христианская.

Как так? Дата смерти плавает а дата рождения 7 января ?

Это пять. Я вижу, что понятие «День зимнего солнцестояния» для вас,- просто набор букв. Впрочем, как и летнего.

а у нас Квачкова посадили за то же самое. Всё таки, мы не иудея, несмотря на обилие христиан...