Откуда взялось выражение..., 9 картинок и немного букв.

Когда были модны мужские лосины, не всех устраивала форма бедер, а к старости ноги худели и лосины выглядели на них довольно смешно. Дабы исправить положение в лосины вшивались мешочки с песком имитирующие форму мышц. Однако, в то время ткань была не очень качественной, и частенько рвалась. Соответственно песок сыпался...

Надо заметить что такими песочными накладками чаще всего пользовались мужчины в возрасте.

Отсюда и пошло выражение "из него уже песок сыпется" а он все еще типа невъебеннный кавалер....

Хуета полная

Ки́слые щи (кислые шти) — старинный русский медово-солодовый напиток с сильной карбонизацией. Основное технологическое отличие от кваса — настаивание исходного сусла и дображивание в запечатанных бутылках.

Кислые щи постоянно упоминаются в северных сказках. В XIX веке пили его и в российских столицах. Напиток также использовался в кулинарии - его добавляли, например, в супы. О кислых щах вспоминает Гиляровский в своей знаменитой книге о Москве: «кислые щи — напиток, который так газирован, что его приходилось закупоривать в шампанки, а то всякую бутылку разорвёт».

Упоминает их и Пушкин в одном из черновиков, которые современные пушкинисты относят к «Евгению Онегину»:

«Приму в родство себе лакейство:
У них орехи подают
Да кислы щи в театре пьют».

В настоящее время кислыми щами часто ошибочно называют суп из квашеной капусты — разновидность щей.

а я думал, что попасть в просак это более интимное

«Бутылкой» прозвали Морскую тюрьму на острове Новая Голландия в Санкт-Петербурге (по форме напоминает цилиндр). По одной из версий, выражение «Не лезь в бутылку» попало в просторечный обиход от названия Морской тюрьмы.

Правда конечно Но только для барина Михалкова и его семейки.

Люк, ёб твою мать. © Дарт Вейдер.

а "типун тебе на язык" ?

Ки́слые щи (кислые шти) — старинный русский медово-солодовый напиток с сильной карбонизацией. Основное технологическое отличие от кваса — настаивание исходного сусла и дображивание в запечатанных бутылках.
Кислые щи постоянно упоминаются в северных сказках. В XIX веке пили его и в российских столицах. Напиток также использовался в кулинарии - его добавляли, например, в супы. О кислых щах вспоминает Гиляровский в своей знаменитой книге о Москве: «кислые щи — напиток, который так газирован, что его приходилось закупоривать в шампанки, а то всякую бутылку разорвёт». Упоминает их и Пушкин в одном из черновиков, которые современные пушкинисты относят к «Евгению Онегину»:[1]
«Приму в родство себе лакейство:
У них орехи подают
Да кислы щи в театре пьют».
В настоящее время кислыми щами часто ошибочно называют суп из квашеной капусты — разновидность щей.

(Википедия)

Ой, опоздал!

Это сообщение отредактировал Lazyboy - 17.04.2013 - 11:53

Типу́н — хрящеватый нарост на кончике языка птицы, например курицы. Типуном также раньше называли топор из-за внешней схожести с наростом у птиц, а также болячки на языке.
«Типун тебе на язык!» — недоброе пожелание тому, кто высказал недобрую мысль, предсказал неприятное.
С XVI века в русской речи типунами (встречается «типу́н», «типу́нь», «тяпу́н» — говор у некоторых народностей) всё чаще называют болезненные язвы на языке человека (чаще — на кончике языка), имеющие твердое основание и, как правило, жидкость внутри (прыщи, волдыри). Считалось, что типуны считались признаком лживости, и, по примете, появлялись на языке после того, как человек кого-то словесно обидел или соврал.


А "мастер кислых щей " я не слыхал никогда. У нас говорят "Профессор кислых щей"

Это сообщение отредактировал сержантт - 17.04.2013 - 12:13

Привет из Казани : )))

На счет острого языка вы правы ))
как говорить поскреби русского будет еврей, а поскреби еврея будет татарин.

отличная картинка. Памперсы, и неизгладимая задница на лице

Altai22:
"Ёб твою мать"
Истоки этой фразы предположительно теряются в языческих временах, когда женщина могла свободно выбирать себе сексуального партнёра. Фраза «ёб твою мать» тогда означала всего лишь «я твой отец».

Не совсем правильное толкование выражения. У русичей не было мата до монголо-татарского ига. Дело в том, что у диких племен монголо-татар (кстати, научно неправильное название народа) существовал матриархат и, оскорбляя главу рода - женщину, ты оскорблял всех ее потомков. Очень страшное ругательство!
А что касается названия мужского достоинства, то в группе тюркских языков это означало лишь одно: работа и производные от этого действия :) Так, в Монголии издавался журнал "Худо'аж о'хуй", в переводе на великий и могучий: "Сельское хозяйство".

Отколотить чурку – баклушу! Хорошо сказано! Я бы всех отколотил

ПОДЛИННЫЙ... насколько я помню - линь - эт типа плетки что-то, и вот когда из человека выпытавали правду - охаживали этими самыми линями его. И если он ПОД ЛИНЯМИ сознавался, то считали, что сказал правду, подлинные слова... как-то так :)

В наше время может звучать как "сирота кавказская"

Магистр, магистр кислых щей, а не мастер!!! Знатоки поговорок, йомть...

Охуенно!
Тогда почему все говорят о завоеваниях Чингисхана, а не его первой жены Бортэ?
Матриархатом там и близко не пахнет.

хуйню городите, уважаемый

А я недавно такую штуку нашла. Не совсем про то, что в теме, но тоже забавно.
Полные варианты известных поговорок:


Ни рыба, ни мясо, [ни кафтан, ни ряса].
Собаку съели, [хвостом подавились].
Ума палата, [да ключ потерян].
Два сапога пара, [оба левые].
Дураку хоть кол теши, [он своих два ставит].
Рука руку моет, [да обе свербят].
Везет как [субботнему] утопленнику [баню топить не надо].
Ворон ворону глаз не выклюет [а и выклюет, да не вытащит].
Гол как сокол [а остер как топор].
Голод не тетка [пирожка не поднесет].
Губа не дура [язык не лопата].
За битого двух небитых дают [да не больно-то берут].
За двумя зайцами погонишься – ни одного [кабана] не поймаешь.
Кто старое помянет – тому глаз вон [а кто забудет - тому оба].
Курочка по зернышку клюет [а весь двор в помёте].
Лиха беда начало [есть дыра, будет и прореха].
Молодые бранятся – тешатся [а старики бранятся – бесятся].
Новая метла по-новому метёт [а как сломается - под лавкой валяется].
Один в поле не воин [а путник].
От работы кони дохнут [а люди – крепнут].
Пьяному море по колено [а лужа - по уши].
Пыль столбом, дым коромыслом [а изба не топлена, не метена].
Рыбак рыбака видит издалека [потому стороной и обходит].
Старый конь борозды не испортит [да и глубоко не вспашет].
У страха глаза велики [да ничего не видят].
Чудеса в решете [дыр много, а выскочить некуда].
Шито-крыто [а узелок-то тут].
Язык мой – враг мой [прежде ума рыщет, беды ищет].

Это сообщение отредактировал diabolica - 17.04.2013 - 14:02

Rollingman
Охуенно!
Тогда почему все говорят о завоеваниях Чингисхана, а не его первой жены Бортэ?
Матриархатом там и близко не пахнет.
--------
Читаем внимательно, речь веду о диких племенах... А Чингисхан родился 1165 году! Вспомните, когда приняли христианство на Руси, чтобы понять, почему мы празднует Пасху, но при этом и языческую Масленицу.

Автор всё четко зеленю. Но по-моему на второй картинке не щи, а т.н. зелёный борщ, его из крапивы варят

Рыбак рыбака видит издалека.
Пословица, которую мы теперь знаем про рыбаков, относилась в то время к своякам, и звучала так: «Свояк свояка видит издалека».

Свято место пусто не бывает…
А пусто место не бывает свято!

В семье не без урода.
Неправильное толкование: В любой семье или компании есть один дурак обязательно.

Уродом называли первого ребёнка. Урод – стоящий у рода, под защитой. Семьёй называлась пара только после рождения первенца. «Урода» – это на некоторых славянских языках означает «красота». Первый всегда был самый красивый. Т.е. пословица звучать будет: «Семье не быть без первого ребёнка».






от Задорнова

Это сообщение отредактировал kwachboba - 17.04.2013 - 14:11

Vini78
------
Вот уж не знаю, откуда вы такую хрень откопали Хуй - из древнерусского хоуйь "иголка, шило, шип и (неожиданно, правда?
Причем без ссылки на источник!
---------
Нет в русском языке слов с зияние гласных: уе, уя, ео!
Нет, нету! Во всех исследованиях об этом говорится, и это является формальным признаком, что слово пришло из другого языка! Д.Э.Розенталь вам в помощь!

Научный конгресс, посвященный происхождению географических названий.
Выступает один ученый:
- У нас под Москвой был такой исторический случай. Петр Первый со свитой остановился в одном селе, и ночью один солдат заснул в карауле. Утром начальник караула спросил царя, как его наказать. Но царь был в хорошем настроении и только сказал: «Оставь его!». С тех пор село называется Астафьево.

Берет слово другой ученый:
- У нас на Ставрополье был очень похожий случай. Только царь на этот раз был не в духе, и солдату повезло меньше. А село с тех пор называется Ипатьево.