Святой Владимир парит над Москвой

Да он же и выбирал, что ему выгоднее- принять христианство или язычество, чтобы людей гнобить было легче! А о том, что народ хочет, он и не подумал! А народу не нужно было ни то, и ни другое!

В основном обращаюсь и подношу требы Даждьбогу. Хлеб, пиво (обязательно сваренное, а не порошковое), чай. На алтарный камень. Чай сжигаю. Отклик получаю всегда.

Не ради шпал или юки, просто отвечаю на вопрос

В 2005 году в Белгороде еврейская община не дала поставить памятник Святославу Храброму, разгромившему Хазарский Каганат в 965 году, аристократы которого приняли иудаизм.

Это сообщение отредактировал ЕLF - 20.11.2014 - 20:50

да не молитва это-это как раз христианские догматы

вы не поверите - её одной достаточно,ну может ещё парочку, но" Отче наш"-главная

не видите - ну дай вам Бог проззреть вовремя

Добавлено в 21:05

я бы за этот памятник ,но оказывается иудеи в Киеве поселились,как раз после разгрома каганата

Это сообщение отредактировал barrabass - 20.11.2014 - 21:02

Лучше бы памятник его отцу поставили.
Святослав странул собрал и врагов отбросил, а Владимир ради чуждой религии своих резал и кровью страну залил.

и вот так страну собирали аж до Ивана 3-го Грозного

"Скоро в Москве появится памятник Святому князю Владимиру Красное Солнышко."
Прошу прощение за занудство...но тем не менее....
Для начала нужно разобраться кому памятник то? Святому князю Владимиру, то бишь Крестителю или князю Владимиру Красно Солнышко? Судя по статье и обсуждению имеется ввиду Св. Владимир Креститель. Князь Владимир Красно Солнышко жил примерно лет за 500 до Владимира Крестителя ( см.работы И Фроянова, Ф. Буслаева, Л. Прозорова, например).....
А ставить памятник или нет нас не спрашивают, просто ставят в известность....

за Буслаева спасибо

Буслаев Ф. И.

Бой Ильи Муромца с Жидовином

Под славным городом под Киевом,

На тех на степях на Цыцарскиих 1,

Стояла застава богатырская;

На заставе атаман был Илья Муромец,

Податаманье был Добрыня Никитич млад;

Ясаул Алеша, поповский сын;

Еще был у них Гришка, боярский сын,

Был у них Васька долгополый.

Все были братцы в разъездьице:

Гришка боярский в-те-поры кравчим жил;

Алеша Попович ездил в Киев-град;

Илья Муромец был в чистом поле,

Спал в белoм шатре;

Добрыня Никитич ездил ко синю морю,

Ко синю морю ездил за охотою,

За той ли за охотой за молодецкою;

На охоте стрелять гусей, лебедей.

Едет Добрыня из чистa поля,

В чистoм поле увидел ископыть 2 великую.

Ископыть велика- пол-печи.

Учал он ископыть досматривать:

"Еще-что же то за богатырь ехал?

"Из этой земли из Жидовския

"Проехал Жидовин могуч богатырь

"На эти степи Цыцарские!"

Приехал Добрыня в стольный Киев-град,

Прибирал свою братию приборную:

"Ой вы гой еси, братцы ребятушки!

" Мы чтo на заставушке устояли?

"Чтo на заставушке углядели?

"Мимо нашу заставу богатырь ехал".

Собирались они на заставу богатырскую,

Стали думу крепкую думати:

Кому ехать за нахвальщиком? 3

Положили на Ваську долгополого.

Говорит большой богатырь Илья Муромец,

Свет-атаман, сын Иванович:

"Неладно, ребятушки, полoжили;

"У Васьки полы долгие:

"По земле ходит Васька, заплетается;

"На бою, на драке заплетется;

"Погинет Васька по-напрасному".

Положились на Гришку на боярского:

Гришке ехать за нахвальщиком,

Настигать нахвальщика в чистом поле.

Говорит большой богатырь Илья Муромец,

Свет-атаман, сын Иванович:

"Неладно, ребятушки, удумали;

"Гришка рода боярского:

"Боярские роды хвастливые,

"На бою-драке призахвастается,

"Погинет Гришка по-напрасному".

Положились на Алешу на Поповича:

Алешке ехать за нахвальщиком,

Настигать нахвальщика в чистoм поле,

Побить нахвальщика на чистoм поле.

Говорит большой богатырь Илья Муромец,

Свет-атаман, сын Иванович:

"Неладно, ребятушки, полoжили:

"Увидит Алеша на нахвальщике

"Много злата-серебра;

"Злату Алеша позавидует,

" Погинет Алеша по-напрасному".

Положили на Добрыню Никитича:

Добрынюшке ехать за нахвальщиком,

Настигать нахвальщика в чистoм поле,

Побить нахвальщика на чистoм поле,

По-плечь отсечь буйну голову,

Привезти на заставу богатырскую.

Добрыня того не отпирается,

Походит Добрыня на конюший двор,

Имает Добрыня добра коня,

Уздает в уздечку тесмянную,

Седлал в седелышко Черкасское,

В торокa вяжет палицу боёвую

Она весом та палица девяносто пуд,

На бедры берет саблю вострую,

В руки берет плеть шелковую,

Поезжает на гору Сорочинскую.

Посмотрел из трубочки серебряной,

Увидел нa поле чернизину, 4

Поехал прямо на чернизину;

Кричал зычным, звонким голосом;

,,Вор, собака, нахвальщина!

,,3ачем нашу заставу проезжаешь?

,,Атаману Илье Муромцу не бьешь челом?

,,Податаману Добрыне Никитичу?

"Ясаулу Алеше в казну не кладешь,

"На всю нашу братию наборную?"

Учул нахвальщина зычен голос;

Поворачивал нахвальщина добрa коня;

Попущал на Добрыню Никитича:

Сыра мать-земля всколебалася,

Из озер вода выливалася,

Под Добрыней конь на коленца пал.

Добрыня Никитич млад

Господу Богу возмолится,

И мати Пресвятой Богородице:

,,Унеси, Господи, от нахвальщика!''

Под Добрыней конь посправился;

Уехал на заставу богатырскую.

Илья Муромец встречает его

Со братиею со приборною...

Говорит Илья Муромец:

"Больше не кем заменитися:

"Видно, ехать атаману самому!"

Походит Илья на конюший двор.

Имает Илья добрa коня,

Уздает в уздечку тесмянную,

Седлает в седелышко Черкасское,

В торокa вяжет палицу боёвую

Она весом та палица девяносто пуд,

На бедры берет саблю вострую,

Во руки берет плеть шелкoвую.

Поезжает на гору Сорочинскую.

Посмотрел из кулака мододецкого.

Увидел нa поле чернизину,

Поехал прямо на чернизину,

Вскричал зычным, громким голосом:

"Вор, собака, нахвальщина!

,,Зачем нашу заставу проезжаешь,

,,Мне, атаману Илье Муромцу, челом не бьешь?

"Податаманью Добрыне Никитичу?

"Ясаулу Алеше в казну не кладешь,

,,На всю нашу братию наборную?''

Услышал вор-нахвальщина зычен голос,

Поворачивал нахвальщина добрa коня,

Попущал на Илью Муромца.

Илья Муромец не удрoбился. 5

Съехался Илья с нахвальщиком.

Впeрвые палками ударились;

У палок цевья отломалися

Друг дружку не ранили;

Саблями вострыми ударились,

Вoстры сабли приломалися,

Друг дружку не ранили;

Вострыми копьями кололися,

Друг дружку не ранили;

Бились, дрались рукопашным боем,

Бились, дрались день до вeчера,

С вечера бьются до полуночи,

С полуночи бьются до бела света:

Махнет Илейко ручкой правою,

Поскользит у Илейки ножка левая;

Пал Илья на сыру землю:

Сел нахвальщина на белы груди,

Вынимал чинжалище булатное,

Хочет вспороть груди белые,

Хочет закрыть очи ясные,

По-плеч отсечь буйну голову.

Еще стал нахвальщина наговаривать:

"Старый ты старик, старый, матерый!

"Зачем ты ездишь на чистo поле?

"Будто не кем тебе, старику, заменитися?

"Ты поставил бы себе кeлейку

"При той пути, при дороженьке;

"Сбирал бы ты, старик, во келейку;

"Тут бы ты, старик, сыт-питанен 6 был".

Лежит Илья под богатырем.

Говорит Илья таково слово:

"Да неладно у Святых Отцов написано,

"Неладно у Апостолов удумано:

"Написано было у святых Отцов,

"Удумано было у Апостолов:

"Не бывать Илье в чистом поле убитому;

"А теперь Илья под богатырем!"

Лежучи у Ильи втрое силы прибыло:

Махнет нахвальщину в белы груди,

Вышибал выше дерева жарoвого,

Пал нахвальщина на сыру землю;

В сыру землю ушел до-пояс.

Вскочил Илья на резвы ноги,

Сел нахвальщине на белы груди.

Недосуг Илюхе много спрашивать,

Скоро спорол груди белые,

Скоро затьмил очи ясные,

По-плеч отсек буйну голову,

Воткнул на копье на булатное,

Повез на заставу богатырскую.

Добрыня Никитич встречает Илью Муромца,

С своей братьей приборною.

Илья бросил голову о сыру землю;

При своей братье похваляется:

"Ездил вo поле тридцать лет,

"Экого чуда не наезживал".

ПРИМЕЧАНИЯ

1 Цыцарскиих - т.-е. цесарских, принадлежащих земле цесаря или кесаря, по-древнейшему - царя греческого, по-позднейшему императора германского.

2 Ископыть - т.-е. ком земли, вылетевший из-под копыт его коня, была величиной в полпечи.

3 Нахвальщина - этот великан Жидовин; он похваляется своей силой, поэтому он нахвальщина.

4 Чернизина - чёрное пятно.

5 Не удрoбился - не оробел.

6 Питанен - напитан.
взято тут http://flibusta.net/b/10018/read

Это сообщение отредактировал barrabass - 20.11.2014 - 22:10

Это когда же? Уж не к началу ли страшного суда?!!

только вот в былинах это один и тот же человек

Ну вообще подношения христианская тема. Прейскурант в каждой церкви висит - подите ознакомьтесь и в кассу потом оплачивать по таксе таинства и обряды

Бля, ну Петр конечно лучше...

Бусы на на шее видишь, это голову приделали к памятнику Колумбу...

Это сообщение отредактировал serpen48 - 20.11.2014 - 22:22

да ,а что князь Святослав в Болгарии делал- братьям-болгарам(христианам) помогал против Византии ?а то попадалась версия ,что наоборот Византии помогал.

Это сообщение отредактировал barrabass - 20.11.2014 - 22:32

да нет, раньше

А что у него с крестом? Или он заблудился? ;)

ЗЫ: А чего мелочиться.. Захуярьте весь сонм; православных, масульман, будистов, евреев, можно оленя, для чукчей.. И бабу для мужиков, и Бабу-Ягу для детей.. (ах да, Деда мороза туда же), и все в обнимку, по алфавиту, с одной стороны - справа налево, а с другой стороны, слева направо

Это сообщение отредактировал Сублиматор - 20.11.2014 - 22:40

а что ж вам ,минусаторы ,не понравилось ,что богатыри русские с Жидовином бьются и побеждают?

Будем похожи на Рио-де-Жанейро, с его Иисусом.

братоубийца(братья его были христианами) не имевший права на титул великого князя Руси.цесаревну он захотел византийскую вот и весь секрет крещения Руси.короче мясник еще тот был.войска которые его к власти привели кинул на бабло а Рогнеду полоцкую княжну изнасиловал на глазах родни которых потом зарезал. истинный святой муж однако.может еще Каину памятник поставить? тоже братца замочил

Это сообщение отредактировал урман - 20.11.2014 - 22:44

Не тот ли это князь, который был незаконнорожденным? От некой Малуши, рабыни. Княгиня Ольга их в тьму таракань сослала. Ну а потом этот Володя перебил всех своих сводных братьев в борьбе за власть
но СВЯТОЙ!

тот самый на пару с дядькой Добрыней только не рабыни а ключницы

Это сообщение отредактировал урман - 20.11.2014 - 22:54

я вот не пойму ,родноверы ,по-вашему что, человек не может измениться к лучшему?

а с чего ему меняться? смысл?он князь его слово закон один взмах руки и тот же киев варяги вырежут под чистую. так зачем меняться?или вдруг проснулся с утра и решил а стану ка я хорошим и стал. не верю я в такие сказки тем более в отношении Владимира.

Это сообщение отредактировал урман - 20.11.2014 - 23:14

да не верьте,кто вам не даёт?
вы же души людей ,наверно,насквозь видите и тысяча лет не преграда

"Опасайтесь людей верующих, ведь у них есть бог, который им всё прощает".

а причем тут душа? человек всегда останется человеком а тут испорченный властью с комлексами что он незаконный сын и еще кучей тараканов в голове а историю про крещение и тд тоже священство из Византии приписало и преукрасило в конце концов это была их сфера влияния. сколько проповедников тогда приехало на Русь?

Это сообщение отредактировал урман - 20.11.2014 - 23:24

человек и до животного скатиться легко может,если о душе не думать