32
В отличии от восточнославянской или классической европейской традиции, в Польше нет четкого понимания что считать именно что народным костюмом, проистекает данная проблема не из-за бедности региона, не сохранности народных одежд, отнюдь, этнографическая школа смогла запечатлеть множество видов региональной одежды (по польски строев), ситуация гораздо запутаннее.
Дело в том что в большинстве стран Европы (Франция, Британия, Россия, Украина, Беларусь и т.д.) под народным костюмом принято считать региональные виды одежды которую носило крестьянское население и которую удалось запечатлеть, описать и сохранить некоторые образчики учёными краеведами и этнографами, любопытным исключением в данной парадигме выступает Польша. Дело в том что в польском обществе уже к 16 веку сформировалась достаточно жёсткая поляризация на крестьянское и дворянское сословие - шляхту. Сарматский костюм шляхты достаточно сильно отличался от одежды крестьян, да и от дворянского костюма народов Западной Европы. В своем чистом виде шляхетный костюм представлял собой сохранение старой, ещё готической европейской моды (когда в Европе популярны были кафтаны с широкими рукавами, пришедшие из восточной Европы шубы), а также некоторых элементов восточного костюма (расписные слуцкие пояса).
Конечно, вы можете возразить что и в России и во Франции были периоды своей, уникальной моды отличавшейся от всего европейского пространства, и я действительно соглашусь, да, были, но проблема в том что с течением времён костюм дворянства, высшего сословия во Франции и России менялся, в Польше же ситуация была гораздо сложнее. В 18 веке, когда в Польшу начнут проникать активнейшим образом из Франции новые веяния - ввиде приталенных кафтанов, париков, лосин, польская аристократия будет активно сопротивляться нововведениям.
Например на Руси все эти каблучки и пудра в мужском костюме тоже не нравились боярству, но Петр огнем и секиркой, а также штрафами приучил всех к общей, европейской моде, в Польше же было все сложнее, даже сформировались партии космополитствующей шляхты предлагавшей отказаться от сарматской моды и наоборот шляхты державшейся жесточайшим образом за традицию, все это выльется в так называемый поэтичный спор кафтана и жупана.
В дальнейшем подпиткой традиционной сарматской моды станет факт разделов Польши в конце 18 века, а позднее раздел Великого Герцогства Варшавского и присоединение большей части этого государства к Российской Империи. Уже внутри Империи сарматская мода окончательно оседает в польских умах как национальный костюм, то основное что отличает поляков от их соседей - русских, немцев, чехов и т.д.
В повседней жизни конечно никто сарматские жупаны, контуши, делии и шубы носить не будет - это не практично и не удобно, но вот на праздники пожалуйста, вплоть аж до 1939 года. К слову говоря некоторые подобное тенденции будут у представителей патриотической части русской аристократии Российской Империи, на волне популярности псевдорусского стиля в архитектуре и моды на все лубочно-народное будут возникать попытки возрождения популярности к аристократической моде времён Ивана Грозного, Бориса Годунова и т.д., впрочем это осталось лишь модным веянием.
Прошу не ломать, будет сейчас где-то 30-40 фото
yaplakal.com