Анархия

Одно из самых оболганных в России движений — АНАРХИЗМ. Анархиста представляют пьяным гопником с папироской, прилипшей к нижней губе. Знающими только одну фразу: «Анархия — мать порядка». Или, говоря словами Набокова из эссе «Торжество добродетели»: «Матрос говорит "амба", добродетельно матюгается и читает "разные книжки". Он женолюбив, как всякий хороший, здоровый парень, но иногда из-за этого попадает в сети буржуазной или партизанской сирены и на время сбивается с линии классового добра. Матрос — светлая личность, хотя и туповат»

В действительности все было совсем не так.

Идеологом анархизма в России был Петр Кропоткин. Один из умнейших людей России. Элита элит. Cream of the cream. Князь из рода Рюриковичей, окончивший Пажеский корпус с отличием, произведенный в камер-пажи Александра II. Шутили, что у Кропоткина больше прав на российский престол, чем у Романовых.

Его ждала блестящая карьера в столице, но он добровольно избрал военную службу в казачьих частях в Сибири (уникальный случай для аристократа). Кропоткин организовал и принял участие в нескольких научных экспедициях по Восточной Сибири и Дальнему Востоку. За исследования Сибири он получил малую золотую медаль Русского географического общества. Под именем «купца Петра Алексеева» он пересёк Маньчжурию с запада на восток. Участвовал в комиссиях по подготовке проекта реформ тюрем и систем ссылки.

После восстания польских каторжан в Сибири Кропоткин расстался с военной службой. Он не принимал участия в подавлении восстания. Кропоткин ушел в отставку и поступил в Санкт-Петербургский университет. Одновременно работал в Географическом обществе и изучал формирование рельефа и климат Сибири. Впоследствии напишет фундаментальный труд «Исследования о ледниковом периоде». Он составил проект полярной экспедиции — первый российский план комплексного изучения Арктики. В нем Кропоткин предсказал существование не открытой еще земли между Шпицбергеном и Новой Землей. Русская полярная экспедиция не состоялась — правительство не выделило на нее денег. А через два года австрийцы нашли эту землю, назвав ее Землей Франца-Иосифа.

В 1872 году Кропоткин получает разрешение на поездку за границу. В Швейцарии он знакомится с революционерами и вступает в Первый Интернационал. После возвращения в Россию Кропоткин вступает в кружок «чайковцев» и «идет в народ». Занимается просвещением, и пробуждением гражданской активности в рабочей среде. Не призывая к террору и насильственному свержению власти.

Сразу после его сенсационного доклада в Географическом обществе о существовании в недалёком прошлом ледниковой эпохи Кропоткина арестовывают и сажают в Петропавловскую крепость. Значимость сделанного учёным в науке была столь велика, что ему, по личному распоряжению Александра II, были предоставлены перо, бумага и возможность работать в каземате Трубецкого бастиона, где им была написана работа «Исследования о ледниковом периоде», обосновывающая ледниковую теорию — одну из важнейших в науках о Земле.

В тюрьме у Кропоткина начинается цинга и его переводят в арестантское отделение Николаевского военного госпиталя. Друзья на воле организовывают ему побег. Это был единственный в истории успешный побег из Петропавловской крепости или Дома предварительного заключения. Кропоткин писал об этом побеге: «На улице я прыгну в пролетку, и мы помчимся во весь опор. Если часовой вздумает стрелять, то тут ничего не поделаешь. Это — вне нашего предвиденья. Ввиду неизбежной смерти в тюрьме — стоит рискнуть».

Затем был 41 год эмиграции. В Швейцарии он издавал газету «Бунтовщик». В 1882 года Кропоткин вместе с лионскими анархистами был арестован французской полицией и приговорён к пятилетнему тюремному заключению по обвинению «за принадлежность к Интернационалу». Во время тюремного заключения состояние его здоровья ухудшилось: мучили боли в боку, цинга и малярия. В 1886 году благодаря протестам депутатов и общественных деятелей Кропоткин получил свободу. Он переехал в Англию, где 20 лет работал обозревателем в журнале Nature. И в Англии он занимается общественно-политической деятельностью и издавал газету «Свобода».

После Февральской революции Кропоткин вернулся в Россию. Он был человеком-легендой. Керенский предлагал ему любой пост министра во Временном правительстве. Кропоткин отказался. Он также отказался от ежегодной пенсии в 10 тысяч рублей.

После Октябрьской революции Кропоткин встречался с Лениным и настаивал на передаче власти народу. Решительно выступал против практики заложничества, диктатуры и красного террора — он доказывал, что революционер должен быть готов погибнуть от пули убийцы, но отвечать террором на террор — преступление. Он утверждал, что народу не нужны комиссары из Кремля — люди на месте знают ситуацию гораздо лучше и сами могут организовать свою жизнь. Когда Ленин предложил издать его собрание сочинений, Кропоткин сказал: «Только не в государственном издательстве» (в это время большевики громили частные издательства).

В 1921 году Кропоткин тяжело заболел воспалением лёгких. Большевики предлагали ему усиленное питание, спецпаёк. Но Пётр Алексеевич не признавал никаких привилегий и от пайка отказался.

На похороны Кропоткина приехали и анархисты, выпущенные из советских тюрем «под честное слово». Они знали, что многих из них большевики расстреляют, но все потом добровольно вернулись в тюрьму.

Основной же идеей анархизма было вовсе не безвластие, как многие думают, а прорастание государства снизу. Это те самые горизонтальные связи, которых так не хватает сегодня стране. Кропоткин писал, что «люди лучше учреждений».

Из Кропоткина: «Государство создает целые армии чиновников, этих паукообразных обитателей затхлых канцелярий, которые весь мир знают лишь сквозь свои запыленные стекла да по грудам бессмысленных бумаг, написанных бессмысленным языком. Таким образом создается целая порода людей, знающих одного лишь бога — жалованье и нaградные».

«Образование? — говорит государство.— Прекрасно, милостивые государыни и милостивые государи, мы очень рады дать его вашим детям! Чтобы облегчить вам заботы, мы даже запретим вам вмешиваться в образование. Мы составим программы,— и, пожалуйста, чтобы не было никакой критики!»

Для него главным двигателем прогресса была взаимная помощь и солидарность. Он доказывал, что кооперация работает гораздо лучше, чем конкуренция. Кропоткин исследовал взаимопомощь среди племён бушменов, готтентотов, эскимосов; в период Средневековья — цехи, гильдии, вольные города; в новое время — страховые общества, кооперативы, объединения людей по интересам. В таких человеческих организациях отсутствуют начальники, отсутствует какая-либо принудительная власть, всё основано на необходимости, понимании, увлечённости людей своим делом.

https://mi3ch.livejournal.com/5149055.html

Анархия возможна только с нормальными, развитыми людьми.
Таких нет и никогда не будет.
Считанные единицы роли не играют.
ЗЫ и общество бушменов и какая-нибудь Москва - на разных концах галактики

Это сообщение отредактировал Zuch - 15.07.2021 - 13:18

Идеализм в чистом виде. Даже во главе профсоюзов зачастую встают мафиозные боссы. Или они срастаются с хозяевами и директорами предприятий.

Ой да не гони.
Анархизм вполне справедливо гнобили. Нафантазировать можно всё что угодно. Можно даже первобытный коммунизм выдавать за элементы анархизма, а вот в жизнь этот самый анархизм воплотить невозможно, не смотря на хорошее образование покойного Кропоткина.
На ЯПе каждый четвёртый анархист, а в вечер пятницы - каждый второй. Только какой от этого толк? Напьются своей водки и давай за жизнь рассуждать.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Анархисты клёвые!
https://www.google.com/search?q=%D0%BF%D0%B...xh_7LMGGrE,st:0

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Про анархистов байка:

Султанат Окуси-Амбено

В 1968 году в Новой Зеландии группа анархистов во главе с широко известным в узких кругах артистом и художником Брюсом Гренвиллом решила устроить небольшую мистификацию. Последний в качестве одного из направлений творчества рисовал марки вымышленных государств. Под очередную серию придумали вымышленный Султанат Окуси-Амбено. Государству придумали легенду, которая была откровенно издевательской. Была выбрана реальная территория Восточного Тимора под соответствующим названием и сочинена династия султанов Абдуллахов, которые во главе 7 племён боролись за свою независимость, пока не доборолись до победы в 1968 году. В качестве легенды также сообщалась, что султанат обладает большим флотом дирижаблей, а основой валютной выручки является продажа марок и экспорт галлюциногенных грибов.

Кто же знал, что высокохудожественные марки Окуси-Амбено филателисты начнут массово закупать и просить добавки. Потихоньку марки начали приносить стабильный доход, а султанат обрастать историей, дипломатической перепиской, интригами и прочими играми престолов.

Не приходя в сознание, Окуси-Амбено было признано Монако и Лихтенштейном. В это время Гренвиллу приспичило выпустить марку с портретом Ильича, в связи с чем в крупнейшей провинции султаната, под названием Катаир произошел военный переворот, власть была передана марксистам, плантации – крестьянам, а телеграф - телеграфистам. Естественно новая власть немедленно выпустила марку с портретом Ленина и вступило в гражданскую войну с белыми султанским режимом. После девятимесячной гражданской войны революция была раздавлена, восставшие с боями отступили на территорию Индонезии, а цена за голову Ленина у филателистов рванула вверх стартующей ракетой.

А новости из султаната перли как немцы в 1941 году. Один из дружной компании анархистов работал на полиграфическом производстве и имел доступ к профессиональным печатным устройствам. В качестве сверхурочной работы он выпускал роскошные бланки официальных заявлений для печати от имени государственного агентства новостей султаната, которые рассылались по СМИ. Появился поток самоподдерживающей себя информации, которые газеты дружно перепечатывали друг у друга. А жизнь в султанате катилась своим чередом, и в 1975 году султан Ваале Абдуллах Первый отрекся от престола и на трон взошел его брат Михаэль Исмаил Абдуллах, принявший после коронации имя султана Михаэля Первого. А это новые марки, марки, марки. В итоге анархисты даже взятку исхитрились получить за получение эксклюзивного права на печать марок Окуси-Амбено. Правда через год издатель что-то заподозрил и из договора вышел. Окончательно мистификация вскрылась, когда во Франции Окуси-Амбено попыталось проникнуть в энциклопедические справочники. Последователи Дидро, хотя и успели куда-то впечатать сведения о псевдогосударстве, оказались упорными и перепроверили сведения на месте. Только Окуси-Амбено как территорию они на месте нашли, а султанат – нет. На этом мистификация накрылась. Привлечь никого к суду не удалось, так как формально ничего нарушено не было. А марки стали еще большей редкостью.

На это в султанате Окуси-Амбено ответили сменой государственной религии с ислама на поклонение древнеегипетскому богу Атону (солнечному диску). Ждем дальнейших вестей с полей, так как какая-то жизнь там до сих пор теплится.

Это сообщение отредактировал Альварес - 15.07.2021 - 13:25

Анархия - мать порядка а хаос - порядка отец!

Это сообщение отредактировал Кажись - 15.07.2021 - 13:31

Сам анархист, но понимаю, что, к сожалению, идея утопична.
Точнее так, она может работать в малых объемах и недолгих сроках. В масштабе невозможна. И тут коммунисты правы. Власть должна быть. И быть жесткой при необходимости. Иначе решение пустякового вопроса может затянуться на годы.

Альварес

Прочитав только первую строку поста начал, было, возмущаться и писать гневный комментарий...
Вот правильно тов. Саахов говорил:
- Тараписа не надо.

Отличная история.

Что-то в посте не про анархизм как таковой, а про Кропоткина в основном.
А что Бакунина и других теоретиков анархизма забыли?

Государство есть инструмент насилия над личностью!

Иосиф Покровский писал: «Если есть учение, которое поистине предполагает святых людей, так это именно анархизм; без этого он неизбежно вырождается в звериное bellum omnium contra omnes» ©
"bellum omnium contra omnes" - война всех против всех.

анархизм возможен только в форме первобытного коммунизма,как например сейчас в маленьких деревнях, нет ментов ,чиновников и прочей шоблы,но в тоже время и преступности практически нет,а свары решает сход

+ много!

"Какая нахрен вам анархия, если вы на улицах мусорите!" ©

читал его автобиаргафическую книгу.. в юности.. интересно.. кстати движение Анархистов, было так же неоднородно как и Большевиков, там были и свои троцкисты и прочие. Махно пытался на практике применить теории одного из течений... ну вышло не совсем что бы уж..впрочем, может просто было слишком мало времени..

Все политические течения рассчитаны на идеального и очень ответственного Гражданина.
Анархист- делай, что хочешь (не мешая другим.)
Либерал- всё похуй ( в рамках приличия и морали)
Коммунист- всё твоё ( но бери в меру)
Демократ - Всё решаем вместе сами (а не за нас не смотря на результат)
то что в скобочках должно быть в крови.
Иначе жопа

Это сообщение отредактировал Засипаторыч - 15.07.2021 - 13:56

Анархизм отрицает власть человека над человеком, значит каждый делает что хочет и никакого схода и выполнения его решений.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

В принципе согласен.

Вообще, нерегулируемая сверху взаимопомощь может работать только в закрытых обществах - вроде тюрьмы, армии, и т.п., где людям просто негде заработать сверх положенного.
Ну, или в объединениях, группах, нищебродов.

Не слишком-то и умён был Пётр Кропоткин, на поверку-то его идей, оказывается.

Анархизм не отрицает власть. Он лишь подразумевает власть коллективную, а не единоличную. Опять же в боевой обстановке, все превращается в четкую и строгую армейскую структуру с абсолютным подчинением старшему. Лучший пример - пиратские республики просуществовавшие сотни лет.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Как раз отрицает.
Это писал Кропоткин в своём труде "Что такое Анархия".
И при этом они выступают за конфедеративную систему самоуправляющихся организаций.
В общем идеалистический бред, никак не реализуемый в жизни.


Размещено через приложение ЯПлакалъ

власть общества над индивидумом,а не человека над человеком

Анархия - мать порядка!

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Причём неизвестно, что выше.

Бакунин - это уже террор. Уровня эсеровского. Не комильфо.