Смерть – это всегда несчастье, тем более если она наступает в результате несчастного случая. Но иногда бывают инциденты, которые являются особенно унизительными. Один из них произошёл в Эрфурте в эпоху Средневековья, когда десятки членов двора Генриха VI погибли в результате обрушения пола в здании, где они находились. Одни погибли при падении, другие утонули в экскрементах, упав в отстойник.
Генрих VI Гогенштауфен родился в Неймегене в 1165 году. Он был сыном Фридриха I Барбароссы, владыки Священной Римской империи, именно поэтому он был назначен королём римлян, когда ему едва исполнилось четыре года, и начал сопровождать отца в кампаниях – сначала в 1176 году против Ломбардской лиги, а затем в подавлении восстания Генриха Льва, всё это в контексте борьбы между гвельфами и гибеллинами. Это позволило ему получить богатый военный опыт, который пришёлся кстати, когда Фридрих I Барбаросса присоединился к Третьему крестовому походу, назначив Генриха главой имперского правительства.
Посвящение в политические и военные дела сопровождалось получением хорошего образования; Генрих изучал латынь и право; поскольку одним из его наставников был миннезангер (трубадур) Фридрих фон Хаузен, он также сочинял стихи. В 1186 году он женился в Милане на принцессе Констанции Сицилийской, которая была на десять лет старше его. Она была дочерью Роджера II, покойного монарха Сицилии, и, следовательно, наследницей престола, поскольку у преемника Роджера, Вильгельма II Доброго, не было потомков. В 1191 году Генрих унаследовал от отца трон императора.
Но всё это было после упомянутого выше трагического случая, который произошёл 26 июля 1184 года, во время одной из тех кампаний, которые он возглавлял – в частности, против Польши. Причина, по которой он пришёл к соглашению с двором в Эрфурте, в герцогстве Тюрингия, была попытка выступить посредником в споре между его кузеном, ландграфом (герцогом) Людвигом III и архиепископом Майнца, Конрадом Виттельсбахским, после того как герцог Генрих Лев впал в немилость. Последний поддерживал гвельфов, однако не смог прийти на помощь Барбароссе раньше лангобардов, и оба стали врагами; после победы император изгнал его.
Генрих VI, император Священной Римской империи, примерно 1300 г
Это изменило стабильность в регионе, разбитом на множество мелких областей, которые часто враждовали друг с другом или кандидатами, претендующими на императорский трон. Тюрингия и Майнц столкнулись, когда архиепископ Майнца начал строительство замка на холме в Хайлигенбурге в 1180 году, в месте, очень близком к границе Тюрингии. Проект был связан с боязнью перед вторжением Людвига III, но тот счёл его провокацией и угрозой одновременно. Тогда Генрих отправился в Эрфурт, чтобы разрешить конфликт; именно там Лев был осуждён много лет назад.
Сейм, созванный им, проходил на верхнем этаже приходского дома Петерскирхе, церкви Святого Петра, самого старого здания в Петерсбергской цитадели. Представители обеих сторон решили встретиться, чтобы прийти к соглашению. Трудно точно сказать, сколько там было людей, но их было гораздо больше сотни, поскольку в спор вовлекались люди, которые принимали ту или иную сторону. Их было так много, что пол – вероятно, прогнивший – не выдержал веса и рухнул.
Петерсбергская цитадель в начале 19-го века. Церковь Святого Петра отмечена зелёным цветом
Вес был настолько большим, что когда люди, дерево и камни достигли второго этажа, они провалили и его. В конце концов, они оказались там, где находились уборные. Под ними располагался огромный септик, куда поступали отходы. Как бы там ни было, пол в уборных тоже не выдержал, и под действием силы тяжести все оказались погружёнными в фекалии.
Согласно современным источникам, в результате инцидента погибло более 60 человек: одни – от ударов, которые они получили в результате падения или обрушения на них обломков, другие – утонув в тоннах экскрементов, накопленных за много лет. Среди тех, кто погиб таким бесчестным образом, были Гозмар III, граф Цигенхайн; Берингер I фон Мельдиген; граф Фридрих Абинберкский; граф Генрих фон Скварцбург; бургграф Фридрих фон Кирхберг; и бургграф Бурхард фон дер Вартбург.
Средневековый туалет в замке Певерил (Дербишир, Англия)
Другим повезло больше, они получили травмы или отделались незначительными ушибами. Среди них был Людовик III, который, хотя и упал в выгребную яму, сумел выбраться из неё. Его противник, архиепископ Конрад, тоже выжил: он сидел на подоконнике, держась за раму, пока его не спасли. Генрих VI остался целым и невредимым также благодаря тому, что оказался на подоконнике. Он оставался там до тех пор, пока к окну не приставили лестницу. Кстати, он тут же поспешил покинуть город.
Историки, однако, решили опустить скатологические подробности и описали несчастный случай, заметно приукрасив его. В хрониках не говорится о том, каким образом выжил король, зато эвфемистически описывается судьба тех, кому повезло меньше:
«Король Генрих, проезжая через Эрфурт по пути в Польшу, увидел, как Конрад Майнца ведёт горячий спор с Людвигом Тюрингским. Он сел между ними в попытке убедить их заключить мир; в помещении было много людей. Внезапно здание рухнуло, и большинство упало в колодец внизу; одним удалось спастись, в то время как другие задохнулись в грязи».
Это описание открывает воображению интересную возможность: скорее всего, во время обрушения король сидел на кирпичном унитазе, что и спасло его. По иронии судьбы, его физиологическая потребность определили границу между жизнью и смертью…
Последняя фотка как бы сама собой намекает, что экскременты вываливались сами собой наружу здания. Не было традиции это хранить. В этой истории трагедия с гальюном неуместна, господа.
Последняя фотка как бы сама собой намекает, что экскременты вываливались сами собой наружу здания. Не было традиции это хранить. В этой истории трагедия с гальюном неуместна, господа.
Фотка вообще к этой истории отношения не имеет, поскольку зАмок на ней совершенно в другой стране. )
Средневековый туалет в замке Певерил (Дербишир, Англия)
Как они там жили то, имея дермохранилище в подвале? Че то шняга какая-то.
Ну, я, как - бы не историк архитектуры, но насколько я про подобное читал - наружу, как на приведённой выше фотографии, выводились только "очки" из сортиров зданий, которые были "интегрированы" во внешние стены. Но при постройке различных крепостей, достаточно было и внутренних, обособленных строений, не соприкасавшихся с внешними стенами. Есс-но, что и оттуда, "дерьмоотводы", были предусмотрены ( особенно, учитывая то, что именно внутренние строения, как правило, и были жилыми ). А из соображений фортификации, "сливы" оттуда, выходили за стены не по отдельности, а сводились к некоему "септику", внутри стен. Ну а уж из него "добро" выливали - кто, во что, горазд. Где - гарнизон, вооружался черпаками и переливал дерьмо в бочки, которые выплёскивали в какой - нибудь, предусмотренный проектом, слив в наружной стене. Где ( в основном, в более поздние и "продвинутые" времена ) - "самотёком шло", через какие - нибудь каналы/канавы/трубы. А самая "мякотка" в том,, что в тех замках/крепостях, которые достраивались/надстраивались/перестраивались, со временем, вполне могло не хватать места внутри стен. И "септик", который находился на открытом месте, где - нибудь, в углу двора, вполне мог при перестройке крепости, оказаться в подвале какого - нибудь здания. Ну а учитывая, что в те времена мылись только в реках ( в сезон ), да в котлах, по большим праздникам - не думаю, что смрад из выгребной ямы, очень уж "осквернял тонкий нюх", тогдашних жильцов замка. Это сообщение отредактировал Greymin - 4 сен. 2020 г. в 14:48
Ну, я, как - бы не историк архитектуры, но насколько я про подобное читал - наружу, как на приведённой выше фотографии, выводились только "очки" из сортиров зданий, которые были "интегрированы" во внешние стены. Но при постройке различных крепостей, достаточно было и внутренних, обособленных строений, не соприкасавшихся с внешними стенами. Есс-но, что и оттуда, "дерьмоотводы", были предусмотрены ( особенно, учитывая то, что именно внутренние строения, как правило, и были жилыми ). А из соображений фортификации, "сливы" оттуда, выходили за стены не по отдельности, а сводились к некоему "септику", внутри стен. Ну а уж из него "добро" выливали - кто, во что, горазд. Где - гарнизон, вооружался черпаками и переливал дерьмо в бочки, которые выплёскивали в какой - нибудь, предусмотренный проектом, слив в наружной стене. Где ( в основном, в более поздние и "продвинутые" времена ) - "самотёком шло", через какие - нибудь каналы/канавы/трубы. А самая "мякотка" в том,, что в тех замках/крепостях, которые достраивались/надстраивались/перестраивались, со временем, вполне могло не хватать места внутри стен. И "септик", который находился на открытом месте, где - нибудь, в углу двора, вполне мог при перестройке крепости, оказаться в подвале какого - нибудь здания. Ну а учитывая, что в те времена мылись только в реках ( в сезон ), да в котлах, по большим праздникам - не думаю, что смрад из выгребной ямы, очень уж "осквернял тонкий нюх", тогдашних жильцов замка.
Осторожно, вода!», или Пять ужасающих фактов о средневековой гигиене.
«Надо, надо умываться по утрам и вечерам, а нечистым трубочистам - стыд и срам!». С самого детства нас приучали к тому, что чистота - залог здоровья. Да и на Руси баня всегда была в почете, в отличие от Европы, которую по этой причине прозвали немытой. Как известно, средневековые европейцы пренебрегали личной гигиеной, а некоторые даже гордились тем, что мылись всего лишь два, а то и один раз в жизни.
Люди могли мыться в грязной воде, нередко вся семья, а за ней и слуги мылись по очереди в одной воде. Королева Испании Изабелла Кастильская и вовсе признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза – при рождении и в день свадьбы. А Людовик XIV тоже мылся всего два раза в жизни – и то по совету врачей. Однако мытье его ужаснуло и он зарекся этим заниматься. Русские послы писали, что их величество «смердит аки дикий зверь». А папа Климент V и вовсе погиб от дизентерии. Кто такие «божьи жемчужины»
Дело в том, что католическая церковь запрещала любые омовения кроме тех, что происходят во время крещения и перед свадьбой. Считалось, что при погружении в горячую воду, открываются поры, через которые в организм проникает вода, которая потом не найдет выхода. Таким образом тело якобы становится уязвимым для инфекций. А бани - наследники римских терм считались обителью разврата. Церковь считала, что человек должен больше заботиться о чистоте душевной, нежели о чистоте телесной. Омовение очень часто воспринималось как медицинская процедура, после которой люди очень часто болели.
Мыться нельзя было еще и потому, что так можно было смыть с себя святую воду, к которой прикоснулся при крещении. В итоге люди не мылись годами, а то и вообще не знали воды. Вшей называли «божьими жемчужинами» и считали признаком святости Вся статья тут https://mir24.tv/articles/16265269/ostorozh...vekovoi-gigiene Размещено через приложение ЯПлакалъ
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
yaplakal.com