Пришли большевики и закрыли публичные дома.

Удивляет упорное сопротивление нашего государства НЕлегализовывать то, что естественно природе человека!
Всё подводится под "нормы морали". Глупость абсолютная...
Но никто не думает о тех людях, которые живут в одиночестве и которым иногда нужен секс физиолоогически !!!
И не надо говорить, что заведи женщину и еб...сь с ней. Много есть причин, когда мужчина не может или не хочет постоянного партнёра. А секс ему нужен. И ЛЕГАЛЬНОЕ заведение с прошедшими медобследование женщинами было бы очень желательно!!!
Ну и государство наше могло бы получать доход, который сейчас не получает...
Вобщем, я лично считаю легализацию проституции нужным делом и для граждан и для государства!

Размещено через приложение ЯПлакалъ

О! Ну надо же, контекст посмотрел ))) Эдак дойдёшь до Знаний.

Да, это было ответом на сгнивший монархизм с буржуинством.
Да, это про те самые права и свободы, которые были не доступны. Через теорию Дарвина. Дескать, люди животные по сути.

В последствии осужденное министром здравоохранения и лично Бухариным, как антисоциальное явление.

Всяко лучше 15-х пьяных проституток с Хитровки, в описании Гиляровского, но при непогрешимом царе-батюшке.

Я не отрицаю факт разврата, я не в церкви, вы ошиблись адресом, я говорю о классах и социальных аспектах до 1917 и после.
Где при царе батюшке, проституция есть социально-классовое явление от голодухи и безнадёги и это при наличии церкви и религии, а у советов такого основания — нет.
Мы не Кшесинскую (формально балерину) обсуждаем, а невозможность заработать иным путем для низшего сословия при царях-горохах.

Манька облигация и прочая "Малина" это не про идеи коммунистов.

Пришли большевики и легализовали первыми в мире аборты... ДОСТИЖЕНИЕ ХУЛЕ
стали первой страной в мире, легализовавшей аборты в 1920 году,

посмешило про социальные причины ....проституция имеет только одну причину в своей основе....желание ебаться во что бы то ни стало у одной части и такое же желание у другой...но одна сорона платит а другая дает....просто у баб блядство на генном уровне у мужиокв база иная...поэтому мужиков проституток меньше даже среди пидорасни....

Да достижение. Чтобы понять какое, можно текст почитать:
За последнее десятилетие как на Западе, так и у нас возрастает число женщин, прибегающих к прерыванию своей беременности. Законодательства всех стран борются с этим злом путем наказаний как для женщины, решившейся на выкидыш, так и для врача, его произведшего. Не приводя к положительным результатам, этот метод борьбы загнал эту операцию в подполье и сделал женщину жертвой корыстных и часто невежественных абортистов, которые из тайной операции создали себе промысел. В результате до 50 % женщин заболевают от заражения и до 4 % из них умирают. Рабоче-Крестьянское Правительство учитывает все зло этого явления для коллектива. Путем укрепления социалистического строя и агитации против абортов среди масс трудящегося женского населения, оно борется с этим злом и, широко осуществляя принципы Охраны Материнства и Младенчества, предвидит постепенное исчезновение этого явления. Но пока моральные пережитки прошлого и тяжелые экономические условия настоящего еще вынуждают часть женщин решаться на эту операцию, НАРОДНЫЙ КОМИССАРИАТ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ и НАРОДНЫЙ КОМИССАРИАТ ЮСТИЦИИ, охраняя здоровье женщины и интересы расы от невежественных и корыстных хищников, и считая метод репрессий в этой области абсолютно не достигающим цели, ПОСТАНОВЛЯЮТ:

1. Допускается бесплатное производство операции по искусственному прерыванию беременности в обстановке советских больниц, где обеспечивается ее максимальная безвредность.

2. Абсолютно запрещается производство этой операции кому бы то ни было, кроме врача.

3. Виновные в производстве этой операции акушерка или бабка лишаются права практики и предаются Народному Суду.

4. Врач, произведший операцию плодоизгнания в порядке частной практики с корыстной целью, также предается суду.



Народный Комиссар Здравоохранения Н.СЕМАШКО
Народный Комиссар Юстиции КУРСКИЙ
Москва, Кремль
https://ru.wikisource.org/wiki/Постановлени...здоровья_женщин

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Нет не отрицаю. Вы опять всё путаете.
Изначально речь шла про социально основание для торговли телом.

Это — нужда, в капиталистическом обществе, где у женщин не было прав. Или снохачество. Принуждение.
Так было.

Выбор появился. После 1917. Сословие и классы отменили.
Стало иначе, но при коммунистах.
Да, включая аборты (ибо "до революции" они были подпольными, без статистики смертности).
Включая декрет о беременности.
Включая ясли и детсад.
Включая 8 часовой рабочий день. И 8 марта.

А что было до?
Система экономических отношений, при которых женщина, родив, чуть ли не в тот же день шла в поле — хлеб убирать. Ибо после крепостного рабства, во второй половине XIX века сложилось рабство финансовое. За выкуп земли. Хрен и редька.

Факт остаётся фактом.
Не я Россию, в 1901 году, сравнивал с — Гондурасом!

Это был лейб медик двора их императорских величеств, тайный советник, профессор медицины, доктор Соколовский Дмитрий Александрович, в научном докладе про «Смертность въ Россiи и борьба съ нею».
Так вот бедность и проституция они рука об руку шли, а вы простых вещей понять не можете.

Это сообщение отредактировал Пробегаянад - 9.12.2025 - 16:08

Скоро легализуют....
Они столько налогов принесут.
Помните, Путин сказал, что повышение. Ндс будет. Не долгим... Вот шлюх узаконят налоги прибавятся и ндс до 16 упадёт 🤣

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Кайфово, я бы в такой публичный дом походил

Женщина! Хватит на грязном заводе корячиться!
Проституция и приятней, и лучше оплачивается!

Вот старый боян

Журнал «Русский врач». 1903 год. №46

«18 февраля 1890 года:

Дабы обезопасить юнкеров от заразы сифилисом при половых отправлениях, устанавливается следующее:

1. Для посещения юнкерами избран дом терпимости Морозовой.

2. Дни посещения назначаются: понедельник, вторник и четверг.

3. Для посещений этих устанавливается очередь взводная, т.е. напр., во вторник очередь 1-го взвода 1-го эскадрона, в четверг 1-го взвода 2-го эскадр., в понедельник 2-ой взвод 1-го эскадр., во вторник 2-ой взвод 2-го эскадр. и т.д. Но в случае, если желающих во взводе слишком много, то взводный унтер-офицер обязан установить между ними очередь. Если же желающих от данного взвода окажется меньше возможного для посещения, то вызываются очередные из следующего взвода своего эскадрона, а если и там не хватит, то из следующего взвода и т.д.; так, напр., если очередь идти 3-му взводу, то при недохватке он вызывает очередных 4-го взвода, а затем 1-го взвода и т.д. Очередь между взводами наблюдают вахмистра.

4. В дни, указанные для посещения, от 3 до 5 часов по полудни, врач Училища предварительно осматривает женщин этого дома, где затем оставляет фельдшера, который обязан наблюдать: а) чтобы после осмотра врача до 7 час. вечера никто посторонний не употреблял этих женщин; б) чтобы юнкера не употребляли неосмотренных женщин или признанных нездоровыми; в) осматривать члены юнкеров до сношения с женщинами и отнюдь не допускать к этому больных юнкеров и г) предлагать юнкерам после совокупления немедленно омовение члена жидкостью, составленной для этого врачом Училища. Квартирмейстеру Училища озаботиться, дабы для данных поездок для врача отпускалось казённая повозка.

5. Вместе с врачом отправляется взводный унтер-офицер очередного взвода. По окончании осмотра он возвращается в Училище и докладывает дежурному офицеру, сколько юнкеров могут сегодня посетить дом Морозовой, считая на каждую допущенную врачом для совокупления женщину по 3 юнкера.

6. Получив это сведение, дежурный офицер приказывает ему приготовить тотчас после обеда команду указанной численности, имеющих желание совокупляться. Начальником этой команды должен быть взводный унтер-офицер очередного взвода, который и отвечает вполне за соблюдение указанных правил и вообще порядка в команде. Он обязан оказывать полное содействие фельдшеру в осмотре и омовении членов юнкеров, в чём все они обязаны подчиняться требованиям Начальника команды.

7. Команда употребителей, одетая по отпускному, увольняется дежурным офицером лично. Следовать в дом терпимости команда может врознь, но возвращаться должны все вместе и не позже 7 1/4 часа вечера. Дежурный офицер, приняв команду, тоже обязан осмотреть всех лично и принять доклад фельдшера о благополучии совокуплений.

8. Юнкера не могут посещать другие дома терпимости, кроме дома Морозовой, и вообще никуда не отлучаться, за что отвечает начальник команды.

9. Также юнкера во всё время отпуска для совокупления обязаны соблюдать порядок и тишину.

10. Всякие недоразумения в доме терпимости с женщинами устраняются взводным унтер-офицером, который по возвращении докладывает дежурному офицеру.

11. По моему уговору с хозяйкой дома во время осмотра врачом до 7 часов вечера и до ухода юнкеров посторонние лица в дом не допускаются, а потому в случае появления таковых не должно вступать с ними в переговоры, а доложить потом дежурному офицеру и мне.

12. Плата за визит устанавливается 1 р. 25 к. и при том допускается за эти деньги совокупиться только 1 раз и в течении не более 1/2-часа времени.

13. Расчёт юнкера ведут сами. При этом они должны помнить, что более позорного долга, как в доме терпимости, не существует».

Был же порядок в Армии! Где мы свернули не туда?!

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Спорно

Размещено через приложение ЯПлакалъ

"Частью черного рынка, формировавшегося вокруг Торгсина, была проституция. Продажа женского тела за продукты и товары представляла еще один способ выжить в голодное время. Кроме профессиональной проституции, склонение к сожительству за продукты и товары не являлось столь уж редким бытовым явлением. Скандальную репутацию имели торгсины, обслуживавшие иностранные суда в советских портах. По инициативе их директоров, при попустительстве местных властей и поддержке ОГПУ/НКВД, портовые торгсины почти легально действовали как разрешенные дома терпимости. Проститутки работали и на пятилетку, завлекая иностранцев в бары, рестораны и магазины, и на себя, получая от иностранцев за услуги сахар, хлеб и другие продукты. Подобная деятельность вызывала нарекания иностранных коммунистов и социалистов. В их возмущенных письмах говорилось, что моряк может пробыть в Торгсине от прихода парохода до его ухода, отдавая валюту для пятилетки, и не узнать при этом о существовании пятилетнего плана. Вместе с тем за килограмм сахара моряк проводил ночь с женщиной, которая уверяла его, что в СССР умирают с голоду."© Елена Осокина "За фасадом сталинского изобилия".

Проститутошные надо легализовать.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Конечно, у большевиков была идея о "стакане воды".
Т.е. доступ к вот это вот должен быть у всех и бесплатный. Коммунисты и комсомольцы вне очереди и безотказно.
Не забываем, тогда было время великих и безумных идей, беспощадная революция во всëм.

Это сообщение отредактировал IgorAk - 9.12.2025 - 18:08

А зачем, когда можно вот так

Зайди в инстаграм - глянь как они с голоду пухнут!

Странно что эта православная историчка не цитирует протоиерея Гиляровского, у которого младенцы, у селянок, – в "моче-каловом компрессе" (не меняных пелёнок), поедаемы червями (мухи), в районе шеи, подмышек и паховой области.
По причине того, что мать отрабатывает барщину да оброк.
В 1866 году протоиерей Гиляровский интересный труд опубликовал. Как член-кор РГО. Заметки натуралиста.

«Прот. Гиляровский. Исследования о рождении и смертности детей в Новгородской губ. Записки Русского Географического Общества. 1866 г.»

Но нет, она будет ругать Сталина. Фарисейка наверно?
Вот издаст такое же по стилю, но про хрустобулкопоклонничество, как православный Гиляровский, можно будет рассматривать её писульки как объективную критику.

А про иконы в стране Советов писать труды, тут не МГУ, истфак, нужно.
Тут другое.
Почему не Свято-Тихоновская Духовная семинария? В USA она же числится профессором Университета Южной Каролины и штата Миссури!
Ах, да! Там жеш женщинам не преподают поди?!..
Даже если та женщина РПЦз симпатизирует.

Да... Она, поди и ильина философом считает, коль в США бывала.

Так советской власти 34 года нет, против чего эти антисоветчики таки? Может, их следует называть антисовкодрочеры?

ты прям там жил при царизме, угнетал тебя батюшка барин-поди? Про кисельные берега коммунизма начитался, фильмов насмотрелся, сам-то при коммунизме жил? Когда крестьянину позволено было деревню покинуть, в каком году, а в каком году отменили налог на личное подсобное хозяйство? Или ты сейчас бедствуешь, последний хер без соли доедаешь? А???

Если это спасет хоть одного ребёнка от нападок, то я за легализацию проституции.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Это описание сюжета советского фильма из Википедии. Что не так?
Советская власть действительно пыталась искоренить это постыдное явление,даже фильм этот сняли.
А «Интердевочку» вы сами откуда-то приплели)))
Фильм я видела

А ты бесстрашный

Размещено через приложение ЯПлакалъ

В инстаграмме все молодые, богатые и красивые. В нём неприлично быть ни бедным ни больным. Смысл по нему хоть о чем-то судить?

Ну а по смыслу я уже отвечал и на этот вопрос. Если проститутка с офисом в инстаграмме по зову совести бросит все и уйдет в пятерочку кассиром, она сможет оплачивать техобслуживание своего силикона, филеров, фотографов для того же инстаграмма? А это по ее меркам будет всё, полная нищета. Кто в нищету последний, за кем занимать?

Нет, не следует. "Совкодрочерство" не столь значимое социальное явление, чтобы устраивать ему организованную травлю. А вот сам "совок", как исторический феномен, первый прорыв человечества в более прогрессивный строй, уже никуда и никогда не денется. Даже если когда-то удастся вычеркнуть его из всех учебников истории для быдла, элиты все равно будут помнить и всеми силами стараться не допустить повтора.

"Начало прошлого века, тысяча девятьсот лохматый год. Идёт по улице Дерибасовской, что в Одессе, молодой еврей,-голодный, холодный. Смотрит: дом№16-публичный дом. Заходит. За конторкой сидит самая известная в Одессе бандерша тётя Бесса, он ей:-Бесса, так и так-я хочу побаловаться! Она вручает ему альбом с прейскурантом: негритянка стоит 20 рублей, русская женщина 15 рулей, молдаванка 10 рублей, он возмущается: у меня с собой только рупь, как быть?!! Бесса отвечает:-пожалуйста, за рубль-только со мной. Сказано-сделано.
Прошло много лет, отшумели три русские революции, идёт тот же еврей(изрядно облысевший и растолстевший)по Дерибасовской, глядь! Дом №16-там-таки швейное ателье по пошиву нижнего белья для бойцов РККА. Заходит, а за конторкой всё та же тётя Бесса:
— Бесса! Ты помнишь, как мы с тобой в таком-то году так мило побаловались?
— Об чём речь после восьми обысков?-конечно помню! И кричит: Моня, поди-ка сюда и узнай своего папу! Выходит амбал лет 16-ти и начинает этого еврея бить. Бьёт его 5 минут, тот терпит,10 минут-тот молчит, в конце-концов не выдерживает и кричит:
— Моня! какой же ты всё-таки поц! Ежели бы у меня было 20 рублей, ты был бы негром!"

Размещено через приложение ЯПлакалъ