Про дебош в храме, сожжение Корана и ответственность⁠⁠

потому что ...дарюги у власти, и это лоббируется сверху.

Интересная вещь получается. Получается, что чурки они и есть чурки, т.е. по умолчанию не способны отвечать за свои действия. Тогда и осуждать их не за что.

Да-да, картинка из интернета, это пруф, как ни крути. А если б было написано, что это бред сумасшедшего, ты б поверил?
Особенно прикольно это звучит, что Виная-питака, это вообще, по сути, свод правил для монахов, типа Устава в армии. Устав, по-твоему, тоже Священное писание?

Размещено через приложение ЯПлакалъ

какой жирный тролль )
ну да ладно, отвечу последний раз:

Кратко о священных книгах буддизма — знакомство с основными писаниями

Как появились писания

Буддизм – древнейшая из ныне существующих и популярных религий. Но письменная традиция возникла в учении далеко не сразу. Долгое время сведения передавались устно непосредственно от Будды Шакьямуни и его учеников.

В этот период произошло разделение религии на основные течения – Хинаяну, Махаяну и Ваджраяну, а также сформировались основные положения каждого из учений. Это было необходимо «закрепить на бумаге», а потому знания, как слова и учение самого Будды, так и комментарии его учеников и последователей, были сведены в единый письменный труд.

Рассказать кратко о священных книгах буддизма сложно из-за их большого количества и разницы в содержании, но мы попробуем.

Трипитака (Палийский канон)

В переводе с санскрита это название обозначает «Три корзины» – по трем тематическим частям, из которых состоит книга. Под «корзинами» здесь имеются в виду обычные плетеные корзины, в которых хранились свитки с текстами, написанными на пальмовых листьях. Конечно, сегодня книга существует в гораздо более привычном печатном виде, но историческое название сохранилось.

Так как Трипитака написана на языке пали, ее еще также называют Палийским каноном. Она представляет собой не логичное повествование со сквозным сюжетом (или его подобием), а сборник самых разных тематических текстов, и отличается по составу в разных редакциях. Традиционно этот труд делят на три части:

Виная-питака – свод монашеских правил, призванных регулировать жизнь религиозной общины. В ней содержатся не только сами наставления и рекомендации, но и история их появления, а также притчи о Будде и его последователях, связанные с этими законами. В этой же части присутствуют указания и рекомендации по проведению священных ритуалов.
Сутта-питака – это свод сутр (кратких лаконичных высказываний), приписываемых самому Будде и его ближайшим ученикам. Также эта часть книги содержит джатаки (притчи) о жизни Будды и его земном пути.
Абхидхамма-питака – это сборник теоретических трудов и комментариев, упорядочивающих учения и правила, изложенные в двух предыдущих частях. Традиционно считается, что основная часть этих текстов составлена самим Буддой, но большинство историков и теологов склоняются к тому, что написан этот раздел гораздо позднее.

Такова структура главной буддийской книги в Хинаяне. В махаянской и ваджраянской традициях сюда включены также шастры – пояснительные комментарии к каждой сутре, изложенные более поздними носителями учения (последователями Будды).

Период активного создания Трипитаки относится к V—III вв. до н.э. При этом все тексты распространялись исключительно устно. Позже – в III – I вв. до н.э. – происходило разделение религии на основные течения. При этом во многие тексты вносились существенные изменения, а объем книги возрастал за счет комментариев.

В связи с появившейся опасностью утери накопленных знаний было принято решение сохранить их в письменном виде. Задуманное было реализовано на Шри-Ланке примерно в 80 г до н. э. С тех пор в Трипитаку еще неоднократно вносились изменения, а сама священная книга буддизма появлялась и распространялась в разных редакциях.

Так что сегодня весьма непросто понять, какие ее тексты появились в Индии, а какие в Тибете и Китае, а также каковы точные датировки создания этих письменных трудов.

Абхидхарма

Это одно из основополагающих буддийских учений, в основу которого положены знания, частично и несистематически изложенные в третьем сборнике Трипитаки – Абхидхамма-питаке. Как и другие буддийские источники, этот труд формировался на протяжении нескольких столетий, как минимум с III в до н.э. по V в н.э.

Сохранились переводы на языке пали и китайском, но первоисточник, созданный на санскрите, был утерян. В этой книге содержится информация о мироустройстве и природе всего сущего в том виде, в каком по традиции Будда донес ее до одного из своих главных учеников – манаха Шарипутры.

Китайская Трипитака

Это вариант главного буддийского труда, известный в Китае, Вьетнаме, Японии. Как более поздний перевод, он несколько отличается от первоисточника, а также других «изданий», в частности, тибетского, о котором ниже.

Китайский вариант содержит меньше информации по тантрическим практикам, чем тибетский или палийский каноны. Но он ценен тем, что в него включены переводы некоторых текстов, которых нет в классической Трипитаке.

Считается, что это единственная информация, дошедшая к нам из письменного первоисточника (протографа), который появился раньше палийского канона и послужил для него основой.

Тибетский Кангьюр и Тенгьюр

Вариант буддийского «Священного писания», распространенный в Тибете, отличается своей структурой. Он состоит из двух основных частей: Ганджура (или Кангьюра) и Данджура (или Тенгьюра). Первая часть – это свод разнообразных буддийских текстов, взятых из различных первоисточников (а не только из Палийского канона). Вторая – комментарии к Кангьюру.

Отличие тибетской Трипитаки от других аналогов в том, что она содержит большое количество практической информации по медитациям и тантре. Кроме того, Кангьюр и Тенгьюр считаются в ламаизме не просто сборником догматических правил, но и священными сами по себе, как, например, Библия в христианстве и Коран в исламе.

Трипитака Кореана

В Корее существует собственный свод религиозных правил, известный также как Пхальман тэджангён. Он был создан в 1087 году и представляет собой свод из более чем шести с половиной тысяч томов, представленных в форме деревянных табличек с нанесенными на них китайскими иероглифами.

Первоначальное «издание» этого труда дошло до нас лишь фрагментарно. Оно было практически полностью уничтожено в период Монгольского нашествия – в 1232 году. Но полностью сохранился более поздний вариант, созданный с 1236 по 1251 годы. На сегодняшний день он является самым полным из древних сводов буддийских канонов.

Другие буддийские источники

Свои каноны существуют и в других странах. Они отличаются от первоначального текста и имеют свои особенности. В частности широко известны и распространены тайский и сингальский каноны, которые по своему содержанию близки к палийскому.

А вот, например, бирманский вариант Трипитаки содержит так называемые «Вопросы Милинды». По сути это большой сборник комментариев к основному тексту со множеством исторических фактов и отсылок.

В целом список буддийских трудов достаточно объемен. Практически в каждом регионе имеются свои вариации главной книги – Трипитаки. Сказать однозначно, какая из них главная и «самая правильная», точно невозможно. Тем более, что многие современные ученые, а также уважаемые буддисты относятся к этим трудам совсем неоднозначно.

Это неудивительно, ведь появились они намного позже жизни самого Будды и содержат в себе помимо изначального учения множество комментариев и дополнений.

Редакция и период создания большинства книг исчисляется сотнями лет. Считается, что даже самые древние редакции Трипитаки не являются первоисточником учения Будды, которое долгое время передавалось устно, а протограф (первый вариант письменного текста) был безвозвратно утерян.

Иностранные специалисты вам столько бордюров сделали, а вам все лень сделать им зубы на бордюр!

И что из перечисленного является Священным Писанием в буддизме? Я, может и тролль, но читать умею, а вот умеешь ли ты, больше сомнения.
Особенно прикольно звучит про священные писания, зная содержание Калама сутты.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Бастрыкин только о себе думает чтобы меньше работы для его СК было

Бастрыкин, конечно, голова, правда испанская прослушка прослушала, что его продвигали вверх авторитетные авторитеты :)

Володин избран народом! Но не народом России!

Размещено через приложение ЯПлакалъ

4. Президент сообщал, что справедливость - это наша традиционная ценность. Я правильно понимаю, что когда за более тяжкое преступление не дают ничего, а за более мягкое - 3,5 года, то это справедливо?



Просто приезидент у нас пиздабол. Он много чего сообщал, обещал, предлагал, поручал.
А уж про справедливость - это просто ржака. Сословное общество.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Кремлёв блять!!!😁

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Дык свое, своего Будду, а не чужое.
Вот можно купить книг по буддистким практикам, жезнеописания Будды Гаутамы и т.д.
И устроить костер и перед ним сидеть в медитации мантру "Ом мани падме хум" читать.

Точно также я мог бы заказать купить статую Будды из дерева, камня, глины, пластика.
И тут же перед буддийским храмом ее сжигать, конечно при этом не мешать другим.

Это сообщение отредактировал Бамбалабес13 - 29.06.2024 - 11:23

Такое дно, что неохота даже обсуждать. Просто позор. Допустить создание мафии которая будет принижать честь и достоинство местных руками самих же местных руководителей. Пиздец!

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Вопросы скорее риторические, ведь мы знаем какая религия самая мирная и прочие высказывания нашего бессменного руководителя.
Я его ещё больше КУ!

тебе не нравится законодательство?
то есть не нравится тот кто тебе дает законы!
тебе пизда-бяги дяды Мить

А им в ответ, а давай демонстрацию. Тебя и твоих родственников сразу в лес вывезем в один конец, а тех, кто придет на демонстрацию - сначала отхуярим, а потом в родную страну вернем. Но да, вся эта хуета прогнила и хуй так скажет.

Всегда высказываю такое же мнение представляя что бы было со славянином на такие действия в отношении мусульманских святынь исполненное где то в муслимской республике,тут суда бы да же не было за отсутствием подсудимого по не ясным причинам,это мягко сказано.
Не стеми мы воюем ой не с теми и не там.