Почему «курица» и «арбуз» стали символами расизма в США?

Арбузы,курицы... им просто нехер занятся,верните 18 век!!!
занятому человеку никогда думать о всякой фигне

Походу забанили вас:

"1747 год — помещику предоставлялось право продавать своих крепостных в рекруты любому лицу.
1760 год — помещик получил право ссылать крестьян в Сибирь.
1765 год — помещик получил право ссылать крестьян не только в Сибирь, но и на каторжные работы.
1767 год — крестьянам было строго запрещено подавать челобитные (жалобы) на своих помещиков лично императрице или император..."©
И это так, штрихи, так сказать, к вашим благостным байкам про "отличие крепостного права от рабства", ага.
Барщина в такой ситуации налог, да.

Да хрен ты угадал. Только полный идиёт будет отказываться от шмата сала

А если серьезно, то сальные шуточки будут оскорбительны ровно до той поры, пока на них будут обижаться всякого рода идиоты. Перестань реагировать и смысл травли пропадет.

У нас по соседству, в Волгоградской области есть целый город этих расистов. Камышин, так они даже праздник празднуют. День арбуза, 26 августа.
Оскорбляя тем самых всех бедных наследников рабов.
А заложил этот обычай, сам Пётр Первый!(по местной легенде)

Это сообщение отредактировал tixmr - 16.07.2019 - 11:58

А является ли петух символом негров-пидарасов?
Купил арбуз сегодня, а жена петуха сварила. Вот такая мы семья расистов-гомофобов.

У нас разная история России, видимо.
У нас не было рабства, у нас было крепостное право. Разные по сути и содержанию вещи. Это расслоение общества и эксплуатация одного класса общества другими.

Причём у нас этого давно нет, а в США ещё 50 лет назад чёрных не воспринимали как равных людей. Можно было убить чёрного или изнасиловать чёрного подростка и никто не будет разбираться особо, белый всегда прав. В южных штатах до сих пор многое из этого сохраняется. Достаточно посмотреть, как охотно полиция убивает негров при любом подозрению, и становится понятно, что за равных белому человеку их не считают до сих пор.

это к французам уже.
Петух – неофициальный символ Франции, так как, по мнению самих французов, он олицетворяет главные черты их национального характера – благородство, силу, храбрость, упрямство и гордость.

Костромские мы. )

Основное отличие рабства от крепостного права в отношении к собственности на средства производства, а вовсе не в праве оправлять крепостных крестьян в Сибирь.

Крепостной имел право владеть имуществом - в том числе орудиями труда, жил своей семьей, мог принимать решения о времени посева, жатвы и т.д.

Вы совсем не понимаете, что такое раб? Их кормили по распоряжению хозяина. Даже одежду для них шили не они сами.

ясно
пойду арбузика куплю

Арбуз,арбуз,арбуз!!!!

Вопрос этот дискуссионный. Однако, у славян держать рабов так же было в привычках.

Среди зависимого населения древней Руси IX—XII веков весьма существенное место занимали рабы. Их труд даже преобладал в древнерусской вотчине. В современной исторической науке особенно популярной является идея о патриархальном характере рабовладения на Руси. Но в литературе есть и другие мнения. П. Н. Третьяков, касаясь рабства у славян и антов, писал:
« Рабов продавали и покупали. Рабом мог стать член соседнего племени. Во время войн рабы, особенно женщины и дети, являлись непременной и очень важной частью военной добычи. Вряд ли можно рассматривать все это в качестве примитивного патриархального рабства, которое было распространено у всех первобытных народов. Но это не было, конечно, и развитым рабовладением, оформившимся как целостная система производственных отношений. »
Русская правда также указывала и другие источники появления рабов на Руси, помимо захвата пленных. Такими источниками являлись: самопродажа в рабство, брак с рабыней, поступление в услужение (в тиуны, ключники), «без ряду» (то есть без всяких оговорок), банкротство. Также рабом мог стать беглый закуп или человек, совершивший тяжкое преступление. Исследователь Е. И. Колычева о рабстве в древней Руси пишет следующее:
« …холопство на Руси как правовой институт не представляло собой нечто исключительное, неповторимое. Для него характерны те же важнейшие черты, что и для рабства в других странах, в том числе и для античного рабства. »
На Руси существовало несколько форм рабства: холопство и челядь (В VI—IX веках челядь — рабы-пленники. В IX—X веках они стали объектом купли-продажи. С XI века термин «челядь» относился к части зависимого населения, занятого в феодальном хозяйстве. В середине XI века его сменил термин «холопы». В XVIII—XIX веках слово «челядь» обозначало дворовых людей помещика).

Так что, вопрос скорее в трактовке а не в самом явлении. Рабство, увы, было характерно для всех народностей.

Это сообщение отредактировал tixmr - 16.07.2019 - 12:08

Этого никто не отрицает.
Только в 1861 году было отменено не рабство - оно вообще никак не было закреплено юридически.
Было отменено крепостное право. И есть разница.

А я бы зохавал сейчас жареную курочку и арбуз. Да и картохи с салом тоже

цэ Майкл Гир "Звездный удар".

Я тоже)

Ну да мы для амеров все недалекие дикари. Хотя каждый русский и не очень знает, что пидоры они)

Какой толк был крепостному от мифического "права на собственность" и семью, если в любой момент хозяин мог продать его кому угодно или сослать Сибирь? Запороть до смерти от плохого настроения, или продать вместе с имением другому помещику? Зачем отрицать очевидный, всеми признаваемый факт.
Имхо, крепостное право было хуже рабства. Поскольку, угнеталось собственное же, русское население, а не чужое.

Рэп любишь? Если да - негр

Да они там все ебанутые!

Обстановка накануне восстания Роберта Кета была такова, что в 1547 г. был издан новый закон против бродяг и нищих. В нем говорилось, что статут 1536 г. не выполняется.

«Из ложного сострадания ленивые бродяги лишь изредка подвергаются бичеванию и никого из них не вешают, а поэтому отныне у них на груди надлежит выжигать букву V и их самих отдавать состоятельным соседям на два года в рабство. Новый хозяин должен давать им лишь хлеб, воду и мясные отбросы, сколько сочтет необходимым, чтобы они могли работать. Такие рабы частных лиц должны носить на шее, руках и ногах железные кольца. Если не находится никого, кто пожелал бы взять бродягу в рабство, его следует переслать в родной город или приход с тем, чтобы он там работал в цепях на дороге или на мосту. Если же он будет отказываться от работы, то ему следует выжечь на лбу или на щеке клеймо S и отдать в пожизненное рабство. Если он и в этом случае не пожелает работать, то его следует повесить.

Если же, бедняк что-нибудь заработает или унаследует какую-нибудь собственность, его должно освободить».

Этот пункт особенно интересен, так как он показывает классовую сущность законодательства о нищих и бродягах, основное преступление которых — бедность. Если у них появляется какая-нибудь собственность, они уже более не угрожают безопасности имущих классов и государство не имеет к ним никаких претензий.

Старая добрая Англия

Там с собственным населением вообще не заморачивались. Разница с крепостными заметна.

Том и Гек быстро додумались, где их чернокожего товарища держат

Мы перестали разговаривать и принялись думать. Вдруг Том и говорит:
— Слушай, Гек, какие же мы дураки, что не догадались раньше! Ведь я знаю, где Джим сидит.
— Да что ты? Где?
— В том самом сарайчике, рядом с кучей золы. Сообрази сам. Когда мы обедали, ты разве не видел, как один негр понес туда миски с едой?
— Видел.
— А ты как думал, для кого это?
— Для собаки.
— И я тоже так думал. А это вовсе не для собаки.
— Почему?
— Потому что там был арбуз.

Бля, как хорошо что нам негров не завезли.

Ну англичане да, те еще "гуманисты") Но у них это все же закончилось пораньше.
Кстати, спасибо за ссылку, интересная книга.

Ну хз, в пародийной черной комедии "Солдаты неудачи" Роберт Дауни нехило так постебался. Типа поменял цвет кожи ради Оскара в фильме