Реабилитация древнейшей истории Руси, или эта удивительная деревянная «Влескнига»

Мы не будем уподобляться долбославам и делить на людей и нелюдей. Люди они конечно, лишенные любых зачатков интеллекта, подверженные алкоголизму, как Питкин, легковерные, психически больные, но все же люди.

ааа! это чисто еврейские разборки, гоям не понять!

Братцы, я так скажу, даже если это и неправда и Велесова книга ненастоящая, нам все равно надо в нее верить, потому что только так мы вытащим наш народ и спасём его. Или вы думаете, нас спасут попы?

Но если туп как дерево - родишься баобабом...©
Меня опять терзают смутные сомнения...

Ага, блядь, уверуем в хуету и спасёмся! Скажи, при чём тут попы? И как вера в выдумки прошлого века спасёт тебя? А самое главное - от кого спасёт? Или от чего? От здравого смысла?

Других вариантов нет - либо попы, либо шаманы?

Посмотрел для надёжности календарь - вроде 21 век на дворе.

А почему именно в неё вам надо верить? Почему не хотите верить в колобка например? Или в Буратино? Чем именно вера в выдуманную хуеу вам поможет?

а это они тоже спиздили у христиан, те постоянно орут: "если не церкви то мечети!", а долбославы переиначили и выдали "если не ебанутые блогеры то попы!"

Да ладно, не орут такого христиане. По крайней мере адекватные, коих большинство. Такое орут те, кто прибухнув любит в "крёстных ходах" участвовать и целоваться на Пасху.

Питкин, я протестую!
Немцы ж были виноваты - Миллер и Шлёцер. Чего теперь евреи-то?

Впрочем, Вы, Питкин, даже не подозреваете насколько мало Вы знаете.
Вы думаете, что это два немца исказили всю историю России?
Так это не так: немцев было намного больше и историей одной России они не удовлетворились.

Вот Вам пруф из сочинений небезызвестного академика Крачковского (потомка полонизированой литовской шляхты):

(Памяти Ф.А. Розенберга)

Как-то зимой 1903 года на лекции по истории Абиссинии Борис Александрович Тураев, устремив взор по обычаю куда-то поверх голов двух своих неизменных слушателей, сказал, обращаясь ко мне: „Вам надо посмотреть это издание Перрюшона: у меня его нет, но в Азиатском музее оно имеется, вы спросите у Лемма“. Трудно было мне, студенту младшего курса, из провинции, преодолеть свою застенчивость и направиться в новую библиотеку, тем более, что, по слухам, для занятий там студентам требовалось разрешение директора.

Азиатский музей, в котором давно уже музейного было мало, а хранились только книги и восточные рукописи, находился тогда в старом помещении у главного здания Академии Наук в Таможенном переулке, напротив Музея антропологии и этнографии.
...

Я не успел осмотреться, как из-за конторки послышался мало приветливый голос: „Вам что угодно?“ Только теперь я заметил, что там сидит высокий, элегантно одетый, еще не старый человек с поражавшей на первый взгляд деформацией носа. Приняв его за Лемма, о котором говорил Тураев, я изложил, что хочу получить разрешение директора на занятия в музее. „А кто вас рекомендует?“, тем же тоном спросил сидевший. Я не ожидал этого вопроса, но ответил, что профессор Тураев, у которого я занимаюсь, указал мне одну книгу. „А она у нас имеется?“, снова задал вопрос суровый человек. Я сослался опять на Тураева. Тогда сидевший спустился с возвышения и, подойдя к каталогу, стал перебирать карточки. Поиски были, по-видимому, неудачны, так как искавший что-то недовольно бормотал. В это время откуда-то из недр комнаты, где за конторкой начиналась анфилада смутно темневших стеллажей с книгами, послышался ворчливый голос, спрашивавший по-немецки: „Что ему нужно?“ Мой собеседник назвал книгу, сейчас же раздались торопливые прихрамывающие шаги и показался невысокий худенький седой старичок, распространявший сильный запах сигары. С недовольным видом он резко прокричал мне: „Так ведь это из серии, надо серию называть!“ и, найдя какую-то карточку в каталоге, сердито показал на нее второму. Это и был учитель Тураева, египтолог и едва ли не первый в Европе коптовед О.Э. Лемм, состоявший тогда единственным хранителем Азиатского музея. Второй – крупный иранист Ф.А. Розенберг, числился только сверхштатным прикомандированным к музею. Издание Перрюшона через минуту было у меня в руках, и я сел за стол заниматься. На мой вопрос о разрешении директора Розенберг махнул только рукой, добавив: „Мы сами ему скажем“. Никаких документов не потребовалось и все формальности на этом были кончены; кажется моя фамилия долго оставалась даже неизвестной в музее. Не помню, заходил ли в тот день в музей директор – академик К.Г. Залеман, подвижной, энергично ходивший и говоривший, пожилой ревельский немец, несколько суховатый на вид, всегда в форменном вицмундире. В это время он был директором не только музея, но и второго – иностранного отделения библиотеки Академии Наук. Впоследствии по его идее было выстроено громадное новое здание библиотеки, переезда в которое ему не суждено было дождаться. Хорошо помню, что зачем-то появился, как всегда спешно, молодой, живой, ставший в следующем году непременным секретарем Академии С.Ф. Ольденбург. Почти пробежав мимо стола и обратив почему-то внимание на единственного читателя, он, зайдя за конторку к началу стеллажей, где, как я присмотрелся, сидел за особым столом у печки Лемм, спросил его вполголоса по-немецки: „Кто это такой?“ – „Etwas athiopisches! (что-то эфиопское!)“, ответил Лемм, как мне показалось, презрительно махнувши рукой,

Это сообщение отредактировал Островский - 19.12.2020 - 18:40

А откуда народ надо вытаскивать?
"Огласите, пожалуйста, весь список"©

А Пётр ещё и в Голландии был, следы всё запутаннее, остаётся одно - идти на запах!

Враги клевещут, что косоворотка пришла на Русь только в 19 веке. Вместе с самоваром и гармонью. Из Германии.

Из невежества. Заставить сдавать экзамен по русскому языку, математике, физике, химии и истории, а "двоешников" нещадно бить по жопе голове учебниками до полнейшего ошеломления и вразумления.

Это глубокий мировоззренческий вопрос.
Если вкратце: наш мир есть борьба Добра и Зла, Света и Тьмы.
Это всёпронизывающий дуализм, от которого никуда не деться.
Добро это арийцы, а Зло это евреи. В силу самого факта своего существования.
Почему именно евреи? Никто уже не помнит, да и неважно.
Поэтому за всем злым непременно должны торчать евреи. Не могут не торчать - такова их природа. Евреи это не символ и даже не воплощение Зла, а само Зло в натуре.
Вода течёт вниз, солнце всходит на востоке, а всё зло от евреев. Таковы законы мироздания.

Это сообщение отредактировал Островский - 19.12.2020 - 19:08

Ойц, таки не скажите того же и за балалайку, не рвите мово бедного сердца в клочья

Таки мне сдается, что их уже били деревянными велесовыми книгами и отбили им все паморки.

Я имею Вам кое-что сказать и ви таки будете смеяться, но балалайка в том виде, в котором её все знают, появилась в 19 веке и даже патент получен в Германии.

Да что вы всё "бить" да "бить"?
Может им любви хочется и ласки? И всё дело именно в этом?
Питкин, хотите любви и ласки?

Ты представляешь какой там запах? От усравшихся казаков, когда те пытались пропердеть гимн! Ты ж сам говорил.

Их уже давно полюбила птица-мозгоклюй. Только они ещё не поняли.

Вот на счет гармошки - это ты зря! Всем известно, что умные славяно-арии придумали гармонь, а дураки немцы - придумали играть на ней губами!

Гм, гимн США и "Хазбулат удалой" подозрительно похожи чисто музыкально.
Так что, участие казаков в концерте представляется мне вполне вероятным. Им есть что сказать.

Это сообщение отредактировал Островский - 19.12.2020 - 19:15

Я про приключения казаков в Голландии вообще ни слова не говорил! Наговариваешь ты на меня - грех это!

И аккордеон ещё.