Уманская резня 1768

Праздник называется Пурим, к нему специально пекут печиво, символизирующее отрезанные уши убитых врагов. И их с удовольствием едят...

дружище ты сейчас усомнился в вере христианской? Креста на тебе нет Еретик!

Еретик это не то). Опять пальцем в небо). Я атеист).

Яйца себе не пожарь, пидор!

В одном месте написано про тысячи убитых евреев. В другом ссылаются на Карамзина, который указал цифру 30000.
А вот что сейчас собой представляет Умань:
Население: 82 603 чел. (2020 г.)
За столько лет население нихера не выросло? Поэтому цифра в 30000 тоже представляется сильно взятой с потолка. За три дня заколбасить 30000 человек гайдамаки вряд-ли могли, да ещё со всякими извращениями типа кошек в животе.

diag

Согласен, цифра преувеличена. Да и где столько кошек наловить за три дня?

После кровавых событий времен хмельничины медленно и с трудом восстанавливались еврейские поселения Волыни и Подолии‚ Польши‚ Литвы и Белоруссии. Власти понимали‚ что евреям нужно дать временную передышку‚ чтобы они снова занялись ремеслами и торговлей, начали платить налоги в государственную казну. Король Ян Казимир даровал им отсрочки по взносу налогов; король Михаил Вишневецкий подтвердил привилегии польско-литовских евреев‚ а Ян Собесский в каждую сеймовую конституцию включал один и тот же пункт: «Евреев Короны мы‚ ради мирного их развития‚ оставляем при давних правах».
Чтобы оправиться от последствий катастрофы‚ евреи хватались за любой промысел – несмотря на постановления Ваада‚ который опасался новых конфликтов с местным населением.
Евреям позволяли существовать‚ потому что они были источником дохода для казны, должностных лиц‚ а также для любого‚ кто желал получить с них «подношение». Недаром говорили: «Кто заступается за евреев‚ тот уже получил‚ а кто выступает против них – желает получить». Расходы на всевозможные нужды увеличивались быстрее скромных доходов тех времен; попадая в безвыходное положение‚ кагалы занимали деньги под огромные проценты, чаще всего у монастырей. Эти проценты надо было выплачивать‚ поэтому снова брали кредиты, выплачивали уже проценты на проценты‚ – многие общины не надеялись рассчитаться когда-либо со своими кредиторами.
У кагала Дрогобыча‚ к примеру‚ на погашение долгов и процентов к ним приходилось три четверти всех расходов общины. Виленская община задолжала 832 000 гульденов иезуитам, доминиканцам, бернардинцам, августинцам, кармелитам, базилианцам и ордену кающихся грешников. Долги гродненского кагала составляли примерно 450 000 гульденов, пинской общины – 310 000 гульденов, а долги центрального Ваада доходили до 3 миллионов злотых. Депутаты на сеймах заявляли: евреев приходится терпеть в стране хотя бы потому‚ что никто не хочет потерять данные взаймы деньги.

тогда тебе хорошо, а то вон верующие за малое тысячи вырезали и это божим помыслом оправдывалось

Ну не один же резал, 700 человек как минимум

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Это пёрл!

Ночь святого Варфоломея?Пуританские войны?

Вот Вам еще один "пёрл":
К восемнадцатому веку королевская власть в Польше была сведена до минимума‚ и в государстве‚ которое «держалось беспорядком»‚ грамоты королей никого практически не защищали. Воеводы‚ старосты и подстаросты хозяйничали в еврейских общинах по своему желанию‚ назначали и арестовывали кагальных старшин‚ вымогали деньги; с вступлением в должность каждого нового воеводы приходилось заново хлопотать о восстановлении прежних привилегий. Мещане городов постоянно воевали со своими еврейскими конкурентами. «Еврей продает свой товар слишком дешево‚ – жаловались они‚ – и отнимает у нас покупателя».

В ту пору шляхта получила право на винную монополию: изготавливать вино‚ водку‚ пиво и мед, продавать напитки в шинках. Не желая заниматься этим промыслом‚ паны отдавали его в аренду евреям‚ так же поступали короли в своих владениях‚ и к восемнадцатому веку шинкарство стало главной отраслью еврейской торговли‚ потому что из других промыслов их вытесняли магистраты и ремесленные цехи. «Паны неохотно сдают корчмы полякам‚ – писал путешественник. – Поляк-корчмарь любит мед да водку‚ а давать счет панам не любит‚ тогда как жидов они без церемоний могут к этому принудить». Живя на частных землях‚ евреи были прикреплены к «кабацкой стойке и к мелкой аренде», целиком зависели от пана. Холопа-украинца пан побаивался‚ помня уроки прошлых восстаний‚ а еврея нечего было опасаться: помещик мог сгноить в тюрьме несостоятельного арендатора‚ отнять у него детей‚ крестить их – жаловаться было некому.

Известен случай‚ когда каневский староста‚ забавляясь‚ приказывал еврейским женщинам влезать на яблони и куковать‚ а сам стрелял в них дробью; когда же раненые падали с дерева‚ он веселился и кидал им золото. Получалось так‚ что бесправный еврей страдал от пана в спокойные времена и страдал за пана – во времена мятежей. В дневнике некоего Петра Апостола записано в 1725 году: «В польском праве… исключаются из судебной должности: отлученные от церкви‚ схизматики‚ евреи‚ бесчестные люди и незаконнорожденные‚ так как неприлично облекать каким-либо достоинством человека‚ чем-либо запятнанного».

Читал книгу Сапковского, автора "Ведьмака", "Сага о Рейневане", там события разворачиваются во времена войн гуситов с папистами. Очень интересно там роль евреев показана. Роман художественный само собой, но историческая правда есть, конечно, очень не весело в то время было евреям в Восточной Европе. Грабили все кому не лень.
Тактика очень эффективная - ограбь, попутно обвинив во всех грехах, тогда и грабить одно удовольствие.

Это сообщение отредактировал makahito - 12.09.2020 - 19:13

А хоть в чем-то евреи были сами виноваты, или во всем - злой промысел поляков и украинцев?

Духовенство тех времен искало виновников бедствий‚ которые потрясли Польшу в середине семнадцатого века. В первую очередь обвинили иноверцев‚ на которых свалили вину за смуты‚ неурядицы‚ эпидемии и военные поражения. В 1672 году Турция захватила Подолию‚ и евреев сразу же обвинили в сношениях с неприятелем‚ хотя турки грабили их наравне с остальным населением и угоняли в плен. Многие годы после этого евреи Европы собирали деньги на выкуп пленников той войны.
Борьба в Польше велась между неравными. Духовенство било противника‚ ослабевшего после страшных лет хмельничины‚ и когда какой-либо сейм вводил ограничительные законы‚ причина приводилась одна и та же: «Дабы вероломство и своеволие жидовское не брали верх». Поляк с малых лет проникался презрением к евреям‚ которые жили обособленно‚ при своем платье‚ по подозрительным законам и обычаям. Воспитанники иезуитских школ по-прежнему нападали на еврейские кварталы и грабили их; это были уже не проказы подростков‚ но организованные нападения на беззащитных людей. Общины давали подарки начальству школ и учащимся‚ чтобы избежать погромов; известен случай‚ когда в Перемышле кагал предотвратил нападение‚ подарив каждому из преподавателей – «почтенным панам философам» – по паре желтых сапог из хорошей кожи‚ а учащимся выставил бочонок меду. Но и подарки не всегда помогали.

А чё , в польском праве что то сильно поменялось?

«Есть ли в Польше антисемитизм? Да, возможно, есть. Не так давно на главного раввина Варшавы напали на улице и сорвали с него кипу. Можно с большой долей уверенности утверждать, что польское население воспитали в ненависти к евреям. Сначала — немецкие оккупационные власти, потом коммунизм. Этот тип долговременной пропаганды оказывает воздействие на отношение, которое никогда не было оптимальным».
https://inosmi.ru/social/20180205/241364426.html

Это даже не обсуждается - всегда и во всемЪ!

да-да, даже в отсутствии или наличии воды в кране!

Виноваты однозначно.В том , что евреи.

Непохожестью и другой религией , прежде всего. Хотя само собой и негодяи среди них были. И сейчас есть - соловьёв один чего стоит. Но можно сказать: соловьёв мудак, так сделаю я, а можно - еврей соловьёв мудак, как и все остальные евреи, так сделает человек неумный.
Какие-то качества (национальные) есть у многих народов, но во первых огульно их обвинять неприлично, а во вторых, по крайне мере я, не вижу большой разницы между нами и евреями, живущими в России. Из обычных граждан. Не занимающихся политикой и крупным бизнесом.

Это сообщение отредактировал makahito - 12.09.2020 - 19:19

Причем полный.И за хорошие деньги.

Соловьев еврей?

makahito

Евреи веками живут в других странах но практически не ассимилируются с местными. За это стоит уважать. А то, что они все поголовно умные - миф. Идиотов полно, больше чем кажется, впрочем как у всех.

Именно поэтому ща вся Умань тихо охуевает чешет бабки на хасидах, тк главный их цадик завещал себя похоронить именно в Умани.