Будет много букв. Но здесь я попытаюсь объяснить, почему для украинской системы образования и просвещения так важно конструировать идеологию чуть более чем полностью состоящей из индоктринации негатива и даже ненависти украинцев ко всему русскому и российской государственности как таковой.
Система образования и просвещения лишь обслуживает национальную идеологию. А вот почему национальная идеология такая?
- "Потому что Крым вернули?"
- Нет. Они ж скакать и топтать российские флаги начали еще в ноябре 2013 года. Да и до майдана в украинском общественном дискурсе было много и очень много чего интересного в этом плане. А во Львове даже улицу Лермонтова задолго до очередного майдана переименовали в улицу джохара дудаева. Это не вам не выступления маргиналов-националистов, это принятое и воплощенное в действие решение власти.
Теперь разберемся, почему в рамках идеологии украинского национализма так важно ненавидеть всё русское и Россию.
Здесь необходимо понимать, что национальная идеология как бы это сказать... "магистральных исторических государств" типа стран старой Европы (даже несмотря на то, что объединение Германии и Италии произошло поздно), России, Китая, Индии, Японии во многом "подпитывается" историей, точнее их объективной историчностью. Например: а почему и в связи с чем существует Франция, Британия (как "большая" Англия), Россия, Китай и Япония? Так потому что они всегда существовали, вот и существуют. Здесь как бы нет никакой необходимости в рамках национальной идеологии оправдывать факт существования и государства, и самой идеологии. Не совсем понятно, как осмысливается и ощущается изнутри идея государственности, например, в исламских странах Ближнего Востока и Северной Африки, и как в это всё вплетается такой серьезный организующий стержень, как серьезная роль религии.
А у молодых государств, образованных в Новое и Новейшее время, возможности выстроить свою идеологию на объективной историчности невозможно. В Латинской Америке, Австралии и где-то еще она может выглядеть так: "Раньше мы были колониями (а колония - это плохо), затем обрели независимость (независимость - это хорошо), и вот сейчас, кто у нас только не собрался, но мы строим свое независимое государство, и с нами Бог".
В Штатах - это мифология единого плавильного котла мигрантов, объединенных вокруг какой-то условной "свободы". Никто, правда, не понимает, что эта "свобода" обозначает, но свобода - это хорошо, и поэтому всем пофигу: свобода - значит, свобода. Правда, американцы вокруг этого выстроили целый серьезный дискурс "типично американского", поэтому можно сказать, что формирование американской национальной идеологии и мифологии оказалось самым продуктивным из числа молодых государственных идеологий.
Но некоторые молодые государства образовались в результате замешенного на чьей-то другой внешней политике развала других государств (СССР, Югославия, Чехословакия, государства сопредельные с Индией, две Кореи, Тайвань... хотя правильнее было бы начинать с Австро-Венгрии), и там найти стержень идеологии сложнее. И необходимым его компонентом должно быть как бы оправдание существование этих государств: зачем существует Хорватия, Македония, Тайвань, Бангладеш или Пакистан?
И здесь возможны варианты:
- Создать дискурс как бы объективной псевдоисторичности, когда за объективную историчность принимается локальное историческое краеведение.
К этому дискурсу можно добавить что-нибудь в духе "настоящая самая что ни на есть Европа, посмотрите на нашу как бы тру-европейскость". А если есть возможность нарыть хоть что-то, что напоминало бы настоящую высокую национальную культуру - так вообще отлично. Это, например, путь Чехии, Словакии, возможно Австрии.
Сложнее, когда вот этих изначально заданных обстоятельств нет. И здесь самое главное. Стержнем национальной идеологии может быть только
политический сепаратистский национализм сам по себе, который и привел к образованию государства (не на 100%, обычно же в этом деле замешана политика и других стран).
А политический сепаратистский национализм - такая хреновая штука, что долю говна и ненависти он несет в себе априори, изначально. Т.е. если бы кто-то попытался сконструировать баварский национальный проект, то там непременно какую-то роль играло это самое говно, мотивирующее жителей Баварии считать себя именно баварцами, отмежеваясь от остальных немцев.
Но на самом деле вот этот априорный негатив и потенциальную конфликтность политического сепаратистского национализма можно и завуалировать и даже свести на нет дискурсом про "у нас всем хорошо известная высокая национальная культура" или дискурсом объективной псевдоисторичности, и тогда условным баварским националистам не нужно объединять баварцев на анти-немецких идеях и мифах.
Так вот у молодого государства Украина нет таких объективных оснований для выстраивания стержня национальной идеологии на чем-то еще кроме как на самом политическом сепаратистском национализме. Точнее на этом говне, который он априори предусматривает. А всё потому, что политический сепаратистский национализм в этом месте попадает в собственный же капкан (и это, кстати, не единственный капкан политического сепаратистского национализма... и что интересно, украинский национализм умудрился попасть во все свои капканы). Смотрите, что получается:
Можно ли сконструировать такую национальную идеологию государства Украины, где стержнем была бы объективная историчность, историческая судьба народа, настоящая высокая национальная культура?
Ответ: и да, и нет. В этом и заключается один из капканов. Дело в том, что у людей, живущих сейчас на Украине есть и история, и культура. Но она общая с русской или российской историей и национальной культурой. От Повести временных лет, дворцовых переворотов XVIII века, революции 1917 года до 9 мая и полета Гагарина в космос - это всё наша общая история. Достоевский, Лев Толстой, Гоголь, Чехов, Булгаков - это наша общая культура. Как и Ломоносов, Лобачевский, Менделеев, академики Павлов и Королев. У нас есть свой общий дискурс, а общая судьба настолько общая, что мы многие друг другу родственники в прямом смысле слова. А вспомним философа Бердяева, писавшего книги о русской идее и т.п... Бердяев - уроженец Киева.
Но мы говорим о капкане политического сепаратистского национализма... Но ведь суть украинского национализма и вообще украинского национального проекта (посмотрите даже заявления нынешних украинских националистов) в том, чтобы отмежеваться от всего русского и от России. Т.е. всё это быть частью стержня идеологии, основанной на украинском политическом сепаратистском национализме, быть не может. Иначе, какой же тогда смысл в этом национализме?
А можно ли выстроить дискурс и мифологию как бы на основе объективного псевдоисторизма и высокой национальной культуры и прочих исторических (от науки до военных побед) достижений, но как бы это было "тупо украинское, без русского и России"?
Ответ: нет, нельзя.
Есть у украинского национального проекта своя высокая национальная культуры в отрыве от русской?
Нет, её нет вообще.
Ну а как же Тарас Шевченко и... и Тарас Шевченко?
Давайте говорить прямым текстом правду: в истории мировой культуры имени Тараса Шевченко нет. Не то что бы это уровень поэта районной газеты... Но имя Шевченко известно на Украине и вообще в постсоветских странах благодаря советской системе просвещения в качестве символа как бы существования тру-украинской литературы. Не более того. Представим себе, что если кто-то будет работать по направлению создания галицкого национального проекта, сначала автономии, затем - государственности... Тот там тоже будет найден какой-нибудь Шевченко в качестве местного символа национального проекта.
А как быть с историей?
С "национальной" историей на Украине вообще веселье. От которой за версту разит одним - оправданием её существования: да да, вот смотрите, есть прямо всамомделишная своя история. А дальше идут фокусы:
- С опрокидыванием современных терминов в прошлое (это как если бы Древнеиндские цивилизации Хараппа и Мохенджо-Даро кто-то стал бы называть "Древним Пакистаном" и "древними пакистанцами").
- С историческими кульбитами, в которых читается только одно: "мы тут долго старались наскрести и даже что-то наскребли, что как бы доказывает существование украинской национальной истории! Вот: Русь, значит. Киев (здесь в чистом виде географический признак). Потом кульбит - гетманщина, ага. Потом кульбит - националисты-романтики XIX века. Грушевский и мова, значит, ага. И Бандера, который на самом деле воевал и туда, и сюда, а не был неудачником-коллаборационистов ваще!".
Когда это всё видишь, то смотришь в первую очередь не на содержание этих оправдательных кульбитов с белыми нитками по ковырянию истории в надежде наскрести там что-нибудь тру-национально-историческое. В первую очередь на это всё смотришь с точки зрения социального финомена и социальной психологии в рамках политического национализма.
Это не "национальная история", это - "социальное поведение людей в связи с политическим сепаратистским национализмом".А когда натыкаешься на такие удивительные выпады, как "это мы должны быть русскими, а россияне украли у нас историю", я едва сдерживаю слёзы умиления.
Равно как и все удивительно троагательные попытки
зачислить американских актеров, чьи предки были русскими евреями из тогда еще российской Одессы, в как бы "реестр выдающихся украинцев". Ну это настолько забавно. И кстати, очень показательно.
Я предвосхищаю ангажированные попытки убедить меня в том, что и "история есть", и "культура есть".
Но на самом деле нет ничего. Во-первых, это видно даже в самом процессе "наскребания" багажа-реестра "тру-национальной" истории и культуры.
Во-вторых, не было бы никаких скачек ("кто не скачет, то москаль"). Я сейчас этот момент объясню.
Теперь самая суть этого поста:Когда нет возможности выстроить национальную идеологию вокруг объективной историчности, исторической судьбы и по-настоящему существующего багажа настоящей высокой национальной культуры или достижений, или хотя бы немного присыпать всем этим политический сепаратистский национализм, то национальную идеологию остается только строить вокруг этого самого рафинированного политического сепаратистского национализма.
Т.е. если бы это были условные баварцы без своей истории и высокой культуры, то их национальная идеология сводилась бы "Мы, баварцы, - не немцы, а баварцы! И мы гордимся тем, что не немцы, а баварцы".
И внизу мелким шрифтом, на крайне важная деталь-дополнение:
"И мы, баварцы, ненавидим немцев, потому что это предусматривает сама наша идеология баварского политического сепаратистского национализма, а никаких других оснований объединения и отмежевания от немцев у нас нет. Точнее мы пытались наскрести, но как наскребли, видите сами... Поэтому, фрицев - на гиляку! Кто не скачет, тот немец-фриц!"
Так вот украинский политический сепаратизм изначально включает в себя ненависть к русскому национальному проекту и к российской государственности. Не по каким-то причинам (причины обычно пришиваются белыми нитками ретроактивно), а исходя из самой сути политического сепаратистского национализма. А Украина с самого начала с 1991 года зачем-то в качестве конструирования национальной идеологии вцепилась именно в него. Да еще в самую махровую говнястую версию, где индоктринируемая ненависть даже и не скрывается. А наоборот, всякий раз, когда надо как бы утвердить и оправдать государственность, продемонстрировать "единство нации", то это делается вокруг этой самой ненависти. Ненависти, априори предусмотренной политическим сепаратистским национализмом.
А система образования и просвещения лишь отражает и обслуживает этот самый стержень смысла украинского национального проекта, а сейчас еще оказалось, что и украинской государственности.
У поляков есть ностальгия и мечты по Речи Посполитой. Шопен и Коперник.
У японцев тоже есть исторический и культурный стержень.
У американцев есть плавильный котел и статуя свободы.
А вот вся (=полностью) очищенная от всех оберток суть украинского национального проекта и украинского политического сепаратистского национализма выглядит так:
Ну а в школе это можно слегка присыпать дискурс-концептом "голодомор", который не имеет никакого отношения к памяти. Это всего лишь разновидность точно таких же скачек, если вдуматься.
А больше ничего у идеологии украинского национализма нет. Только одно: "кто не скачет, тот москаль".
Поэтому это не проблема системы образования, здесь необходима перезагрузка всей национальной идеологии Украины. Причем очень серьезная. Настолько серьезная, что некоторым националистам захочется удавится (мешать им не будем).
И выгодно это в первую очередь самим украинцам. Украина от этой неверно выбранной идеологии только проигрывает. Во всём. Начиная с экономики. Проигрывает и наносит себе ущерб добровольно и на ровном месте. Но зато в вышиванке. А какая ценность-то этой вышиванки? Какой смысл? От этого всего можно стать счастливее? Может быть, счастливыми дети и внуки?
Пока мы видим всё прямо противоположное.
И вот еще что... Коли мы уж приводили в пример вымышленных баварских националистов. Знаете, что произошло бы с вероятностью 50% (может, чуть больше) с вымышленным государством Бавария, чья идеология на 99% состояла бы из тотальной индоктринации ненависти к остальным немцам?
Оно бы в итоге развалилось. И чем больше был бы градус этой ненависти, тем больше вероятность развала. А всё потому, что здесь кроется еще один капкан политического сепаратистского национализма: рано или поздно в этой самой вымышленной "стране Баварии" реакцией на утопающий в собственном дерьме политическом сепаратистском национализме стали бы настроения в духе: "Ну и скачите себе, придурки безмозглые, на здоровье и сколько угодно. Захлебнитесь своей ненавистью. Но только без нас. Мы - хоть и баварцы, но мы еще и немцы. Или по крайней мере не хотим смысл своей жизни (в том числе и общественной) сводить к ненависти к другим немцам и Германии". Понимаете, да?
Это сообщение отредактировал Феличе - 5.01.2017 - 12:36
yaplakal.com