Должны ли воевать срочники

и ведь среди родителей дохрена кто отправит..а что? нам приказали

Вот так неожиданно , взяло блять и напало . Кто бы мог подумать.

А давай об Украине будут переживать украинцы.

Еще больше буетт "по зову сердца". Лемминги, просто других слов нет

как это не напали? а в Курской области чего? все таки не регулярная армия, а террористы? Только они же с техникой западной с территории Украины пришли. Ты хочешь сказать, что Украина поддерживает терроризм?

чтоб понимать - юридически нет такого - "напали на чужую территорию в ответ"... Так что пока они официально не заходили - то были жертвой как бы агрессии... а теперь получается две страны агрессора друг на друга напали.

Ты так и не ответил. Где должны быть срочники когда солдаты в шлемах SS пришли на курскую землю?

Царя и его свиту от холопов охранять

Граница укомплектована срочниками они там несут срочную службу.

Флот, пограничные войска, ВДВ и морская пехот комплектуются срочниками по личному желанию. Откажешься отправят тебя вышку охранять в удмуртских лесах.

Или вы хотите лишить срочника права защищать свою Родину от врагов с оружием в руках?

Напало в ответ на агрессию их государства! Дома они должны быть, а не подыхать за плешивую жопу - это не их война!

Наши мальчики погибли не зря

В политике есть явление, известное как синдром «Наши мальчики погибли не зря». В 1915 году Италия вступила в Первую мировую войну на стороне Антанты. Она провозгласила своей целью «освобождение» Тренто и Триеста – двух «итальянских» территорий, «несправедливо» удерживаемых Австро-Венгерской империей. Итальянские политики сотрясали воздух пламенными речами, клянясь восстановить историческую справедливость и обещая возродить славу Древнего Рима. Сотни тысяч итальянских добровольцев устремились на фронт с криками: «За Тренто и Триест!» Они полагали, что это будет прогулка.

Не тут-то было. Австро-венгерская армия выстроила мощную линию обороны вдоль реки Изонцо. Итальянцы бросались на нее одиннадцать раз, отвоевывая в кровопролитных схватках один-два километра, но не добиваясь прорыва. В первом бою они потеряли около 15 тысяч человек. Во втором – 40 тысяч. В третьем – 60 тысяч. Так продолжалось два кошмарных года – до одиннадцатого сражения. После него австрийцы наконец контратаковали и в двенадцатой схватке, известной как битва при Капоретто, наголову разбили итальянцев и отбросили их почти к воротам Венеции. Славное приключение обернулось кровавой бойней. К концу войны погибло почти 700 тысяч итальянских солдат и более миллиона было ранено.

После фиаско первой битвы при Изонцо у итальянских политиков было два варианта действий. Они могли признать свою ошибку и предложить заключение мира. Австро-Венгрия не имела к Италии территориальных претензий и с готовностью пошла бы на мировую, поскольку сражалась с гораздо более сильной Россией. Тогда им пришлось бы обратиться к родителям, женам и детям 15 тысяч итальянских солдат со словами: «Извините, произошла ошибка. Не принимайте близко к сердцу, но ваш Джованни сгинул напрасно, и ваш Марко тоже». Неудивительно, что им легче было произнести другие слова: «Джованни и Марко – герои! Они отдали жизнь за возвращение Триеста в Италию, и мы позаботимся, чтобы их смерть не прошла даром. Мы будем биться до победного конца!» Они так и поступили: послали солдат во вторую атаку и положили еще тысячи. А затем снова выбрали продолжение войны – ведь «наши мальчики погибли не зря».

Хотя, конечно, нельзя винить одних политиков. Массы тоже были за войну. И когда по ее окончании Италия не получила территорий, на которые претендовала, итальянская демократия поставила во главе страны Бенито Муссолини и его фашистов, пообещавших компенсировать принесенные итальянцами жертвы. Если политикам трудно говорить родителям, что их сын погиб зря, то отцу и матери еще больнее говорить это самим себе. А покалеченным? Солдат, потерявший обе ноги, скорее скажет: «Я пожертвовал собой ради славы вечной итальянской нации!», чем: «Я лишился ног, потому что имел глупость поверить думающим только о себе политиканам». С иллюзиями жить проще – они преисполняют страдания смыслом.

Юваль Ной Харари «Homo Deus. Краткая история будущего»