Какие бы имена носили русские, если бы не приняли православие.

"... обагряли свои требища кровию Христиан, выбранных по жребию из пленников или купленных у морских разбойников. Жрецы думали, что идол увеселяется Христианскою кровию, и к довершению ужаса пили ее, воображая, что она сообщает дух пророчества" (Н.М .Карамзин. История государства Российского. Том 1).

В середине десятого века, незадолго до крещения Руси, о человеческих жертвоприношениях у славян писал византийский хронист Лев Диакон. В те годы киевский князь Святослав, внук Рюрика и отец будущего крестителя Руси Владимира, был осажден византийцами в крепости Доро-стол, которую он сам незадолго до того отбил у болгар. После этого военное счастье отвернулось от русов, которых Лев Диакон называет скифами, согласно византийской привычке именовать так всех северных варваров. Впрочем, поскольку речь идет именно о воинах Святослава, то этой неточностью можно пренебречь и в остальном поверить знаменитому историку:

«Скифы не выдержали натиска противника; сильно удрученные гибелью своего предводителя (Икмора, второго человека в войске после Святослава), они забросили щиты за спины и стали отступать к городу, а ромеи преследовали их и убивали. И вот, когда наступила ночь и засиял полный круг луны, скифы вышли на равнину и начали подбирать своих мертвецов. Они нагромоздили их перед стеной, разложили много костров и сожгли, заколов при этом по обычаю предков множество пленных, мужчин и женщин. Совершив эту кровавую жертву, они задушили несколько грудных младенцев и петухов, топя их в водах Истра».

Б.А. Рыбаков в своей книге «Язычество древней Руси» пишет, что городище «Бабина гора» на берегу Днепра, существовавшее на рубеже эр и принадлежавшее, по его мнению, ранним славянам, было языческим святилищем, где приносились в жертву младенцы. Свидетельством тому исследователь считает детские черепа, захороненные неподалеку без инвентаря, которым было принято сопровождать обычные погребения. Он предполагает, что Бабину гору «можно представить себе как святилище женского божества вроде Макоши», где приносились в жертву дети.

Но ты же можешь написать, что это враньё и славяне были белые и пушистые, а так же, что это всё выдумки христианских попов, ты же учился в нормальной школе.

Димасик

Кстати, Владимир, Всеволод, Ярослав, Святослав, Вячеслав, Любовь - это тоже русские имена. Ну, точнее славянские.

Сейчас же большинство имён: еврейские, римские, греческие.

Моё вот греческое.

А у вас какое?))

Иван - не славянское имя. То в котором есть смысл, понятный для нас без перевода - славянское

И́горь — мужское русское личное имя скандинавского происхождения

Совсем растеряли вы свои духовные скрепы... Иван и Ваня не совсем одно и то же. Ваня (Ванятко) - славянское, а Иван (Йоханаан) - арамейское. Так случилось, что эти два имени смешались где-то во тьме веков. Сам являюсь счастливым носителем этого имени и хотелось бы конечно арамейско-еврейской хитрожопости, но в наличии лишь русское раздолбайство.

Совсем растеряли вы свои духовные скрепы... Иван и Ваня не совсем одно и то же. Ваня (Ванятко) - славянское, а Иван (Йоханаан) - арамейское. Так случилось, что эти два имени смешались где-то во тьме веков. Сам являюсь счастливым носителем этого имени и хотелось бы конечно арамейско-еврейской хитрожопости, но в наличии лишь русское раздолбайство.

Так и запишем: Катафалк - греческое имя.
Обозначает движение к свету

да ладно гнать, в паспорте написано "Ваня" что ли. Нет такого имени Ваня.

Димасик

Кстати, Владимир, Всеволод, Ярослав, Святослав, Вячеслав, Любовь - это тоже русские имена. Ну, точнее славянские.

Сейчас же большинство имён: еврейские, римские, греческие.

Моё вот греческое.

А у вас какое?))

И́горь — мужское русское личное имя скандинавского происхождения