Заброшенная синагога 1532 года и старое кладбище., Фотоотчёт о посещении (28 фот и буквы)

26

27 - мне понравились эти рисунки, в них что-то есть...

28 - боковая стена мини-крепости.

Добавлено1 в 01:47
Это всё, ребята! Кто знает больше про такие сооружения или может прочитать надписи - пишите каменты, будет интересно узнать новое!!!

Неспроста этот поселок назван одним из имен Люцифера

Да, там вокруг этого названия куча легенд крутится. Я уж их всех и не помню. Но место очень красивое и интересное.

молодец!отличный репортаж!судя по фотам,за некоторыми могилами ухаживают,что странно.так же странно что могилы целые,у нас старое еврейское кладбище всё перекопано мародерами

Есть хасиды на ресурсе?

Синагога 1532 г. Охр. №755 |
пгт Сатанов

Каменная. Состоит в плане из прямоугольного объема главного зала и примыкающих к нему пониженных помещений Перекрыта полуциркульными сводами со стрельчатыми распалубками.
Стены укреплены контрфорсами. Основным средством художественной выразительности памятника является глухая аркатура аттика в ренессансном стиле, завершающая фасады. Аттик, кроме того, играл роль боевого яруса, имел бойницы. Декоративный акантовый пояс, маскирующий стоки дождевой воды.
Памятник - характерное произведение в стиле ренессанса.

Справочник - каталог "Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР" редакторы Л.В.Лотоцкая, Э.А.Полторацкая, Г.Л.Пономарева Издательство "Будiвельник", г.Киев, 1986 год, 4 том

Са́танов (укр. Сатанів) — посёлок городского типа в Городокском районе Хмельницкой области Украины.
В 2001 году по переписи население составляло 2 609 жителей.
Посёлок расположен на реке Збруч (приток Днестра), на территории национального парка Подольские Товтры, в 20 км от железнодорожной станции Закупное на линии Ярмолинцы—Копычинцы.
Сатанов - один из старинных украинских городков. Территория, на которой расположен Сатанов, как и территория всего Подолья, была заселена еще в седой древности. Об этом свидетельствуют находки археологов в урочище Кринцилов - каменные орудия труда, а также орудия труда бронзового и медного времени.
Существует несколько версий происхождения «сатанинского» имени местечка. Самая романтическая из них – римская. Когда император Траян захватил Дакию и его войска двинулись далее на север, один из военачальников на этом месте задал вопрос: «Sat an non?» – «Дальше или нет?». Уставшие легионеры завопили «нет» и остановились. У местных жителей есть иная версия: сатанинским «клятим місцем» их местечко назвали турки «обломав зубы» о стены крепости, которая жива и поныне. Ее руины – унылые со стороны города и совершенно восхитительные со стороны реки. На разрушенной замковой территории сохранилась сторожевая башня, дошедшая до нас с древнерусских времен.
По утверждениям историков, название города происходит от слова «Сат»-большое село.
Настоящее время возникновения Сатанова неизвестно. Первое письменное упоминание о Сатанове относится к 1404 г., когда польский король Владислав II Ягайло дал Петру Шафранцю Сатанов с округой и Зиньков, обязав его за это выставлять на королевскую службу отряд вооруженных людей, таким образом призвав оборонять пограничные земли, в том числе и Сатанов.
С 1431 г. Сатановские земли принадлежали Одровонжам, их потомкам и наследникам свыше 300 лет.
Сатанов XV-XVI веков был одним из пограничных поселков, которые образовывали укрепленную оборонную линию польско-литовского государства на его южной границе.
Льготы, которые Одровонжи предоставляли тем, кто селился на их землях, привлекали новых жителей.
Сатанов быстро рос и в 1442 году получил статус городка.
Уже в 1565 г. в Сатанове работает 15 ремесленников, в 1566 г.- 50 - ремесленников, а 1583 г.- 58 ремесленников по 16 специальностям.

К сожалению, информации об истории еврейской общины Сатанова в Интернете крайне мало.

Когда в Сатанове поселились евреи – неизвестно. Сохранилась каменная синагога, построенная в середине XVII века. Кроме того, по сей день существует старое еврейское кладбище, могилы на котором датируются с XVI века. Сохранился пинкас, записи в котором делались с XVI века.
На грани XVI-XVII веков для обеспечения защиты жителей Сатанова его владельцы Одровонжи построили на высоком берегу над Збручем замок. Но, несмотря на это, в 1677р. татары сожгли и ограбили городок. В 1618 г. татары снова ограбили Сатанов.
Единицы евреев, оставшиеся в живых, вернулись в Сатанов и возродили общину. Город стал главным кагалом Подольской земли. Каменную синагогу поставили вместо прежней, построенной в 1514. С еврейскими росписями она была и орнаментом, скрижалями завета и красно-сине-жёлтым арон-кодешем. И с пушками в бойницах, как и в костёле, стоявшем с другой стороны местечка.
Синагога является одним из старейших зданий Сатанова. Строение это оборонного типа, несколько столетий назад синагога служила местным жителям для защиты от нападающих. Строительство синагоги длилось почти 20 лет и овеяно многими легендами.

Рассказывают, что Большая синагога в местечке была «выкопана» из-под земли. В начале 1990-х местная жительница-украинка рассказала исследователям вариацию этой легенды: «На этом месте издавна был высокий холм. Как-то люди начали копать его и обнаружили что-то твердое, продолжили раскопки и так откопали всю синагогу».
Вот что рассказал о строительстве синагоги в Сатанове Владимир Федорович Бабийчук (1946 г.р.):
«Строили стены. И насыпали землю. В середине. В середине насыпали землю. Потом делали склепение, как на погреб. Сверху, над этой землёй. [То есть своды делали?] Своды, да. Сделали, оно там застыло. К извести добавляли яйца курицы и, значит, в яму, где делали известь, бросали мёртвых лошадей, коров, коз, свиней, и т. д. И потим делали известковый раствор. И благодаря этому известковому раствору, сколько ему уже веков, и он ещё до этого [все еще крепко держится].
[Куда девали насыпанную землю?] А потом они ёё выносили. [Снизу?] Отсюда выносили [показывает – сверху, как бы "раскапывали" здание]. Это склепение потому так и осталось, сколько виков оно стоит, там же деревья выросли. Мы там бегали ещё пацанами. Так оно стоить и всё так – кирпичик к кирпичику. И всё вручную сделано.
[Были ли решетки на нижних окнах?] Было типа как мозаика, разноцветные стёклышки стояли.
[О подземном ходе под синагогой.] Отсюда идёт подземный ход вниз, если кинуть камень, то он очень долго и нудно летит. А потом бульк! и попадает в воду. Значит, по-видимому, как пишет ещё стародавняя история, этот ход соединён с тем, с монастырём. Был в монастырь подземный ход, это я знаю наверняка. И потом ещё соединённый с остатками замка в селе Седерив Гусятинского района».
Стоит обратить внимание на необыкновенную прочности синагоги. Другие культовые здания Сатанова – старые церковь и костел – были разрушены, а синагога стоит:
«Они строили <…> руками, сейчас машины есть, и такая высокая [синагога] была. Они все руками делали постройку. Была ещё лучше нашей церкви. Большая, но правда, там икон не было, всё надписи…» (А. А. Скибинская).
Архитектура каменных синагог XVI-XVIII вв. представляет собой особую, интереснейшую и все еще мало изученную страницу европейского зодчества. Во второй половине XVI - первой половине XVII вв., в так называемый "золотой век польского еврейства" сложился оригинальный тип синагогального здания. Синагоги выполняли функции не только культового, но и оборонного сооружения. Массивные стены, узкие, высоко поднятые окна, аттик с бойницами, за которым стояли пушки, - все это превращало синагогу в цитадель феодального замка. Такое синагогальное здание входило в городскую фортификационную систему, защищая не только еврейский квартал, но и контролируя одну из ведущих в город дорог. Синагога нередко возводились в предместье, например в Шаргороде, или в черте городских укреплений, например в Остроге или Сатанове. Увенчанная короной аттика синагога возвышалась над окружающими ее невысокими домами, была одной из архитектурных доминант города. Как правило, появление каменной синагоги свидетельствовало не только о том, что данный город достиг процветания, но и о том, что он на какое-то время стал своеобразной "еврейской" столицей края. Так, например, еврейские общины Сатанова и Любомли были одно время главными кагалами Подольской и Холмской земель, соответственно.
Средневековая "Большая" или "Старая" синагога, была лишь одним из множества еврейских молитвенных домов и синагог в городе или местечке. Как правило, в ней молились бедняки, а прочие горожане собирались только во время праздничных богослужений. Но именно такой старой, огромной синагогой, чье здание как мхом обрастало легендами и преданиями, больше всего гордились местные евреи, связывая с ней имена мудрецов и подвижников, когда-то живших в их городе.
Сатановский “Арон-кодеш” - это своеобразный шкаф, вырезанный в стене, в котором хранились свитки Торы. Львы – символизируют еврейский народ. Корона – символ Всевышнего. Над нишей изображены скрижали завета. Колоны – символизируют разрушенный храм, который обязательно будет отстроен. Сатановский “арон-кодеш” вырезано с камня и раскрашено в желтый, голубой и красный цвета. Его создание датируется XVII веком

Ещё не раз Сатанов подвергался жестоким набегам, население города уничтожалось.
По Андрусивскому мирному договору 1667 года Сатанов отошел к Польше.
В 1720 годах владелец Сатанова коронный гетман Адам Иероним Сенявский укрепил замок и его стены и валы, окружающие город. Остатки этихъ укреплений сохранились и в настоящее время. С того времени Сатанов стал мало-помалу возрастать; стали затемъ сюда переселяться греческие, армянские и еврейские купцы, и местечко вскоре приобрело значение довольно важного торгового рынка.
Евреи в городах всегда были важным рычагом для развития ремесла и торговля, постоянным источником прибыли и государства, и частных владельцев городов. Потому магнаты всячески способствовали иммиграции евреев, давая им право принимать активное участие в хозяйственной жизни своих владений. Периодами количество евреев достигало половины всех жителей Сатанова.
С 1744 г. в Сатанове ежегодно проводились ярмарки. Это еще более усилило торгово-промышленное значение Сатанова. Избыток благосостояния жителей прежде всего сказался на местных евреях, и Сатановская еврейская община не замедлила прославиться своим богатством и приобрести большое значение среди еврейских кагалов в Подольской земле. В середине XVIII века возникла в Подолии среди еврейского населения мистическая секта "франкистов". В 1756 г. именно в Сатанове назначен был съезд еврейских раввинов из двух соседних воеводств, которому предоставлено было судить сектантов и заставить их покаяться.
После третьего раздела Польши Подолье отшло к России. После этого экономическое развитие города остановилось. Греки и армяне предпочли покинуть Сатанов, а от еврейской общины осталось только гигантское старое кладбище на крутой горе.

Добавлено1 в 15:44
Однако город снова стал возрождаться. В 1830 г. в Сатанове было уже 688 дворов и 2786 жителей.
Период капитализма в Сатанове характеризовался уверенным ростом населения, развитием торговли и промышленности. В 1873 г. население городка составляло 4677 жителей, а в конце XIX ст. - даже 5 тыс. жителей, в городе имеется две православные церкви, костел, синагога, три водяных мельницы, слесарные мастерские, маслобойный и пивоваренный заводы.
В 1899 г. Сатанов представлял довольно значительное местечко с 6.000 жителей; из них 2000 евреев. В местечке находились: становая квартира, камера мирового судьи и судебного следователя, волостное правление, пограничный пост и переходной пункт. В конце 19-го века в Сатанове был построен сахарный завод (на территории разрушенного замка). Была большая вальцовая мельница на Збруче. Увеличили производство кирпичный и черепичный заводы, каменоломня, два кожевенных завода.
Сатанов стал заметным внутренним рынком Подолья. На границе XIX-XX ст. здесь проходило 9 ярмарок в год, базар был каждые две недели, торговала 81 лавка.

После Кишинёвского погрома в начале 20-го века и позже, во время революции, многие сатановские евреи уехали в Америку.
Перед войной последним раввином Сатанова был ребе Самуил. Он был маленьким, стареньким и сухоньким. Синагогу, в которой он был раввином, советская власть закрыла. Да и евреев стало меньше. Кто-то погиб от рук петлюровцев да разных батек-атаманов, молодёжь в революцию ушла, и 37 год их не минул. Но, главное, перестали евреи верить в Б-га. Старики ещё молились, отмечали еврейские праздники, постились в Йом Кипур, пекли мацу. А молодёжь... Религия - опиум для народа. В семьях партактива и комсомольских активистов даже брис делать перестали. И ребе Самуил остался не у дел. Только Б-г не покинул его. Каждое утро одевал ребе талес и тфилин, садился за стол так, чтобы смотреть в сторону Иерусалима, и начинал раскачиваться и бормотать молитвы. Он вообще, когда задумывался, уходил в себя, начинал мерно раскачиваться, вперёд-назад. В хедере так учили, в йешиве. Так и сейчас читал он молитвы: вперёд-назад, спина прямая, руки лежат на столе.
В 1941 году фашисты уничтожили всех евреев Сатанова. Часть из них замуровали заживо в винных погребах. Остальных согнали в синагогу, ту самую, XVII века, и сожгли. И нет мацев на кладбище в Сатанове - некому было хоронить. И нет записи в книге пинкас. Соседи рассказывали, что старый Самуил уходил с книгой в руках…
В настоящее время евреев в Сатанове нет.

Добавлено1 в 15:46
Отдельного рассказа заслуживает старое еврейское кладбище Сатанова. Оно существовало на высоком берегу Збруча ещё 500 лет назад. Загадочные каменные стеллы на старом еврейском кладбище покрыты таинственными текстами и красивыми барельефами. Удивительно, что на протяжении многих веков тут сохранился уникальный единый стиль могил.
Традиционно еврейское кладбиище размещали за рекой, что символизировало отделение живого от мертвого. В Сатанове, в частности от поселка оно отделено безымянным ручейком. Кроме того, кладбище обязательно располагалось на высокой горе, чтобы на нее было тяжело подниматься и, люди не стремились побыстее там очутиться. Правда, их украинские и польские земляки последнее объясняли иначе – мол хитрые евреи специально хоронят своих мертвых поближе к небу, чтобы в день Страшного Суда они быстренько заняли очередь в первых рядах. С горы, на которой раскинулось кладбище открывается чудесная панорама поселка.

Могилы коэнов, отличаются от остальных тем, что украшены специальным символом – соедененными в благословляющем жесте руками. Эта мацева датируется 1790 г.

Михаил Носоновский побывал на многих кладбищах Западной Украины. О кладбище в Сатанове он писал: «Во время работы по документированию старого еврейского кладбища в Сатанове (Хмельницкая область Украины) в 1993 году я обратил внимание на богато орнаментированное надгробие 1775 года, принадлежащее Аврааму Давиду Бабаду. Бабад – богатая и разветвленная семья из Галиции, имевшая обширные родственные связи в Западной Европе. Эта семья дала множество раввинов, сама фамилия Бабад представляет собой акроним «бней ав бет дин», т. е. «потомки главы раввинского суда». Напомню, что должность главы раввинского суда – это фактически должность главного раввина, и, действительно, многие представители этого семейства возглавляли общины в разных городах и местечках. Звезда Давида выгравирована в верхней части богато декорированного, барочного памятника и фланкирована двумя фигурами львов. Четыре буквы в центре звезды обозначают 5536 год по еврейскому летосчислению (1774/1775 год н. э.). Это одно из первых изображений маген Давида на надгробии из Украины и, по-видимому, наиболее ранний случай в этом регионе, когда шестиконечная звезда выступает не в качестве орнаментального элемента, а как центральный мотив надгробия».

логово зла какое то

Название поселка очень веселенькое

Поселок Сатанов - "логово зла какое-то"

Жжете напалмом товарисчи!

А по теме, интересно почему еврейская община не восстановит памятник? Они ж вроде об этом очень заботятся и кризиса у них нет )

Или решили оставить в таком виде? туристов пугать?

Это сообщение отредактировал Острый - 6.01.2010 - 16:05

Острый
читаем буковки наверху
.......В 1941 году фашисты уничтожили всех евреев Сатанова. Часть из них замуровали заживо в винных погребах. Остальных согнали в синагогу, ту самую, XVII века, и сожгли. И нет мацев на кладбище в Сатанове - некому было хоронить. И нет записи в книге пинкас. Соседи рассказывали, что старый Самуил уходил с книгой в руках…
В настоящее время евреев в Сатанове нет.................

Познавательно. На Украине много подобных мест. За тему - обнимаю!

Nenila, спасибо большое за дополнение, узнал много нового о местах, по которым путешествовал!
В ближайшем будущем ожидайте материал о посещении крепости Сатанова.

feeri4eskiy
незачто, юзаем яндкекс, там много нового

а вообще жаль, читаешь, и видишь историю народа.

Ну тогда и поселок нужно переименовать с "Сатаново" на какую-нибудь "Диканьку"

от слова "дикость"? =)

Все же лучше чем Сатаново

А что, пгт Сатанов звучит гордо))) Я вот работаю с одним торговым предприятием из Сатанова, так вот их название на украинском звучит загробно: "Сатанівське РСТ"

готично)) жуткие места какие то, и не менее жуткие названия..