Летнее путешествий по западному Казахстану

И продолжаем свой путь к Бейнеу

Там заливаемся по полной и не далеко от поселения Устирт уходим на следующую ночевку

Местность с рассветом начинает радовать и заряжать энтузиазмом

На сегодня в планах было вернуться на асфальт и продолжить движения по трассе к Шетпе и от туда к долине шаров. Но Эдуард выдвигает предложение двинуться вдоль обрыва и посмотреть несколько каньонов и Ново-александровский форт.

Форт Ново-александровский 1834 – 1846 гг. постройки. Чтобы оградить русское население от набегов кочевников в 1834 г. была построена крепость на заливе Мертвый Култук – Ново-александровск. Посчитав нецелесообразным нахождение этого укрепления в этом месте, в 1846 году форт Ново-александровск был перенесен на полуостров Мангышлак к Тюк-Карагайскому заливу. И переименован в Ново-Петровское, а через некоторое время в форт Александровский, а затем и в форт Шевченко.

…В 1834 г., при заливе Кайдак, или Мертвый Култук, по приказанию управлявшего тогда Оренбургским краем генерала Перовского, воздвигнуто было укрепление, названное Ново-Александровским. Оно предназначалось для уничтожения разбоев на море и недопущения увода наших рыболовов в плен. Вместе с тем, полагали, что нахождение нашего гарнизона в этом форте даст нам возможность держать в повиновении киргизов и на материке. Наконец, рассчитывали, что Ново-Александровск послужит установлению торговых сношений наших с ханствами Средней Азии, но ни одно из этих предположений не оправдалось. Ко всему этому климат Ново Александровска оказался чрезвычайно вредным, а потому укрепление это впоследствии было упразднено… Маркозов Василий Иванович "Красноводский отряд. Его жизнь и служба со дня высадки на восточный берег Каспийского моря по 1873 г. включительно"

Немного сомневаемся из за жесткого графика, но все же решаем ехать. И не зря. Отъехав всего несколько км от места ночевки перед нами предстают шикарнейшие виды, сменяющие друг друга без пауз.

маки...

Чуть дальше выкатываемся на чудесную равнину с видом на Каспийское море

Занимаемся позерством )

Все настолько красиво и непривычно что затвор фотоаппарата работает как пулеметный)

К вечеру выходим на трассу Бейнеу — Шетпе, где нас застают красивейший закат

От Шетпе снова уходим в степь, пробираясь в ночи через городскую свалку…Отъехав от города на приемлемое расстояние ночуем. Утро уже в который раз радует нас обалденными видами

Движемся в сторону долины шаров.

На каком то из крутых спусков замечаю что сорвало крепления багажника…Я знал что мои "муравьи" не годятся под такой вес и был морально готов к этому…По максимуму разгружаем балкон…запаска переезжает в салон, канистры распределяются внутри команды.продолжаем движение

Вскоре добираемся и до "шаров"
Долина шаров — это одна из самых занимательных достопримечательностей на полуострове Мангистау. Более 250 лет ученые ломают головы над вопросом о происхождении этих каменных шаров, и до сих пор не пришли к единому мнению.

По одной из версий появление этих шаров связано с электроразрядами в земной коре, происходивших в зонах активных тектонических разломов. Во время вращения, породы преобразовались в шароподобные конкреции.

Другая версия — конкреции возникли в глубокой древности, в тёплых водоёмах, когда существовали благоприятные условия для размножения планктона. Заиленные скопления мелких организмов становились сердцевиной этих шаров, которые разрастались по принципу снежного кома. Когда воды отступали, причудливые круглые глыбы оказывались на суше. Вода размывала мягкие известняковые породы, создавая долины и впадины. Ветра и дожди довершали эти процессы. Так на Мангистау возникли поистине инопланетные, неземные ландшафты.

Продолжаем движение в сторону львиной горы. по пути попадаются красивейшие утесы

Вот она…львиная гора.Шеркала. встаем на обед

Дальше по маршруту город декорация — Абаста, подземные мечети и Жыгылган.

Вскоре выходим на асфальтовую дорогу. Направо — Абаста. Город-декорация Абаста, который был специально построен для фильма "В ожидании моря".

Я не особо любитель таких мест, поэтому фотографий только одна)

Возвращаемся, уходим на Таушик, от туда сворачиваем в сторону подземной мечети Шакпак-Ата

По легенде, на севере полуострова Тюб-караган в пещере в известняковом склоне огромного оврага в древности жил необыкновенной силы целитель – старец Шакпак-ата. Людская молва несла его славу повсюду, и не было болезней, которые он не мог излечить. Прошли века, но люди по-прежнему приходят сюда, чтобы излечить кто тело, а кто душу, – сила древнего врачевателя все еще спасает больных от разных недугов.
В Шакпак-Ате археологи находили следы деятельности людей каменного и бронзового веков. Долгое время пещера использовалась огнепоклонниками, последователями одного из древнейших религиозных учений – зороастризма, пришедшего в эти места из Ирана. Удивительным образом в обычаях жителей Мангыстау сохранились, наряду с исламскими, и традиции поклонения огню. Паломники в специальном жертвеннике – шираке разжигают полоски ткани, пропитанные бараньим жиром, и обращают к огню свои молитвы. Взмахами рук богомольцы как будто зачерпывают пламя, плеская нагретый воздух себе в лицо. Местные служители культа называют себя ширакши.

Едем дальше. Следущая точка Кенты-Баба

Кенты-Баба – старинный некрополь Мангышлака. В переводе «Кенты-Баба» означает «святой» город мертвых людей.
На территории Кенты-Баба насчитывают около 130 мемориальных памятников X-XII вв. Памятники в виде койтасы или кулпытаси, что означает надгробия малой формы с рельефной гравировкой.
Территория некрополя накопила большую событийную плотность, на ее территории в древности совершались массовые богослужения под открытым небом в честь религиозных праздников и обрядов; проводились ритуальные действия, связанных с отправлением душ умерших кочевников. Кочевые племена, пересекавшие данное место останавливались здесь, чтобы отдохнуть и помолиться в пути между кочевок. Стены памятников некрополя содержат изображения множество разновременных надписей, рисунков животных, раскрытых ладоней (у суфиев изображение ладоней считается оберегом, защищающим священное место и всех сюда входящих от нечистых сил), растительных узоров.
В юго-западной части некрополя установлен михрабный камень в виде плоской стелы.

В «Кенты-Баба» главными святынями являются 3 мавзолея, один из которых разрушен.

Центральный мавзолей самый древний, воздвигнут на могиле святого. Об этом свидетельствует обложенный камнями и рогами архара шест, установленный в нутрии мавзолея. Мавзолей не имеет крыши, вместо крыши, стенка захоронения шириной в 50 см. С права от входа есть лестница, по которой, в прошлом, поднимались муэдзины и на самом верху возносили свои молитвы, чтобы они были ближе к Всевышнему. Многочисленными украшениями некрополя являются треугольные пирамидки, и свод мавзолея стремится к пирамидальной форме купола. Многие утверждают, что здесь покоится старший брат Султан-эпе, который был послушником Яссауи. Султан-эпе, как учитель и святой человек, был очень почитаемым, поэтому весь его род считается благословенным и место захоронения старшего брата также является особо почитаемым. Были проведены исследования в ходе которых было проявлено, что данный мавзолей является пространственно-временным перекрестком реальностей, через который свой энергоинформационный след оставили разные цивилизации. Здесь были проявлены «следы» культуры ацтеков, египетской культуры, «следы» индуистских религиозных традиций.

Двигаемся к следующей точке — Султан-Эпе

Султан-эпе — святой, защитник мореплавателей. По легенде однажды давным-давно отец призвал к себе сыновей. Все сразу же предстали перед отцом, вот только младший сын пришел на зов не сразу, а через несколько дней. Рассердился отец на своего любимца. Тогда Султан-эпе поведал, что был он на далеком Каспии, где помогал попавшим в беду рыбакам, и показал спину, на которой были следы от каната. С тех пор он всегда приходит на помощь тем, кто в море терпит бедствие.

Мечеть подземная.