Индия, февраль 2025

...

...

...

Ганг

Полазил по городу, огляделся и естественно погнал на места кремации. Их всего два, жгут не на всем побережье.

Одно прям модное, а второе попроще. Погнал на модное естественно.
Там меня попытались с ходу ошкурить, причем скромно так – на тыщу, две. Вежливо послал на хуй, предложил сто, с кислой рожей, но согласились - соточка всяко лучше чем ничего.

Жарко капец, пот льется, пепел летит, купил на месте бутылку воды, она вся в саже, похрустывает аж когда в руке держишь. Когда пил старался не думать, от чего эта сажа, просто пил, а куда деваться, жарко. Запаха особого, к удивлению, не было. Но вот когда в номере очутился то да, но возможно и психосоматика.

...

После этого посещения костров долго не мог заснуть, в голове просто шторм мыслей и эмоций самых разных.
Но на второй день пошел снова. Уже на место попроще. И, как ни странно, просидел перед кострами весь вечер. Медитативное состояние поймал.

...

Вкратце опишу обстановку для погружения в ситуацию: полуторамиллионный город с универами и аэропортом в стране которая имеет успешные космическую и ядерную программы, сижу в этом городе я, сижу на каменных ступенях которым очень много лет, в ногах у меня лежит черный козел с одним обломанным рогом, метрах в десяти прямо и направо передо мной горят три костра, за ними ещё три, а дальше Ганг. Спереди слева метрах в десяти гнездо чертей, справа сзади ещё одно гнездо чертей. Сзади слева гнездо чертей поприличнее, с ними симпатичные кореянка и эстонка курят траву. Вернее ее курят здесь вообще все кроме меня. А ещё манага здесь легальна, если что. Темно, играет непривычная, убаюкивающая музыка. Перед глазами туда-сюда разные глазу непривычные персонажи.

А я чуть ли не в нирване, нет мыслей никаких. Нечего хотеть, нечего бояться, некого ненавидеть, пустота…

Немного о чертях.

Официально они именуются нага-баба, типа аскеты, чуть ли не святые, по факту обычные бездельники, бухающие и долбящие весь день и стреляющие бабло у приезжих. Но местные многие их побаиваются, благословления просят.

Черти хоть и смешные, но не такие уж и безобидные. В первый же день увидел как такой палкой переебал проходящего мимо обычного чувака, уверенно так переебал, не понял за что, но тот и не пикнул даже.
Вторым вечером когда в уже почти нирване сидел, краем глаза видел, что «горгулья» из гнезда справа от меня о камни нож точит, не нож даже, а заточку маленькую скорее. И буквально через полчаса или раньше даже, он сорвался резко и разбил нос другому проходящему мимо индийцу, снова не понял за что, тот тоже не пикнул хотя здоровенький такой был. Бил «горгулья» с правой, а левая за спиной все время была, в кулак сжатая, не понятно была там заточка или нет, и применил бы он ее или нет если бы ему в ответ в голову дали. Но не дали. Конфликт потушил местный трансвестит, вот этих реально все тут побаиваются, даже черти.

Собственно «горгулья»

...

А есть и нормальные. Их старался и фотографировать.

...

...

...

...

...

...

...

Третьим вечером пришел снова на это же кремационное место, но волну поймать уже не удалось. Посидел и пошел прогуляться. И охуел, не ожидал его здесь увидеть.

Агхори.

Агхори — индуистская шиваитская аскетическая религиозная секта, отколовшаяся от капалики в XIV веке.
Многие индуисты (прежде всего – вишнуиты) клеймят агхори как не-индуистское учение, из-за табуированных ритуалов, практикуемых ими. Агхори поклоняются богу Шиве и при этом, в отличие от других садху, практикуют ритуальный каннибализм, употребляют алкогольные напитки и другие психоактивные вещества, используют человеческие черепа (санскр. – капала) в различных ритуалах, медитируют на местах захоронений и местах сожжения трупов.

Почему то производит тягостное впечатление ...

Их в Варанаси особо не увидишь, явление этого как-то видимо с Кумбха Мела связано было, причем судя по всему нерядовой какой-то чувак.
Както так получилось, что пока все жались да топтались первым на аудиенцию к нему попал я. После достаточно загадочной аудиенции написал чуваку который реально в теме «что это было?»
Ответ, прямая копипаста:
«Судя по всему, это действительно может быть агхори [вначале рассматривался вариант, что это может быть коула, те же яйца, в принципе, просто вид сбоку – примечание от меня]

То, что он ставил черепа на голову кому-то, но не делал этого для остальных, может означать, что он либо проводил некий особый ритуал, либо испытывал к тебе особое расположение. В агхорской традиции черепа (капалы) символизируют смерть, разрушение иллюзий и переход к высшему сознанию. В определённых обрядах агхори могут использовать черепа для медитации, благословения или передачи энергии.

Если он поставил череп тебе на голову, это могло быть частью ритуала посвящения, благословения или испытания. Некоторые агхори используют такие практики, чтобы передать определённое энергетическое состояние или привлечь внимание к бренности существования. Возможно, он хотел проверить твою реакцию или включить в некое сакральное взаимодействие.

Некоторые садху также используют черепа в контексте шактийских или тантрических практик, не будучи при этом агхори»